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...所知，而云無(wú)所不知，斯妄人也，豈非病矣。夫唯病病，是以不病。真知者，乃能以妄知為病而病之，則真知不病而妄知病矣。圣人不病，以其病病，向若自病，則不能病人也。是以不病。驗(yàn)此則不病明矣。人不畏威，則大威至...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯無(wú)知③，是以不我知。知我者希，則④我者貴。是以圣人被褐⑤而懷玉⑥。我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒(méi)有誰(shuí)能理解，沒(méi)有誰(shuí)能實(shí)行
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
普洱和紅茶什么區(qū)別普洱茶主產(chǎn)于云南省瀾滄江流域，是以云南大葉種曬青毛茶制作而成，其生茶色澤翠綠，熟茶色澤紅褐，茶性溫和，且多以餅狀存在，其口感醇厚，滋味爽滑，而紅茶主產(chǎn)于福建省武夷山市、安徽省祁門(mén)縣，...
欄目:禁忌 作者:品茶
...風(fēng)水當(dāng)中，是有四個(gè)方位的。一是正北方的坎卦，通常都是以數(shù)字1來(lái)表示;二是正南方的離卦，通常都是以數(shù)字9來(lái)表示;三是正東
欄目:面相 作者:佚名
...難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。古云：”勸君窮取生身處，返本還原是藥王?！庇衷唬骸?..
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...的后代。其二是說(shuō)晁姓源自于春秋時(shí)一個(gè)名叫史晁的人，是以先祖名為氏。其三是說(shuō)晁姓源自于贏姓，也是以典型的以先祖的名字為氏的。其四是說(shuō)源自于少數(shù)民族的改姓。倘若有姓晁的家長(zhǎng)想為
欄目:八字取名 作者:起好名
道醫(yī)的觸診與中醫(yī)的切診基本是一致的，中醫(yī)是以切脈為主來(lái)確定病情。道醫(yī)診病是觸切結(jié)合，按脈診病。1.觸診一般是以醫(yī)者的手掌觸按病者的胸部、腹部、手、足，來(lái)進(jìn)行診斷，如病者胸部按之堅(jiān)實(shí)，疼痛的為結(jié)胸，按之濡...
欄目:中醫(yī)基礎(chǔ) 作者:健康生活
...子道德經(jīng)·第三十八章 上德不德》翻譯與解讀上德不德，是以有德01;下德不失德，是以無(wú)德02。上德無(wú)為而無(wú)以為03，下德為之而有以為04。上仁為之而無(wú)以為01，上義為之而有以為02。上禮為之而莫之應(yīng)，是攘臂而扔之03。故失道...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。夫物或行或隨；或歔（xu:一聲）或吹；或強(qiáng)或贏 ；或挫或隳（hui:一聲）。是以圣人去甚，去奢，去泰。翻譯： 將領(lǐng)想要得到國(guó)家...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...結(jié)構(gòu)和人體的血紅素一樣，只有中心原子的差別，葉綠素是以鎂為中心，血紅素則是以鐵為中心。葉綠素是蔬菜的靈
欄目:健康生活 作者:中醫(yī)世家