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大道家園傳統(tǒng)文化

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31. 《先秦散文·老子·三十輻共一轂章(原第十一章)》原文鑒賞 [14%]

...章(原第十一章)》原文鑒賞三十輻共一轂①

，當其無②，有車之用
。埏植以為器③，當其無，有器之用
。鑿戶牖以為室④
，當其無，有室之用
。故有之以為利⑤
，無之以為用?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咀⑨尅?①輻：車輪中間連接軸心和輪圈的木條
。轂...

欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園

32. 黃紫檀老師點竅道德經·第十一章 無之為用 [14%]

【原文】三十輻①，共一轂（gǔ）②

，當其無
，有車之用。埏（yàn）埴（zhì）以為器③
，當其無
，有器之用。鑿戶牖（yǒu）以為室④
，當其無⑤
，有室之用。故有之以為利
，無之以為用
。【注釋】①輻：車輪上的直棍
，有如自...

欄目:老子道德經點竅 作者:大道家園

33. 唐玄宗御注道德真經十一 [14%]

三十輻章第十一三十輻共一轂

，當其無，有車之用
。此明有無功用
，相資而立。三十輻者
，明造車也
。共一轂者，因言少總眾
。夫轅箱之有
，共則成車，車中空無
，乃可運用
。若無轅箱之有，亦無所用之車
。車中若不空無
，則轅...

欄目:道德經注解 作者:德玄

34. 傅佩榮教授講解《道德經》第十一章：有和無都是相對的 [13%]

...文讀一遍

，《老子·第11章》：三十輻共一轂，當其無
，有車之用
。埏埴以為器，當其無
，有器之用
。鑿戶牖以

欄目:大話道德經 作者:荊十三

35. 彭耜《道德真經集注》十一 [13%]

...神乃歸之也。治國者

，寡能總衆(zhòng)
，弱共扶強。3 當其無
，有車之用。明皇曰：此明有無功用
，相資而立
。4 三十輻者，明造車
。共一轂者
，因言少總衆(zhòng)。夫轅廂之有
，共則成車
，車中空無

欄目:道德經注解 作者:德玄

36. 成玄英《老子道德經義疏》十 一 [12%]

...導。第一汎舉三事

，以況有無
。三十輻共一轂，當其無
，有車之用
。《周禮·考工記》云：三十輻象三十日
，以成一月也
。當其無者，箱轂內空也

欄目:道德經注解 作者:德玄