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《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一，《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書，相傳為伏羲，文王、孔子所著，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分?！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之...
欄目:諸子百家 作者:佚名
研究《易經(jīng)》，不能不探討《周易》通行本六十四卦的卦序問題。成書于戰(zhàn)國時期的《序卦》，主要沿著“義理”的角度，通過詮釋卦名的意義，對六十四卦前后相次的原因進(jìn)行了揭示。后人曾對《序卦》的思想進(jìn)行了詳細(xì)分析...
欄目:奇門基礎(chǔ) 作者:國學(xué)小客堂
...邃難奧，其理博，其意廣，象數(shù)相列以示其形，國學(xué)經(jīng)典易經(jīng)相傳以八卦交錯相成，常又令人晦澀難通，今參河洛演變之道，以八卦之象周圓相演以形周易六十四卦為參照！周易洛書有形，戴九履一，左
欄目:易學(xué)精研 作者:大道家園
當(dāng)前位置：首頁 >> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第04部分 坤卦雜說（11）用六永貞“用六，利永貞。象曰：用六永貞，以大終也?！边@是講整個坤卦，要注意的，六十四卦，只有乾卦講到用九和這里坤卦的用六，其...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《易經(jīng)證釋》 孔子《宣圣講義》易卦以剝復(fù)二卦交替之間。最為重要。次則夬姤。剝復(fù)為陰消陽息。夬姤為陽消陰息。一陰一陽。一消一息。乃易卦變動之樞紐。全易六十四卦。莫非由此陰陽消息推衍而來。而剝復(fù)夬姤。卻為...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《易經(jīng)證釋》師卦 孔子《宣圣講義》周易卦序。文王所定。其次以往復(fù)循環(huán)。其行取對偶交互。故名曰易。或二卦?；?em>四卦?；虬素?。推之至三十。至六十四。莫非依此例以相次序也。故屯蒙相繼。需訟相環(huán)。各以其對或反為...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...而生生不息。當(dāng)我們追溯其源頭時，我們看到的是一部《易經(jīng)》。相傳《易經(jīng)》是由伏羲始作八卦，（周）文王演為六十四卦，再由孔子添為《系辭》?，F(xiàn)在我們所讀到的便是這部《易經(jīng)》了。如此，現(xiàn)在就讓我們好好來認(rèn)識一...
欄目:歷史探究 作者:話歷史
《易經(jīng)證釋》坎卦 坎卦?？采峡蚕??？鬃印缎ブv義》坎卦為文王八卦中代坤位之卦。與離相對。而在六十四卦序中。與離卦接居上經(jīng)之末。蓋自乾坤至坎離。恰為一大循環(huán)數(shù)。由乾坤至此兩卦。其氣交。其象錯。坎為陽而多...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《易經(jīng)證釋》既濟(jì)卦 既濟(jì)卦。坎上離下?？鬃印缎ブv義》既未濟(jì)殿全易。居六十四卦之終。天道周而復(fù)始。易卦自始迄終。成不盡之象。為周圓之形。自乾坤開其端。而既未濟(jì)要其終。終而非終。終則復(fù)始。此易卦之象。為...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)前位置：首頁 >> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第03部分 乾卦雜說（04）終日乾乾“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎?！钡谌呈莾?nèi)卦的上爻，如果只用三畫卦，已經(jīng)到了頂點(diǎn)。如果學(xué)會了《易經(jīng)》，不必卜...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)