王弼注《道德經(jīng)》十六

第十六章

致虛極，守靜篤。

言致虛，物之極篤；守靜，物之真正也。

萬物并作，

動(dòng)作生長。

吾以觀復(fù)。

以虛靜觀其反復(fù)。凡有起于虛，動(dòng)起于靜，故萬物雖并動(dòng)作，卒復(fù)歸于虛靜，是物之極篤也。

夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。

各反其所始也。

歸根曰靜，是曰復(fù)命。復(fù)命曰常，

歸根則靜，故曰靜。靜則復(fù)命，故曰復(fù)命也。復(fù)命則得性命之常，故曰常也。

知常曰明。不知常，妄作兇。

常之為物，不偏不彰，無皦昧之狀，溫涼之象，故曰知常曰明也。唯此復(fù)乃能包通萬物，無所不容，失此以往，則邪入乎分，則物離其分，故曰不知常，則妄作兇也。

知常容，

無所不包通也。

容乃公，

無所不包通，則乃至于蕩然公平也。

公乃王，

蕩然公平，則乃至于無所不周普也。

王乃天，

無所不周普，則乃至于同乎天也。

天乃道，

與天合德，體道大通，則乃至于極虛無也。

道乃久，

窮極虛無，得道之常，則乃至于不有極也。

沒身不殆。

無之為物，水火不能害，金石不能殘。用之于心則虎兕無所投其齒角，兵戈無所容其鋒刃，何危殆之有乎。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/6200.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 王弼注《道德經(jīng)》十五

下一篇: 王弼注《道德經(jīng)》十七