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...易導致濕邪內(nèi)郁。中醫(yī)里講，脾虛則便溏，我們本來應該是以五谷雜糧為主食的，但是很多人都是以肉類為主食，故而濕氣重已經(jīng)是我們的一種常態(tài)，那么應該如何應對呢？春季陰雨天身體濕氣
欄目:春季養(yǎng)生 作者:祝由網(wǎng)
...難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。真善美的價值定論何在？《老子》首章既提出“道”與“...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。臣真述曰：夫美者，對惡之謂也。今天下之人皆知美之為美...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
高血壓是以動脈血壓升高，尤其是以舒張壓持續(xù)升高為特點的全身性慢性血管疾病，高血壓是由多種發(fā)病因素綜合影響的結(jié)果，其中膳食營養(yǎng)因素在高血壓發(fā)病中起重要作用。飲食中動物脂肪攝入過多、膽固醇含量較高、攝入鈉...
欄目:健康綜合 作者:蘋果養(yǎng)生
今天你還好嗎最長久的關(guān)系，都是以心換心。人與人之間最好的狀態(tài)不過是，因為遇見你，我的喜悅和難過都有了歸處。人與人之間最長久的關(guān)系，也不過就是以一顆真心換另一顆真心。愛，不是把對方變成自己期待的樣子，愛...
欄目:詩詞歌賦 作者:健康管理師
第三十八上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為；下德為之，而有以為。上仁為之，而無以為；上義為之，而有以為。上禮為之，而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。 君子萬物皆備，不出戶庭以修其身。而世道之變遷，人心之更易，與夫推亡固存，反亂為治之機，無不洞晰于方寸。此豈術(shù)數(shù)...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第二十六章】 重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？ 輕則失根，躁則失君。善行者無轍跡，善言者無瑕謫，善計者不籌算，知其必然。善閉者無關(guān)撻而不可開...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...成，長短相較，高下相傾，音聲相和（hè），前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃（shì），功成而弗（fú）居。夫（fú）唯弗居，是以不去。美中有喪惡難成，前后相隨高下形...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過，以輔萬
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄