大道家園傳統(tǒng)文化

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71. 9-9瓶有二竅 [9%]: ...雖千仞
，汲之水上，蓋不降則不升
。是以圣人不先物
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?em>太易先生曰：密封且灌滿水的瓶子，上下各有一比較小的竅
，用水裝得滿滿實實
、不留空隙。此時
，把上竅塞住然后傾倒
，猛然拔開下竅放瀉，則水不會漏出來
；把下竅塞...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
72. 9-17不為人役 [9%]: ...人所短
；少智者，不為人所勞
；少能者
，不為人所役?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?em>太易先生曰：少言寡語的人
，才能夠不被別人忌諱和嫉妒。把多余無用的行為減少到最低程度的人
，才能夠不被別人抓住短缺的毛病
。減少過分智慧聰明的人，才能夠不被...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
73. 9-6善今行古 [9%]: ...關(guān)尹子曰：“善今者
，可以行古，善末者
，可以立本
。”太易先生曰：善于把握今日每個瞬間
，才可以遵行古圣天真遺留下來的大道
。善于把細(xì)枝末節(jié)
、繁瑣艱難的事情做得盡善盡美，才可以從毫末小事之中
，返本還源
，建立萬...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
74. 9-16冬蓮夏菊 [9%]: ...如是者，可動可止
，可晦可明
，惟不可拘，所以為道
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?em>太易先生曰：上天不能夠使得在冬天蓮花開放而在春天菊花開放，是以圣人觀天之道遵守之
，而不

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
75. 9-21道無不在 [9%]: ...者
，窮困災(zāi)厄及之。殊不知道無不在
，不可舍此就彼
。”太易先生曰：事有輕重緩急
。人若是不明白什么是當(dāng)前最急迫的事情
，反而從事于繁多的無關(guān)之事或不等用的其他之事，甚至僅僅是為了滿足好奇心的奇技淫巧之事
，那他...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
76. 7-12與造化俱 [9%]: ...人之輕明者
，能與造化俱化而不留，殆有未嘗化者存
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?em>太易先生曰：天下事物的道理，大多都是質(zhì)量小的輕清之物容易被運(yùn)化
，質(zhì)量大的沉重之物難以被運(yùn)化
。比如狂風(fēng)彩云，都不能維持很久
，一會就會變化消失
；而黃金玉器...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
77. 9-13古人之言 [9%]: ...道之寂，當(dāng)樂悅豫
。古人之言
，學(xué)之多弊，不可不救
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?em>太易先生曰：不要以為笨拙簡陋是學(xué)道者的質(zhì)樸作風(fēng)，而應(yīng)當(dāng)樂于靈敏迅捷。不要以為愚蠢暗昧是學(xué)道者的高深隱藏
，而應(yīng)當(dāng)

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
78. 9-15伏天下勇 [9%]: ...辯者
，不在辯而在訥；伏天下之勇者
，不在勇而在怯
。”太易先生曰：能夠把天下有智力聰明的人困于一隅
，治理得服服帖帖
，不是與他比聰明才智，而是以先天元神主事
，反躬修身
，以德服人。能夠把天下頂尖的舌綻蓮花的辯...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園
79. 修身為本 ，守身為大 [9%]: 濟(jì)南馬同學(xué)：@太易先生黃紫檀?老師好
。“修身為本
，守身為大”是不是可以這樣理解：修身是養(yǎng)命之本
，守身是養(yǎng)性之要。身為修道之承載
，修身不一定是在修道
，但是修道必須以修身為本；守身不一定是守道
，但是守道必...

欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
80. 7-4四十萬里 [9%]: ...一吸
，日行四十萬里，化可謂速矣
。惟圣人不存不變
。”太易先生曰：正常人體內(nèi)的一呼一吸
，產(chǎn)生的相對運(yùn)動大約是四十萬里
，其變化可謂迅速矣。后天元炁之變易
，時時刻刻都在進(jìn)行
，惟有圣人能洞察后天元炁背后那生生不...

欄目:文始真解大佩服 作者:大道家園

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大道家園傳統(tǒng)文化

71. 9-9瓶有二竅 [9%]

72. 9-17不為人役 [9%]

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74. 9-16冬蓮夏菊 [9%]

75. 9-21道無不在 [9%]

76. 7-12與造化俱 [9%]

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