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【第二十四章】企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。企者不立，跨者不行。跨，越也。徐行緩步，其行久也。企踵越分，行不久也。...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第六十四章】 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
二十四節(jié)氣小暑是什么意思？小暑是什么意思 小暑是中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，通常出現(xiàn)在公歷的7月初，其含義是夏季中的一段時間。小暑標志著夏季的正式開始，氣溫開始上升，天氣逐漸變熱，是夏季的過渡...
欄目:節(jié)氣養(yǎng)生 作者:佚名
...的祖先在探索天地變化規(guī)律的經(jīng)歷中創(chuàng)造了大家熟悉的二十四節(jié)氣，二十四節(jié)氣是依據(jù)勞作、氣候、植被以及天、地、人等等的變化而確定下來的依據(jù)太陽與地球之間的運行關(guān)系而研究出來的，遠在春秋時期，中國古代先
欄目:十二生肖 作者:大道家園
...的祖先在探索天地變化規(guī)律的經(jīng)歷中創(chuàng)造了大家熟悉的二十四節(jié)氣，二十四節(jié)氣是依據(jù)勞作、氣候、植被以及天、地、人等等的變化而確定下來的依據(jù)太陽與地球之間的運行關(guān)系而研究出來的，遠在春秋時期，中國古代先
欄目:家居風水 作者:大道家園
...養(yǎng)生的知識才能夠保障我們的健康。下面我們就來了解二十四節(jié)氣養(yǎng)生之夏天吧！立夏養(yǎng)生之飲食養(yǎng)生立夏時節(jié)，
欄目:夏季養(yǎng)生 作者:祝由網(wǎng)
第二十四章企者不立，物尚進則失安，故曰，企者不立?？缯卟恍?，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行。其唯于道而論之，若卻至之行，盛饌之余也。本雖美，更可薉也。雖有功而自伐...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
《跂者不立章第二十四》1 跂者不立；2 河曰：跂，進也。謂責權(quán)慕名，進取功榮也，則不可久立身行道也?！疱鲈唬何锷羞M則失安，故曰企者不立。3 跨者不行；4 明皇曰：跂，舉踵而望也?？纾钥鐘A物也。以喻自見求明，明...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
《名與身章第四十四》1 名與身孰親？2 明皇日：名者實之賓，代人徇名以亡身，設(shè)問誰親，欲令去功與名，而全其真?！鸷尤眨好靹t身退也?！疱鋈眨荷忻酶?，其身爻疏。3 身與貨孰多？4 明皇日：徇名者將以求財，財?shù)枚?..
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第四十四章】名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？名者，外之稱譽。貨，俗之財帛。身為忠孝之本，抑德之基，理...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄