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171. 陰陽(yáng)五行思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》 [6%]

陰陽(yáng)五行思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》摘要：陰陽(yáng)五行思想是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的哲學(xué)基礎(chǔ)

，但陰陽(yáng)五行思想是如何與《黃帝內(nèi)經(jīng)》具體結(jié)合的呢?它體現(xiàn)的是一種刊·么樣的思想呢?本文認(rèn)為

，《黃帝內(nèi)經(jīng)》運(yùn)用陰陽(yáng)...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

172. 陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水入門(mén)知識(shí) [6%]

陰陽(yáng)風(fēng)水、五行風(fēng)水

、八卦風(fēng)水

，都是古人們探究天地自然變化而總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，那么又該如何去學(xué)習(xí)陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水呢

？陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水該如何入門(mén)

？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水入門(mén)知識(shí)。八...

欄目:風(fēng)水 作者:大道家園

173. 陰陽(yáng)：宇宙萬(wàn)物場(chǎng)與能量態(tài)（波粒）模型 [6%]

陰陽(yáng)：宇宙萬(wàn)物場(chǎng)與能量態(tài)（波粒）模型陰陽(yáng)是古代中華文化中應(yīng)用最廣泛的概念之一

。如果我們用現(xiàn)代科技理念來(lái)詮釋陰陽(yáng)

，那就是：陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)物場(chǎng)與能置態(tài)（波粒）模型。陰為場(chǎng)態(tài)

，陽(yáng)為能量（波粒）態(tài)

。這樣，再去理...

欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂

174. 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的起源和順序 [6%]

“陰陽(yáng)”一詞最早見(jiàn)于金文

，不過(guò)當(dāng)時(shí)只是在原始意義上的連用而已

。陰陽(yáng)概念開(kāi)始被用來(lái)解釋為“氣”，這個(gè)概念見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》“氣無(wú)滯陰

，亦無(wú)散陽(yáng)

。陰陽(yáng)序次，風(fēng)雨時(shí)至”等的論述

。古人從每天太陽(yáng)的升落

、晝夜交...

欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂

175. 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中 [6%]

在中醫(yī)學(xué)理論體系中，處處體現(xiàn)著陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的思想

。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)被用來(lái)闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)

、生理功能及病理變化，并用于指導(dǎo)疾病的診斷和治療

。1

、闡釋人的組織結(jié)構(gòu)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)整體

，人體內(nèi)部充滿著陰陽(yáng)...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

176. 趨吉避兇

，風(fēng)水最講究陰陽(yáng)平衡(陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)) [6%]

趨吉避兇，風(fēng)水最講究陰陽(yáng)平衡風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)

，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫作堪輿

，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)

。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分

，風(fēng)水的核心思想是人與自然的和諧

。即是人...

欄目:陰陽(yáng)風(fēng)水 作者:大道家園

177. 陰陽(yáng)八卦：治療小兒常見(jiàn)病手法(小兒推拿的四大常見(jiàn)手法) [6%]

陰陽(yáng)八卦：治療小兒常見(jiàn)病手法一、陰陽(yáng)五行是易學(xué)中重要的內(nèi)容

，陰陽(yáng)為綱為體

，術(shù)數(shù)為技為用。為表示其重要

，而不被學(xué)者所忽視

，故單獨(dú)論述。以前將八卦稱為陰陽(yáng)八卦

，將算命

、風(fēng)水先生又稱為陰陽(yáng)先生，可見(jiàn)人們是如...

欄目:陰陽(yáng)風(fēng)水 作者:大道家園

178. 陰陽(yáng)學(xué)的不矛盾理論(陰陽(yáng)學(xué)來(lái)源于哪里

？) [6%]

陰陽(yáng)學(xué)的不矛盾理論古典物理學(xué)的根據(jù)是因果律

，量子物理學(xué)的根據(jù)是概然律。無(wú)論是守因果律的古典物理學(xué)

，還是守概然律的量子物理學(xué)

，都必須遵守矛盾律。就是說(shuō)物理現(xiàn)象不能同時(shí)同地

，是這樣又不是這樣

。我們不能說(shuō)：...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

179. 陰陽(yáng)變化的規(guī)律 [6%]

陰陽(yáng)變化的規(guī)律陰和陽(yáng)之間，并不是孤立和靜止不變的

，而是存在著相對(duì)

，依存

、消長(zhǎng)

、轉(zhuǎn)化的關(guān)系。現(xiàn)分述如下：（一）陰陽(yáng)的相對(duì)性：陰陽(yáng)是說(shuō)明事物的兩種屬性

，是代表矛盾對(duì)立

、統(tǒng)一的兩個(gè)方面。是自然界相互聯(lián)系的事...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

180. 中醫(yī)養(yǎng)生之陰陽(yáng)失衡易生病 [6%]

中醫(yī)養(yǎng)生之陰陽(yáng)失衡易生病中醫(yī)認(rèn)為

，陰陽(yáng)保持相對(duì)平衡

，人體才能進(jìn)行正常的生理活動(dòng)，如果受到某些致病因素的破壞

，體內(nèi)的陰陽(yáng)不論哪一方偏盛或偏衰

，都可能發(fā)生疾病。因此有“一陰一陽(yáng)謂之道

，偏盛偏衰謂之疾”的說(shuō)...

欄目:健康綜合 作者:蘋(píng)果養(yǎng)生