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現(xiàn)在我們要開始黃庭禪坐，不論您是采用的是單盤、或雙盤，或是不要靠著背直接坐在椅子上，這些都可以依照你的喜好來做選擇。靜坐的目的，是為了體驗心的無相，以及性的自在。而要驗證自在的心性，莫過于觀照與放松，...
欄目:雜談 作者:荊十三
一、靈獨覺法即當做工夫時，宜絕念忘機，靜心定神；提防動心起念，惟有一靈獨耀，而歸真返；此時便易入無為正定，山河大地。十方虛空，盡皆消殞，歸於寂滅。在一靈獨耀境中，不可動心思量，才涉思維，便成剩法。故宜...
欄目:國學文化 作者:三官廟
千百年來的實踐證明，站樁是補充元氣最好的方法之一，元氣充滿以后，人就會身強力壯，具有抵抗一切疾病的能力。許多身體健康的人長期站樁，他們都享有高壽。而一些體弱多病之人，通過站樁，一樣從中獲益。站樁不僅可...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
一、感受人中觀呼吸，了了分明，觀整個呼吸都保持正念，這點很重要，就是觀人中這一塊、人中兩邊。呼吸的時候，關(guān)注在人中兩邊和鼻孔相對的地方，關(guān)注在這個地方觀呼吸，這是一種最快的方法，剛開始的時候關(guān)注在人中...
欄目:國學文化 作者:云修行
1《宗旨》中說：只要專心實行，不求效驗而效驗自來。大致上是說，初學靜坐的人，不外乎有昏沉和散亂兩種毛病。治療這兩種毛病的方法，無過于把心用在調(diào)息上面?！跋ⅰ边@個字，由“自”和“心”兩字組成。所以說“自...
欄目:國學文化 作者:道教
一些修道者在修煉時談靜坐，但不了解還有入定這樣一個狀態(tài)。這兩個字在多數(shù)人看來似乎是一個很模糊的定義，通俗一點講，就是人處于一種凝固的狀態(tài)，即上升到了忘我身心的境界。那我們在靜坐時如何達到入定呢？壹首先...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
欄目:諸子百家 作者:佚名
1丹道中的定靜有三種情況，六種境界。沒有高低，不分前后。定與靜，本質(zhì)息息相關(guān)，卻又不是肯定會有聯(lián)系。1、靜：心態(tài)異常的平靜，心清如鏡的境界。2、定：身體有如被施了定身法，動彈不得，不動如山的境界。3、靜：...
欄目:國學文化 作者:云修行
靜坐煉丹上坐前，首宜具誠敬之心。以誠存心，以敬存心?！叭缬猩裨谏?，動念有天知?！眲t自能閑邪存誠、而無不敬矣。由誠敬而生信心，由信心而生靈力，復由信心而生恒心，由恒心而生耐心，由耐心而產(chǎn)生永恒之精進不已...
欄目:國學文化 作者:道教丹道
此文及其我所發(fā)作品不照書搬弄，不吹，不炒，都是親身經(jīng)歷，有自身體會，感悟。傳武，太極文化博大精深，無論冷兵器時代或當今經(jīng)濟時代都有其社會無可代替作用，如果用打來衡量就是無知，太極修心養(yǎng)性，開發(fā)人體潛能...
欄目:運動健身 作者:眾妙之門