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大道家園傳統(tǒng)文化

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621. 王弼注《道德經(jīng)》六 [7%]

第六章谷神不死

，是謂玄牝
。玄牝之門，是謂天地根
。綿綿若存，用之不勤
。谷神
，谷中央無。谷也
，無形無影
，無逆無違，處卑不動
，守靜不衰
，谷以之成而不見其形，此至物也
。處卑而不可得名
，故謂天地之根，綿綿若存
，...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

622. 王弼注《道德經(jīng)》十六 [7%]

第十六章致虛極

，守靜篤。言致虛
，物之極篤
；守靜，物之真正也
。萬物并作
，動作生長。吾以觀復(fù)
。以虛靜觀其反復(fù)
。凡有起于虛，動起于靜
，故萬物雖并動作
，卒復(fù)歸于虛靜，是物之極篤也
。夫物蕓蕓
，各復(fù)歸其根
。各反其...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

623. 王弼注《道德經(jīng)》七十九 [7%]

第七十九章和大怨，必有余怨

，不明理其契以致大怨已至而德和之
，其傷不復(fù)，故有余怨也
。安可以為善﹖是以圣人執(zhí)左契
，左契防怨之所由生也。而不責(zé)于人
。有德司契
，有德之人念思其契，不念怨生而后責(zé)于人也
。無德司徹...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

624. 陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》七十 [7%]

吾言甚易知章第七十吾言甚易知

，甚易行；天下莫能知
，莫能行
。言有宗，事有君
。夫唯無知
，是以不我知。知我者希
，則我者貴
。是以圣人被（pī）褐（hè）懷玉。知我者稀空碌碌
，圣人被褐仍懷玉
。知之非艱行惟艱，千錢一...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

625. 李西月《道德經(jīng)注釋》十五 [7%]

第十五章微妙玄通 古之善為士者

，微妙玄通
，深不可識。夫唯不可識
，故強(qiáng)為之容：豫兮
，若冬涉川；猶兮
，若畏四鄰
；儼兮，其若客
；渙兮
，若冰之將釋；敦兮
，其若樸
；曠兮
，其若谷；渾兮
，其若濁
。孰能濁以澄靜之，徐...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

626. 李西月《道德經(jīng)注釋》二十 [7%]

第二十章獨(dú)異于人 絕學(xué)無憂

。唯之與阿
，相去幾何？善之與惡
，相去幾何
？人之所畏，不可不畏
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；馁猓湮囱朐?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眾人熙熙，如享太牢
，如登春臺
，我獨(dú)泊兮，其未兆
，如嬰兒之未孩（指未離母腹時(shí)）
。乘乘兮（指任天而動...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

627. 張其成《道德經(jīng)》第十八章 [7%]

大道廢，有仁義

；智慧出
，有大偽；六親不和
，有孝慈
；國家昏亂，有忠臣
。大道廢棄了
，才有仁義；智巧出現(xiàn)了
，才有虛偽
；六親不和了，才有孝慈
；國家混亂了
，才有忠臣。老子不愧是一個(gè)洞察世事的高人
，他總是能從表象...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

628. 并不是常用語 （《道德經(jīng)》句
，3字）的謎底是什么? [7%]

非恒道

欄目:猜謎 作者:國學(xué)夢

629. 不該說的話不說 （道德經(jīng)一句）的謎底是什么? [7%]

道可道

欄目:猜謎 作者:國學(xué)夢

630. 趙孟頫道德經(jīng)全卷 [7%]

【漢隸書舍】文章來自網(wǎng)絡(luò)

，版權(quán)歸原作者，如不同意轉(zhuǎn)載
，請聯(lián)系刪除趙孟頫（1254~1322年）字子昂
，號松雪道人，又號水晶宮道人
、鷗波
，曾署名孟俯，浙江吳興（今浙江湖州）人
，宋末元初書畫家
。趙孟頫出身貴族，他是宋...

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園