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性命雙修”是一個(gè)特殊的專業(yè)術(shù)語。然而，人們對這個(gè)說法存在誤解，誤以為是男女共修。實(shí)際上，“性命雙修”與“雙修”的區(qū)別在于前者注重“性命”?！爸恍廾恍扌裕藶樾扌械谝徊??！?內(nèi)丹修性的“性”，是指心性...
欄目:道家 作者:大道家園
性命雙修”是一個(gè)特殊的專業(yè)術(shù)語。然而，人們對這個(gè)說法存在誤解，誤以為是男女共修。實(shí)際上，“性命雙修”與“雙修”的區(qū)別在于前者注重“性命”。“只修命不修性，此為修行第一病?！?內(nèi)丹修性的“性”，是指心性...
欄目:道家 作者:大道家園
性命雙修”是一個(gè)特殊的專業(yè)術(shù)語。然而，人們對這個(gè)說法存在誤解，誤以為是男女共修。實(shí)際上，“性命雙修”與“雙修”的區(qū)別在于前者注重“性命”?！爸恍廾恍扌?，此為修行第一病?！?內(nèi)丹修性的“性”，是指心性...
欄目:道家 作者:大道家園
濟(jì)南馬同學(xué)：簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次，但其旨貫穿全文。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一，是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
田野中的丹道 ——廣西南丹縣明代土司煉丹文化考察札記 文/楊文定 容志毅 今天，我們住進(jìn)丹爐屯，立于丹爐山巔，想象明代壯族土司修道煉丹的場景，
欄目:百家論道 作者:大道家園
道德經(jīng)：以“無為”養(yǎng)身治世，順應(yīng)自然之道道德經(jīng)：以“無為”養(yǎng)身治世，順應(yīng)自然之道。在諸多智慧之中都提過“無為”的概念，而唯獨(dú)道家能夠?qū)ⅰ盁o為”，詮釋到了入心而又通達(dá)的地步，無為的境界是對于人生行為的最...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
柳明：我不愿意打卡，如果打完卡也不練功還不是自己騙自己。真要想練功，不打卡也一樣會(huì)練。余同學(xué)蘇州：修行是一條辛苦漫長的路程，每天練功打卡，知道有師兄們跟自己一起走，懶惰懈怠時(shí)，能有個(gè)相互激勵(lì)提攜作用，...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
1現(xiàn)在一些道友，對“藥物”、“陰丹”、“陽丹”對認(rèn)識(shí)不清，今摘錄古哲論述，以明諸君之疑惑！黃帝曰：“人，萬物之盜。”又曰：“日月有度，大小有數(shù)，圣功生焉，神明出焉?！薄督鸨探?jīng)》曰：“煉銀于鉛，神物自生...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
黃老師曰：后天之性格稟賦特長嗜好等等，傳統(tǒng)都稱為“氣質(zhì)之性”，恰恰是修煉者要轉(zhuǎn)化、去除的濁質(zhì)，如果加以強(qiáng)化，則是自己給自己增加障礙。西方心理學(xué)研究的都是后天之心，正是古圣人批評的“無量劫來生死本，癡人...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
修煉丹道需要很多時(shí)間嗎？是不是需要放下現(xiàn)在的工作？ 首先，我們澄清一個(gè)概念或者說普及一個(gè)概念，道家修行的終極成就，是指什么？籠統(tǒng)來說可以分為倆種，第一是陽神成就，就是羽化。第二是陰神成就，...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
大道家園雜志 大道家園黃紫檀老師簡介 大道家園 點(diǎn)穴 家園 幸福家園的意思 家園傳統(tǒng)文化學(xué)校