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《易經(jīng)證釋》乾卦(01) 孔子 《宣圣講義 》易經(jīng)一書。自分數(shù)類。曰卦、曰辭、曰傳、曰圖。合之曰易經(jīng)。實則卦與爻辭為經(jīng)。余則傳也。圖說也。卦與辭又非同類。卦象在前。文辭在后。文辭亦有所別。有屬原辭。傳于口者。...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《易經(jīng)證釋》乾卦(06) 文言曰「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之干也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」初...
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《易經(jīng)證釋》序 《宗主序》易道玄微。至于無名無形。易道廣博。包乎萬物萬事。蓋有天地以后。無物不在易中。未有天地以前。一氣即為易體。故先后天之名。首著于易。天地鬼神之情。盡備于易。性命道德之言。皆詳于易...
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《易經(jīng)證釋》 孔子《宣圣講義》易卦以剝復(fù)二卦交替之間。最為重要。次則夬姤。剝復(fù)為陰消陽息。夬姤為陽消陰息。一陰一陽。一消一息。乃易卦變動之樞紐。全易六十四卦。莫非由此陰陽消息推衍而來。而剝復(fù)夬姤。卻為...
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《易經(jīng)證釋》乾卦（05） 初九：潛龍勿用。象曰：潛龍勿用，陽在下也。九二：見龍在田，利見大人。象曰：見龍在田，德施普也。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。象曰：終曰乾乾，反復(fù)道也。九四：或躍在淵，無咎。...
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《易經(jīng)證釋》泰卦 孔子《宣圣講義》泰卦卦象。上坤下乾。地在天上。乃天地相交。乾坤相互之象。卦爻三陰三陽。上下相當。內(nèi)外相得。升降相調(diào)。剛?cè)嵯酀?。在前?shù)卦。自屯蒙以后。皆為陰陽錯行。剛?cè)嵯L。不成一致。...
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《易經(jīng)證釋》坤卦(03) 彖曰：至哉坤元。萬物資生，乃順生，乃順承天。坤厚載物。德合無強，含弘光大，品物咸亨。紀馬地類，行地無強，柔順利貞。君子攸行，先迷常道，后順得常，西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有...
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《易經(jīng)證釋》坤卦(01) 孔子 《宣圣講義》坤卦卦象亦同乾、以六爻成象。而爻則異。乾為。明數(shù)之奇，坤為。明數(shù)之偶。數(shù)始于一。成于二。坤爻即二也。二者兩一。者兩一。明所出也。坤出于乾。而為乾之變。故生于。而為之...
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《易經(jīng)證釋》蹇卦 蹇卦?？采萧尴??？鬃印缎ブv義》蹇上坎下艮。合成水山蹇。為四陰二陽卦。山上之水。非其地也。水流洼下。天性使然。激之上山。其行必蹇。故卦稱蹇。蹇難也。難有二義。一則平聲。不易也。一則去...
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《易經(jīng)證釋》圖象 孔子《宣圣講義 》易之為書。自來僅具圖象。無文章也。至唐虞以后。始由象而增以字。由言而演而為文。文字既傳。圖象反晦。此則后人舍本逐末之過也。要知伏羲畫卦之時。未有文字。語言可口傳。不可...
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