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...直練到了第五步，感覺不知道該練什么了，然后接觸到了丹道。先是學(xué)習(xí)了北派的丹法，很巧合的情況下打開玄關(guān)，以窺丹道之妙。但是因?yàn)橐恢辈幻靼谆鸷虻囊E，停留不前。后來得到東派的明師引路，心地轉(zhuǎn)明。得知丹道功...
欄目:諸子百家 作者:佚名
1在丹功修煉中，有種比較特殊的心理現(xiàn)象，即讓兩個相反的意念在同一時限內(nèi)一起運(yùn)演，而且是十分和諧、協(xié)調(diào)。比如《道鄉(xiāng)集》的《養(yǎng)胎功法》云：“藥入中宮后，仍以寂照主。但此時之寂照，必寂而照，照而寂，不寂不照...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
壹天道是清靜虛無的，無性無極的，所以，清心寡欲，穩(wěn)靜不爭，是一個修行修真的人，最基本的要求。以往在修煉過程中，有人喜歡組場練功，就是許多人在一起，這樣能夠形成一個大的氣場。這種練功方法，也好也不好，就...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
按照《百字碑》程序精心解讀和修煉，獲得功效，現(xiàn)將修煉感悟分述之?！栋僮直窞槲逖栽?，二十句，共一百字，把修煉盡性至命的內(nèi)丹功從筑基、煉己到金液還丹自始至終的過程盡述無遺。養(yǎng)氣忘言守：煉內(nèi)丹功主要養(yǎng)先天...
欄目:道家 作者:荊十三
...是北宗主要派別，后世影響很大。其丹法特點(diǎn)是在王重陽丹道基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮心煉及注意使內(nèi)丹通曉明辨而易于傳播。這是龍門派后來得以光大昭著，壓倒其它派別的原因之一。邱處機(jī)丹法收于《蟠溪集》、《大丹直指)①...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
歷史上打通丹道和任督二脈的隱者和王氏族人按：丹田，一般人都知道在臍下三寸。但是丹道在哪里呢？相信除筆者外，不會有第二人能說清楚，盡管本人多年前曾在《鬼谷子七十七世孫的博客》中對外詳細(xì)地公布過，但是真正...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
內(nèi)丹術(shù)中煉己筑基是煉丹的準(zhǔn)備工作。在此基礎(chǔ)上，即進(jìn)入正式的煉丹。煉精化炁階段是以精為藥物，煉而化之，以成真炁。這一階段所煉之精與筑基階段補(bǔ)后夭精不同，是在前一階段精、氣、神(凡藥)合煉合凝基礎(chǔ)上顯現(xiàn)發(fā)生...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...北省吳橋縣人。胡孚琛教授是繼陳攖寧之后的道學(xué)特別是丹道研究集大成者。著有《道學(xué)通論》、《d道f訣十二講》等專業(yè)書和論文。其本人也有豐富地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。胡孚琛教授，在陳攖寧理論基礎(chǔ)上，進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，提出丹道“三家...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
一、丹法分派概述道家丹道派之修行法門，宗派甚多。古真說：“道法三千六百門人人各執(zhí)一苗根?！蔽ㄋ^三千六百門者，系一個概數(shù)，且以旁門左道居多。不過，旁門亦可以由之升堂，左道亦可以因而入道，只看修行人如何...
欄目:諸子百家 作者:佚名
壹初層煉心者，是煉未純之心也。未純之心，多妄想，多游思，妄想生于貪欲，游思起于不覺，學(xué)人打坐之際，非不欲摒去塵情，無如妄想才除，游思忽起，法在止觀，乃可漸漸銷熔。止則止于臍堂之后，命門之前，其中稍下，...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道