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381. 陰陽的概念與八卦的合流 [22%]

陰陽的概念

，源自中國古代人民的自然觀。在那個時代

，人們觀察到自然界中各種既對應又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象

，如天地、明暗

、晝夜

、寒暑

、男女、上下等

，并由此歸納出了陰

、陽的概念。其實陰陽本指對日光向背的兩種狀態(tài)的...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

382. 陰陽五行學說與陰陽家 [22%]

陰陽家在理論方面的建樹是陰陽五行學說

。陰陽觀念和五行觀念都起源較早，至戰(zhàn)國時期發(fā)展為陰陽學說和五行學說

。陰陽家的代表人物鄒衍將陰陽學說和五行學說揉合為一

，提出陰陽五行學說

，其代表性理論是五德終始說。由...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

383. 手相：現(xiàn)代看手相的重點部位 [22%]

手相圖解：現(xiàn)代看手相的重點部位手相圖解之手相重點部位（一）現(xiàn)代手相的七個重點部位（二）財

、福

、祿，財庫標志三奇線

、三峰

，財、福

、祿

，財庫標志以上部位是現(xiàn)代手相的重點部位。下面詳斷幾部位的相法絕招

、真招...

欄目:手相 作者:國學小客堂

384. 梅花卦內(nèi)外論：綜合考慮各種要素 [22%]

梅花卦內(nèi)外論：綜合考慮各種要素【原文】凡占卜

，體用為內(nèi)，諸應卦為外卦

，此占卜之例也

。諸應卦與“三要”之應

，與“十應”之應

，必合內(nèi)外卦而斷之也。茍不知內(nèi)外卦為斷

，謂體用自體用

，“三要”、“十應”自“三要...

欄目:梅花易數(shù) 作者:國學小客堂

385. 梅花易數(shù)體用要訣 [22%]

(1)梅花易數(shù)體用體用本屬中國哲學的一對范疇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！绑w”指事物和本體

，“用”是“體”的外在表現(xiàn)，是“體”的作用

。梅花易數(shù)則借“體用”二字

，以寓動靜之卦

，以分主次之兆，以為推卦占斷的準則

。用先

、后天起卦方式運算...

欄目:梅花易數(shù) 作者:國學小客堂

386. 五行缺火怎么補？ [22%]

五行缺火怎么補

？查詢生辰八字缺火怎么辦，八字五行缺火要怎么補

？其實八字缺火的人不必過于驚慌

，因為我認為單純看看八字五行缺什么是很不正確的，八字算命是以用神與忌神為核心的

。如果在八字中火為喜用神

，那么八...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

387. 五行缺土怎么補

？ [22%]

五行缺土怎么補

？查詢生辰八字缺土怎么辦，八字五行缺土如何補

，其實八字五行缺土的人不必過于驚慌

，并不一定五行缺土就得補，因為八字算命是以用神與忌神為核心的

，單純看看八字缺什么是很不正確的。如果在八字中土...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

388. 韓嬰易學：易傳子夏

，韓氏嬰也 [22%]

韓嬰易學：易傳子夏

，韓氏嬰也韓嬰是西漢文、景時人

，精通《詩》《易》

。韓嬰受《易》于何人

，文獻中沒有記載。但《漢書?儒林傳》稱：“要言《易》者本之田何”

，漢代尤其是漢初

，雖然《易》學派別林立，易家眾多

，...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂

389. 天同在夫妻宮，紫微斗數(shù)天同在夫妻宮 [22%]

天同在夫妻宮

，紫微斗數(shù)天同在夫妻宮天同在夫妻宮

，紫微斗數(shù)天同在夫妻宮天同在夫妻宮，多主其人的婚姻不利

，必須遲婚

。而且男子宜娶比自己小八年或以上的妻子。女子宜嫁比自己大八年以上的丈夫

，否則容易有兩次婚姻...

欄目:紫微斗數(shù) 作者:國學小客堂

390. 【公告】炎黃八字高級班招生說明 [22%]

不知命

，無以為君子孔子曰：“不知命

，無以為君子

；不知禮，無以立也

；不知言

，無以知人也

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笨鬃影选爸迸旁谑孜唬f的就是了解命運的重要性

。很多弟子在學習八字命理后

，對自己和親人的命運有所了解，對生活工...

欄目:命理四柱 作者:國學小客堂