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大約有57,797項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,199項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0613秒） [XML]
...支、六十四卦爻等等。不管是道學(xué)的主干——至道修煉，還是道學(xué)的各大分支應(yīng)用，都以這些基本符號(hào)語(yǔ)言為框
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
壹上丹田內(nèi)修門徑，煉功時(shí)守的位置是在兩眼之間的皮膚上，或鼻梁骨內(nèi)寸許處。上丹田是祖國(guó)醫(yī)經(jīng)名，傳到道家名玄關(guān)竅，儒家名明德。因?yàn)槭敲總€(gè)人的生理固有，連后來釋家禪修也從此止觀名鼻端。這一竅理通三教，學(xué)貫人...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
壹上丹田內(nèi)修門徑，煉功時(shí)守的位置是在兩眼之間的皮膚上，或鼻梁骨內(nèi)寸許處。上丹田是祖國(guó)醫(yī)經(jīng)名，傳到道家名玄關(guān)竅，儒家名明德。因?yàn)槭敲總€(gè)人的生理固有，連后來釋家禪修也從此止觀名鼻端。這一竅理通三教，學(xué)貫人...
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享
道光執(zhí)政期間還是比較勤政的,為什么他還是碌碌無(wú)為的呢今天小編給大家準(zhǔn)備了：道光皇帝的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!歷經(jīng)了康乾盛世的大清王朝，在經(jīng)歷嘉慶帝之后就走向了下坡路。而這個(gè)時(shí)期，卻讓嘉慶的兒子...
欄目:歷史探究 作者:以史為鑒
...夫，都離不開靜功的作用。無(wú)論是起初入手、最末了手，還是蹭過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，其中每一個(gè)不同層次和同一層次的不同側(cè)面，都是靜功在起主導(dǎo)作用。因此，也可以把道家修煉總的稱為靜功。靜功，在道家修煉功法之
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
在中國(guó)古代百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)是在禮樂崩壞的時(shí)候，人們企圖重新尋找如何對(duì)待傳統(tǒng)的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候的人們非常的迷茫，不知道該何去何從，各種思想的代表家都宣傳自己所發(fā)揚(yáng)的思想。有的學(xué)派是認(rèn)為要應(yīng)該回歸古代的傳統(tǒng)。...
欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事
單把米和水放進(jìn)鍋?zhàn)永铮瑳]有柴火的燃燒，生米還是不能成為熟飯的。作丹的原理也一樣，除了“心息相依”外，還要一具爐鼎與火候。所以“心息依虛”之后，便要用“定”的火候來烹煉之。不然神氣二物，如生米和水不能成...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...如凈土法之類的其他證道途徑，實(shí)際上，不管老莊無(wú)為法還是大成凈土法，走的路子都與丹道不同，不可粗暴的歸于丹道
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...不動(dòng)謂之身靜起初做功夫的時(shí)候，不論是采取坐式、站式還是臥工，總要周身放松，不使身體存在局部的緊張，亦不讓其有絲毫的拘束，腰帶可以松一松，鞋也不要系得太緊，不宜穿過緊的衣服，更不要存在緊張的情緒。身
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
...同。每個(gè)人需要給自己一個(gè)定位，是要走“入世”的路，還是要走“出世”的路。入世，要求事事能“拿得起”。將自己該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)起來，社會(huì)的責(zé)任、工作的責(zé)任和
欄目:諸子百家 作者:佚名