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...是指彌勒凈土、彌陀凈土。彌勒凈土的信仰，以東晉道安大師為最早，倡導(dǎo)往生兜率天的彌勒凈土；唐代玄奘與窺基大師，也以彌勒凈土為行持依歸。但自此以后，由于修者少，弘揚(yáng)者更少，漸形衰微，代之而起的是彌陀信仰的...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
繁體中文版 李簡(jiǎn)易，號(hào)玉溪子，南宋時(shí)南寧袁州（江西宜春）人。幼習(xí)儒業(yè)，不遂志，于道fo經(jīng)典，星算醫(yī)卜，靡不究心。尤愛金丹訣，遂參訪江湖，曾兩遇純陽(yáng)真人，后又遇劉海蟾藍(lán)養(yǎng)素授。著《玉溪子丹經(jīng)指要》三卷(見《...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
繁體中文版 李道純宋末元初道士。字元素，號(hào)清庵,又自號(hào)瑩蟾子。都梁（今湖南武岡）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，為玄門宗匠。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《學(xué)仙必成》開卷誡條陳攖寧先生手稿篇前語(yǔ)仙學(xué)乃超人之學(xué)，非一般人所能奉行。余往日注解幾種道書，乃專為少數(shù)同志而做，原無(wú)普遍流傳之意，與宗教家傳教的性質(zhì)絕不相同，本篇亦然。浮生若夢(mèng)，聚散無(wú)常。未知何日方...
欄目:雜談 作者:荊十三
...識(shí)擴(kuò)大，借以達(dá)成心物統(tǒng)一、天人交會(huì)的目的。印度瑜珈大師古比克瑞西那在他的名著（蛇火）第十六章中，描述喚醒蛇火的切身經(jīng)驗(yàn)，頗為生動(dòng):(注:乾坤
欄目:雜談 作者:荊十三
...派煉師改動(dòng)其文字，也可以用來解釋清修丹法。近代內(nèi)丹大師王沐先生，嗣法北宗龍門清修法脈，而王沐先生著有《悟真篇
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...，禪宗六祖惠能，有詳細(xì)的講述在《六祖壇經(jīng)》中，慧能大師在回答韋刺史關(guān)于西方凈土方位時(shí)，做了詳細(xì)的回答：“使君善聽，惠能與說。世尊在舍衛(wèi)城中，說西方引化，經(jīng)文分明，去此不遠(yuǎn)。若論相說，里數(shù)有十萬(wàn)八千，即...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
風(fēng)水大師的古代大師。章仲山我國(guó)清朝時(shí)期著名的堪輿大師，玄空六大派之無(wú)常派著名宗師，名甫，江蘇無(wú)錫人，號(hào)‘無(wú)心道人’，道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他尚有《心眼指要》、《天元五...
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園
廣西有幾位真正的風(fēng)水大師。廣西風(fēng)水大師有很多，民間也有，真正的風(fēng)水大師也多，找好大師需要緣分，我知道有謝直言、楊易達(dá)、李芝德大師都是廣西人，也是廣西的風(fēng)水大師。廣西最有名的風(fēng)水大師有哪些。個(gè)人認(rèn)識(shí)的黃...
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園
廣州風(fēng)水大師哪個(gè)好廣州風(fēng)水大師哪個(gè)好?你是要找風(fēng)水師嗎？我知道奕龍大師。廣州風(fēng)水大師哪個(gè)比較靠譜風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)幾十年。廣州風(fēng)水大師哪里的最好，最全面你可以找我。廣州看風(fēng)水比較準(zhǔn)的是哪位大師在廣州最有名的風(fēng)水...
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園