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大道家園傳統(tǒng)文化

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41. 元吉德經(jīng)講義》第四十三章 [23%]

原文天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)

。無(wú)有入于無(wú)間
,吾是以知無(wú)為之有益。不言之教
,無(wú)為之益,天下希及之
。道者何
?鴻濛一氣而已。天地未開(kāi)以前
,此氣在于空中
;天地既辟以后,此氣寓于天壤
。是氣固先天地而常存,后天...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

42. 元吉德經(jīng)講義》第七十六章 [23%]

原文柔弱處上人之全也柔弱

,其死也堅(jiān)強(qiáng)
。萬(wàn)物草木之生也柔脆,其死也枯槁
。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒
。是以兵強(qiáng)則不勝
,木強(qiáng)則拱。強(qiáng)大處下
,柔弱處上
。人稟陽(yáng)和之氣則生,陰寒之氣則死
。一當(dāng)陽(yáng)和氣聚,則四體柔...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

43. 元吉德經(jīng)講義》第十五章微妙玄通 [23%]

古之善為士者,微妙玄通

,深不可識(shí)
。夫唯不可識(shí),故強(qiáng)為之容:豫兮
,若冬涉川
;猶兮
,若畏四鄰
;儼兮,其若客
;渙兮
,若冰之將釋?zhuān)欢刭猓淙魳?div id="m50uktp" class="box-center"> ;曠兮
,其若谷
;渾兮,其若濁
。孰能濁以澄靜之
,徐清?孰能安以久動(dòng)之...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

44. 元吉德經(jīng)講義》第十八章大道廢 [23%]

大道廢

,有仁義。智慧出
,有大偽
。六親不和,有孝慈
。國(guó)家昏亂
,有忠臣。嘗觀上古之世
,俗尚敦龐
,人皆渾樸
,各正其性
,定其命,安其俗
,樂(lè)其業(yè)
,一如物之任天而動(dòng),率性而行,無(wú)事假借
,不待安排,順其性之當(dāng)然
,有...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

45. 元吉德經(jīng)講義》第四章和光同塵 [23%]

第四章和光同塵道沖而用之

,或不盈,淵兮似萬(wàn)物之宗
。挫其銳
,解其紛,和其光
,同其塵
。湛兮,似若存
。吾不知誰(shuí)家子
,象帝之先。帝者
,上帝也
。先者,無(wú)始之始也
。道者何?太和一氣
,充滿乾坤
,其量包乎天地,其神貫...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

46. 元吉德經(jīng)講義》第三章不見(jiàn)可欲 [23%]

第三章不見(jiàn)可欲不尚賢

,使民不爭(zhēng)
;不貴難得之貨
,使民不為盜
;不見(jiàn)可欲,使心不亂
。是以圣人之治
,虛其心,實(shí)其腹
,弱其志
,強(qiáng)其骨,常使民無(wú)知無(wú)欲
,使夫知者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治
。圣人之治天下也
,與其有為...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

47. 元吉德經(jīng)講義》第六章谷神不死 [23%]

第六章谷神不死谷神不死,是謂玄牝

。玄牝之門(mén)
,是謂天地根
。綿綿若存
,用之不勤。修煉一事
,只緣人自有身后
,氣質(zhì)拘于前,物欲蔽于后——猶精金良玉
,原無(wú)瑕疵
,因陷于污泥之中,而金之精者不精
,玉之良者不良,所以...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

48. 元吉德經(jīng)講義》第二十章獨(dú)異于人 [23%]

絕學(xué)無(wú)憂

。唯之與阿,相去幾何
?善之與惡
,相去幾何?人之所畏
,不可不畏
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;馁?div id="jfovm50" class="index-wrap">,其未央哉!眾人熙熙
,如享太牢
,如登春臺(tái),我獨(dú)泊兮
,其未兆
,如嬰兒之未孩(指未離母腹時(shí))。乘乘兮(指任天而動(dòng))若無(wú)所歸(指不著...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

49. 元吉德經(jīng)講義》第五章不如守中  [23%]

第五章不如守中天地不仁

,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗
。天地之間
,其猶橐龠乎?虛而不屈
,動(dòng)而愈出
。多言數(shù)窮,不如守中
。天地間生生化化,變動(dòng)不拘者
,全憑此一元真氣
,主持其間。上柱天
,下柱地
,中通人...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

50. 元吉德經(jīng)講義》第二十五章道法自然 [23%]

有物混成,先天地生

,寂兮寥兮
,獨(dú)立而不改
,周行而不殆
,可以為天下母。吾不知其名
,字之曰道
,強(qiáng)為名之曰大。大曰逝
,逝曰遠(yuǎn)
,遠(yuǎn)曰反。故道大
,天大
,地大
,王亦大
。域中有四大,而王居其一焉
。王法地
,地法天,天...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄