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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

彭耜《道德真經(jīng)集注》二十四

德玄 2024-11-15 16:28:46

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《跂者不立章第二十四》

1 跂者不立;

2 河曰:跂

,進(jìn)也。謂責(zé)權(quán)慕名
,進(jìn)取功榮也,則不可久立身行道也
○弼曰:物尚進(jìn)則失安
,故曰企者不立。

3 跨者不行

4 明皇曰:跂

,舉踵而望也。跨
,以跨夾物也
。以喻自見求明,明終不得
,何異夫跂求久立
,跨求行履乎?○河曰:自以為貴而跨于人
,衆(zhòng)共蔽之
,使不得行?div id="4qifd00" class="flower right">
!痣勗唬翰贿m其形之常
,故失性之用

5 自見者不明

6 明皇曰:靈才揚(yáng)己,動而見尤

,故不明
○河曰:人自見其形容以為好,自見所行以為應(yīng)道
,殊不自知其形丑操行之鄙

7 自是者不彰;

8 明皇曰:是己非人

,直為怨府
,故不彰。○河曰:自以為是而非人
,衆(zhòng)共蔽之
,使不得彰明。

9 自伐者無功

10 明皇日:專固伐取

,物所不與,故無功
○河曰:所為而自伐取其功美
,即失有功于人也。

11 自矜者不長

12 明皇曰:矜街行能

,人所鄙薄,故不長
○河曰:好自矜大者
,不可以長久。

13 其在道也,曰馀食贅行

14 河曰:贅

,貪也。使此自矜伐之人在治國之道
,曰賦斂馀祿食為貪行
○弼曰:其唯于道而論之,若鄰至之行盛撰之馀也
。本雖美
,更可穢也。本雖有功
,而自伐之
,故更為疣贅者也?div id="d48novz" class="flower left">
!痣勗唬航栽诜滞?div id="d48novz" class="flower left">

15 物或惡之。

16 河曰:此人在位

,動欲傷害
,故物無有不畏惡也。

17 故有道者不處也

18 明皇曰:自見等行

,于道而論,是曰殘馀之食
,疣贅之行
。凡物尚或惡之,故有道之人
,不處斯事矣
○河曰:言有道之人,不居其國也

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