<strike id="yasec"></strike>
大約有366項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,198項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0166秒） [XML]
道教內(nèi)丹與中國文化 郝勤 （一） 內(nèi)丹是道教歷史上的核心的龐大的修煉方法體系，它起源甚早,但隨著中國文化的發(fā)展，它逐漸融攝吸收各個(gè)朝代的科學(xué)技術(shù)及各家學(xué)術(shù)精華，匯聚成
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
丁常春 伍守陽（1574年 ——？），原名陽，字端陽，自號(hào)“沖虛子”，江西南昌縣人，龍門派第八代弟子，為明代后期著名內(nèi)丹家，內(nèi)丹清修派的集大成者。伍氏主要著作為《天仙
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
道家內(nèi)丹功是頗具吸引力的上乘功法，運(yùn)用于多家功法中，道家內(nèi)丹流派隨歷史的發(fā)展，有所繼承和發(fā)揚(yáng)，在近代，道教內(nèi)丹修煉精華有所發(fā)展，道教南宗、北宗、中派、西派、東派八萬四千道法。現(xiàn)本文重點(diǎn)闡述內(nèi)丹南、北、...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
內(nèi)丹的修煉原則從理論上說，內(nèi)丹學(xué)吸收了傳統(tǒng)的精氣神學(xué)說，進(jìn)行性命的修煉?！懊敝傅氖蔷珰猓靶浴笔侵感纳?。性命雙修，也就是煉氣煉神。內(nèi)丹修煉需要遵照一些原則。順則生人，逆則成仙首先，性命雙修的過程，始...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
連遙 從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來看，內(nèi)丹修道術(shù)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。[①][1]但是內(nèi)丹學(xué)作為完整的理論體系，則是自唐宋鐘呂系金丹派崛起之后才成熟起來的。由古老神秘的長生修道術(shù)
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
陰陽雙修內(nèi)丹功乃是本派秘傳的一套系統(tǒng)完善的男女（夫妻）雙修功，共分筑基、雙修兩大部分，其中內(nèi)含九個(gè)功法。此功百日即可修煉成功，功成后能增強(qiáng)免疫能力，寒暑不侵，饑飽不迫、精力充沛、肌膚潤澤健美、夫 ......
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:眾妙之門
丹道內(nèi)丹術(shù)的一個(gè)重要的主題是“煉丹三要”，即內(nèi)丹修煉功夫的三個(gè)要素：爐鼎、藥物和火候。關(guān)于煉丹三要，內(nèi)丹學(xué)文獻(xiàn)多有載述。陳致虛曰：“金丹之妙，在乎三大要。一曰鼎器，二曰藥物，三曰火候。然鼎器有陰陽，藥...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
閔一得內(nèi)丹養(yǎng)生思想 吳大振 修道者通過治心煉性，修身了命，達(dá)到身世兩忘，即由后天返先天，復(fù)歸先天真元真一的身心狀
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
文/蘇華仁 中國丹道養(yǎng)生學(xué)，今稱之為〝中國道家內(nèi)丹養(yǎng)生〞，是古今中外大圣哲、大科學(xué)家、養(yǎng)生專家公認(rèn)的全人類養(yǎng)生長壽、回春開智、天人合一的最佳法寶。 據(jù)《史記．五帝本紀(jì)》、《莊子．在宥篇》、《史記...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
玄元內(nèi)丹功是道家歷代秘傳的修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的秘訣法術(shù)。宗旨是內(nèi)煉三寶精氣神、動(dòng)靜雙修性命功。該功分三功六法。三功：動(dòng)功玄元功八節(jié)，靜功內(nèi)丹功八段，自我祛邪內(nèi)省功。六法：強(qiáng)化外氣訓(xùn)練法，外氣導(dǎo)引致動(dòng)法...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)