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...省豐城縣人，生平不詳，清朝時曾在四川富順樂育堂傳授內(nèi)丹訣法，由門下弟子筆錄并編纂成《道德經(jīng)講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳于世。據(jù)傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經(jīng)注》、《求心經(jīng)注》等
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)丹養(yǎng)生修煉方法是一種古老而神秘的修煉方法，據(jù)說可以讓人們獲得長壽、健康、充滿活力的生命。內(nèi)丹修煉方法是一種內(nèi)在的修煉方法，通過調(diào)整身體內(nèi)部的能量和氣息，達到調(diào)整身體和心靈的目的。內(nèi)丹修煉是一種非常深...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:佚名
1內(nèi)丹術(shù)全程大致可分為煉精化炁，煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道四大階段。通常把小周天煉精化炁的一段功夫稱作“筑基”（另一說煉己即筑基，此不具論）。道家內(nèi)丹學認為人受父精母血而生，精血交媾后，胚胎逐漸成形...
欄目:國學文化 作者:云修行
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
第三章 呂洞賓對后世道教內(nèi)丹文化的影響 道派與丹派合一 本文所論“道派”指清靜無為的修養(yǎng)工夫與理論，丹派指按次第法門修煉的工夫與理論。陳櫻寧先生曾明確區(qū)分“學道”與“學仙”，他說：“
欄目:百家論道 作者:大道家園
...然后修到高深層次，才有足夠的保障。因此筑基功法，為內(nèi)丹修煉之關(guān)鍵，直接關(guān)系到今
欄目:國學文化 作者:三官廟
...探索性的嘗試。丹道作為成仙的首選，大致可分為外丹和內(nèi)丹兩類。唐末五代，道教內(nèi)丹學逐漸走向成熟，宋元時期發(fā)展到頂峰。然而任何一種學說的形成和完善都要經(jīng)歷漫長的發(fā)展階段，實際上早
欄目:健康生活 作者:歸瀟峰道長
1992年盛暑季節(jié)(時年56歲),偶遇吾師,親授道家內(nèi)丹功清修派&quot;靈丹功&quot;法。師言:&quot;功乃助道,不得傳人,不與旁門者為伍,自練十年。以后見面時再議!&quot;十年過后,遍訪名山宮觀,尋師不見蹤影。特寫此實錄&gt;...
欄目:雜談 作者:荊十三
內(nèi)容簡介梅花樁、八段錦、十三太保功在修煉時相得益彰，缺一不可。文練與武練相結(jié)合，以文練為主武練為輔，動靜相間，故以養(yǎng)性以全氣，養(yǎng)神以安身，氣全體平，神安神益。照上述方法修煉，即可達到道家所說的性命雙修...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
內(nèi)容簡介梅花樁、八段錦、十三太保功在修煉時相得益彰，缺一不可。文練與武練相結(jié)合，以文練為主武練為輔，動靜相間，故以養(yǎng)性以全氣，養(yǎng)神以安身，氣全體平，神安神益。照上述方法修煉，即可達到道家所說的性命雙修...
欄目:道家 作者:道醫(yī)