濟(jì)南馬同學(xué):@太易先生黃紫檀?老師好。
“修身為本,守身為大”是不是可以這樣理解:修身是養(yǎng)命之本,守身是養(yǎng)性之要。身為修道之承載,修身不一定是在修道,但是修道必須以修身為本;守身不一定是守道,但是守道必須以守身為大。
圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
德州李同學(xué):用成語“守身如玉”來理解“守身為大”對嗎?斷邪淫?
?最近我在做獨(dú)立守神式時,站不穩(wěn),身體有點(diǎn)愰動,怎么回事?
黃老師答:@德州李同學(xué)?先天元神(真心、自性)無生死,而后天元神的染污都與身體有關(guān)。無生死者無需修,只需要把身體以及與身體相關(guān)的染污清理轉(zhuǎn)化,即可回歸長生久視之本體----這,就是真正無為法的一大特征,也是“修身為本”“守身為大”“及吾無身,何患有之”的真義。
先天元神無生死區(qū)分,是無需修的。有生死的是身體,不修身,修什么?不守身,守什么?
太細(xì)的問題,來道場多聽兩次,多熏陶,把之前接受的不好的信息清理掉,慢慢就好了。
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