丹道性功修持對(duì)人類健康的啟示

性命雙修”是一個(gè)特殊的專業(yè)術(shù)語。然而，人們對(duì)這個(gè)說法存在誤解，誤以為是男女共修。實(shí)際上，“性命雙修”與“雙修”的區(qū)別在于前者注重“性命”?！爸恍廾恍扌裕藶樾扌械谝徊?。” 內(nèi)丹修性的“性”，是指心性，也就是人內(nèi)在的神，即本性，也可以寬泛的理解為精神,為心腦的功能。起到了長壽延命的作用，提示了心腦在生命機(jī)能中的主宰意義及精神修煉的重要性。

為什么對(duì)心腦的修持能夠帶動(dòng)生命功能呢？我們從腦說起。

人最復(fù)雜的地方是腦，最早在母體里生長的也是腦（腦源于外胚層）。即生命的靈與肉最先在腦里結(jié)合。這就是人的胎兒期及兒童期的腦的生長速度為什么大大快于形體，以至形體衰老為什么先于腦生理衰老的原因之一。人從30歲開始，盡管每小時(shí)要有1000個(gè)神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生障礙，每天要有3~10萬個(gè)腦細(xì)胞相繼死去，但到年老時(shí)也只不過耗掉了腦細(xì)胞的20%，可見人腦存在著驚人的儲(chǔ)備力量。就是說，形體的衰老不可能是從頭，而是從腳開始的。死亡也是從腳部慢慢逼向腦部，最后以腦死亡而告終。但人的生老病死卻與腦變化有直接關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，人到一定年齡后，腦細(xì)胞神經(jīng)軸突末梢合成的化學(xué)遞質(zhì)在減少，合成核糖核酸的能力在減退，腦細(xì)胞空間在被褐脂物堆積，腦血管壁在被脂質(zhì)硬化，這些都使腦細(xì)胞的各種代謝在下降，腦功能在漸趨弱化或發(fā)生驟然衰退；人的腦垂體還會(huì)定期釋放一種叫“死亡激素”的物質(zhì)，這種激素會(huì)抑制甲狀腺細(xì)胞，并阻止人體細(xì)胞利用甲狀腺素，以導(dǎo)致蛋白質(zhì)代謝異常。諸如種種，都讓人的腦儲(chǔ)備大打折扣。尤其要強(qiáng)調(diào)的是，人的內(nèi)分泌紊亂對(duì)衰老有重要影響。內(nèi)分泌包括腦垂體、腎上腺、甲狀腺、性腺、胸腺，無論其中的任何一個(gè)腺體發(fā)生功能減退，均會(huì)引起整個(gè)內(nèi)分泌系統(tǒng)紊亂的連鎖反應(yīng)，從而誘發(fā)生命迅速衰老。目前已注意到，性腺減退能使胸腺缺少刺激而發(fā)生萎縮，進(jìn)而導(dǎo)致衰老迅速發(fā)展。下丘腦是人體的重要調(diào)節(jié)中樞，下丘腦通過腦垂體遙控人體的各種內(nèi)分泌系統(tǒng)，從而維持內(nèi)外環(huán)境的平衡。所以，人體內(nèi)分泌功能及各種生理功能的紊亂，是下丘腦、腦垂體對(duì)內(nèi)分泌系統(tǒng)失控的結(jié)果。故人們把內(nèi)分泌系統(tǒng)稱為神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)，把下丘腦及腦垂體稱為大腦“衰老控制中心”。

但內(nèi)丹修性能激發(fā)利用腦儲(chǔ)備，使以上腦衰現(xiàn)象得以有力的遏制或逆轉(zhuǎn)。

試驗(yàn)表明，內(nèi)丹修性的生慧過程，能促進(jìn)腦智力細(xì)胞發(fā)育的膜質(zhì)細(xì)胞大量增生，是一種長出新的神經(jīng)根的腦細(xì)胞的再生過程。與此同時(shí)，因修煉過程對(duì)內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能改善，血漿的催乳激素濃度升高，皮質(zhì)激素水平降低等，讓人消除了憂郁和緊張，降低了體內(nèi)蛋白的更新率。特別是生長素的穩(wěn)態(tài)分泌，促成了脂肪分解和對(duì)糖的消耗的抑制，實(shí)現(xiàn)了由糖提供能量轉(zhuǎn)向由脂類提供能量的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而加速了DNA、RNA的合成，促進(jìn)了蛋白質(zhì)合成，保證了機(jī)體的正常生長與修復(fù)，從而使機(jī)體的代謝形式保持了“青年”的特點(diǎn)（脂肪少，蛋白質(zhì)與體液豐富）?？傊@是內(nèi)丹修性構(gòu)建的以內(nèi)分泌為主的更具活力的體內(nèi)微環(huán)境的結(jié)果。這個(gè)微環(huán)境對(duì)多能干細(xì)胞具有誘導(dǎo)性和恒定性，能促成干細(xì)胞的低分化性、跨系性及分裂的慢周期性，決定干細(xì)胞的自我復(fù)制、自我更新及分化功能，從而凸顯干細(xì)胞對(duì)人體組織細(xì)胞的修復(fù)、替代、再生的免疫作用。這就為祛除老年病、慢性病和攻克疑難雜癥等提供了保證。

為什么內(nèi)丹修性會(huì)生慧并促進(jìn)良性微環(huán)境的形成？

我們知道，內(nèi)丹修性是一種回光返照的丹田守一法。而人的丹田有眉間（祖竅）、膻中（兩乳間）、臍下（臍后炁穴）三處。在“守一”上，《道德經(jīng)》提出守玄牝之門（命門，《道藏》載《胎息經(jīng)》曰：“臍下三寸為氣海，亦為下丹田、亦為玄牝。世人多以口鼻為玄牝，非也?！保械牡兰覄t主張守祖竅，等等?！短浇?jīng)》：“守一之法，為萬神本根”，《管子·自心》：“內(nèi)固之一，可為長久”。由此推知“守一”乃系清靜專一的意識(shí)反向運(yùn)動(dòng)?！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·刻意》之“養(yǎng)身”、“貴精”、“唯神是守，守而勿失，與神為一”，《莊子·在宥》：“目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃生”，包括現(xiàn)代人的結(jié)合守竅，調(diào)息內(nèi)視的說法，都是這種回光返照的意識(shí)反向運(yùn)動(dòng)。可以肯定，是內(nèi)丹修性的意識(shí)反向運(yùn)動(dòng)激發(fā)和起抑了被長期抑制的潛意識(shí)，從而以腦功能帶動(dòng)全身的生命功能，讓人體微環(huán)境去發(fā)揮與完善機(jī)體細(xì)胞、免疫系統(tǒng)的再生與重建機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，人的臍血、骨髓、腦髓、骨髓間質(zhì)、脂肪細(xì)胞等組織是成體干細(xì)胞的出處，丹田“守一”而產(chǎn)生的腺體激素，能很好的激起干細(xì)胞的免疫學(xué)特性。譬如守住膻中或臍后都可相互刺激胸腺及性腺、腎上腺皮質(zhì)的分泌，而胸腺素則能誘導(dǎo)淋巴干細(xì)胞生成具有免疫活性的T淋巴細(xì)胞，性腺素或可誘導(dǎo)成體干細(xì)胞產(chǎn)生更多的多能干細(xì)胞，而且胸腺素和性腺素還能同時(shí)減緩胸腺的漸次萎縮及脾和淋巴結(jié)的退行性變化。至于守住眉心刺激腦垂體等分泌的多種激素，當(dāng)是產(chǎn)生造血干細(xì)胞的主要誘因。由于丹田腺體分泌的激素及對(duì)干細(xì)胞的營造，修性者出現(xiàn)了重返青春的生命特征。近來國內(nèi)就有研究指出，人的神經(jīng)元再生是腦內(nèi)存在神經(jīng)干細(xì)胞的緣故。國外學(xué)者還發(fā)現(xiàn)，正常人體細(xì)胞能近乎無限地反復(fù)分裂，而且在人的二倍體成纖維細(xì)胞群中，有一種能影響細(xì)胞分裂極限的轉(zhuǎn)化了的“不死細(xì)胞”，這種特殊細(xì)胞雖常被人體免疫細(xì)胞破壞掉，但它們能不斷增加并以一定概率出現(xiàn)。還有報(bào)道（CCTV-10“科技之光”）稱，人的衰老及最終成病，是分子細(xì)胞損傷以致累積的結(jié)果，倘能及時(shí)修復(fù)這些損傷的分子細(xì)胞，就可以從根本上解決因衰老引起的疾病及延壽的問題，據(jù)說研究者正在從人體內(nèi)部尋找具有對(duì)細(xì)胞有修復(fù)作用的“酶”，并因此有望在2036年內(nèi)讓人類誕生第一位能活1000歲的人。相信內(nèi)丹修性中產(chǎn)生的細(xì)胞因子，或?qū)ι鲜鲅芯坑兄巍?/p>

談到這里我們一直沒有提到修命，何謂修命？命就我們這個(gè)物質(zhì)的身體，也是精和氣為基礎(chǔ)的，道家認(rèn)為光煉命，也就是我們這個(gè)身體，不提升心性，不去升華精神，是一般修道人容易出現(xiàn)的問題。相反地，“但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣”，就是說只知道從心性方面入手，只在明心見性的學(xué)理上參那個(gè)理，跟人論道辯禪倒是一套一套，但身體氣質(zhì)沒有變化，如果內(nèi)心毫無改變，只是停留在理論的層面，也不能證到仙佛的果位。修命就是修腎命，借性興奮鼓動(dòng)生命機(jī)能以“還精補(bǔ)腦”（精生髓）。這是生命能量的積蓄過程（功中口津?qū)W龜吞，功后脬溺少時(shí)撒）。藏于臍后的先天元精（精炁）修固后，交感之精自不泄漏，從而為體內(nèi)一切生命活動(dòng)提供了能量來源。但若精漏，陽氣便隨之走泄，陽氣失則臟氣不增并損體，所以修性在防漏中又尤顯重要。其實(shí)修性祖竅也是一個(gè)能量補(bǔ)充過程，因眉心及囪門等可在功態(tài)知性中汲取空中真氣，從而有效增加人體先天之氣，所以光入眉心的先入為主（凝光腦中）則是性命雙修的入手功。故性無命不立，命無性不存（互補(bǔ)互根，互相激活）。可謂性命實(shí)非有兩矣。這就引出了性命雙修的概念。一般認(rèn)為守住膻中，尤其是守住臍后，都屬性命雙修。而單守眉心（百會(huì)下三寸），則屬修性為主。高功夫的修丹家，性命雙修擇時(shí)修煉，修性則時(shí)刻不離，即凡應(yīng)事接物，只用回光返照法。然此法能效也。佛云：“置心一處，無事不辦?！?/p>

百日煉精化氣（筑基精），十月煉炁化神（煉己性），九年煉神還虛（結(jié)丹成就身外身），這是內(nèi)丹修煉對(duì)人類生命科學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。雖十年結(jié)丹成仙是英雄所為，但百日、十月筑基煉己則眾人可及也。因?yàn)榉o定法，生活處處是禪。諸如行住坐臥、吃喝拉撒、勞力勞心等均有其法，只要專注一境，久久達(dá)到身心“輕安觀照明凈”的習(xí)慣或狀態(tài)，即成靜定或禪定。故雜念不生、勤勞一生的壽星，都是“無門為門”的“生活禪”人。只可惜“百姓日用而不知”！括獨(dú)處（步）、靜坐、禪坐等腦靜功（回光眉心，凝神祖竅，止心丹田，內(nèi)觀神照），亦“故君子之道鮮矣”！但不管是修身還是修性，其所得都與定力（心能）成正比。而《老子》獨(dú)重道德雙修，認(rèn)為道德雙修就是性命雙修（道是命，德是性），強(qiáng)調(diào)“重積德則無不克”。即“常德乃足，復(fù)歸于樸”也。這是內(nèi)丹修性所能達(dá)到的無欲無為之高度自然狀態(tài)。此乃大得！君不見德者壽矣！

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