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黃帝曰：嗚呼遠哉！閔閔乎若視深淵，若迎浮云，視深淵尚可測，迎浮云莫知其際，圣人之術，為萬民式，論裁志意，必有法則，循經(jīng)守數(shù)，按循醫(yī)事，為萬民副。故事有五過四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚...
欄目:中醫(yī)書籍 作者:中藥大全
黃帝問曰：平人何如？岐伯對曰：人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，命日平人。平人者不病也。常以不病調(diào)病人，醫(yī)不病，故為病人平息以調(diào)之為法。人一呼脈一動，一吸脈一動，日少氣。人一呼脈...
欄目:中醫(yī)書籍 作者:中藥大全
黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從，何如而逆？得失之意，愿聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也。更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五臟之氣，間甚之時，死生之期也。帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：肝主...
欄目:中醫(yī)書籍 作者:中藥大全
《黃帝內(nèi)經(jīng)--素問》第23章 宣明五氣五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾，是謂五入。五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆，為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利...
欄目:中醫(yī)書籍 作者:中藥大全
黃帝問曰：五運更治，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內(nèi)外分離，六經(jīng)波蕩，五氣傾移，太過不及，專勝兼并，愿言其始，而有常名，可得聞乎？岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也！是明道也。此上帝所貴，先師傳之...
欄目:中醫(yī)書籍 作者:中藥大全
黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學典籍，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的標桿，該書呈現(xiàn)的不同學術主張，不同的文字特點，不同的文字體現(xiàn)，匯聚總結了數(shù)百年間眾多醫(yī)家的經(jīng)驗、理論觀點。其中《上古天真論篇》首先提出的是養(yǎng)生的...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
黃帝問曰：五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如？岐伯再拜對曰：明乎哉問也。天地之大紀，人神之通應也。帝曰：愿聞上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。帝曰：愿聞其...
欄目:中醫(yī)書籍 作者:中藥大全
黃帝曾問岐伯，女性為什么不長胡須，是沒有氣血的緣故嗎7岐伯說：沖脈和任脈都起于子宮，在咽喉部匯合，其中的一個分支，環(huán)繞于口唇周圍。血氣充盛則肌膚得到氣血溫煦和濡養(yǎng)而肌肉豐滿，皮膚潤澤，只有營血充盛且滲...
欄目:雜談 作者:佚名
中華民族的歷史源遠流長。在迄今而知的人類約300萬年的歷史發(fā)展中，華夏是人類最早發(fā)祥地之一。北京人化石，證明我們的祖先在四五十萬年前，就開始生活在這塊土地上了。云南的元謀人距今約170萬年，陜西的藍田人距今約...
欄目:神話傳奇 作者:佚名
《黃帝內(nèi)經(jīng)》第二篇《四氣調(diào)神大論》中說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也?！比松钤诖笞匀恢?，必然要受到四季變化的影響，如果能夠順應四季氣候的變化規(guī)律，及時調(diào)整作息，就能夠使得體內(nèi)氣機順暢，避免疾病的發(fā)...
欄目:道家 作者:荊十三