黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“瓶有二竅，以水實(shí)之，倒瀉閉一，則水不下，蓋不升則不降。井雖千仞，汲之水上，蓋不降則不升。是以圣人不先物?！?/p>

太易先生曰：

密封且灌滿水的瓶子，上下各有一比較小的竅，用水裝得滿滿實(shí)實(shí)、不留空隙。此時(shí)，把上竅塞住然后傾倒，猛然拔開下竅放瀉，則水不會(huì)漏出來(lái)；把下竅塞緊再把上竅打開倒放，則上竅也不會(huì)漏水。其中的原因是里面的空氣不升出來(lái)與外部空氣融合一體，沒(méi)有空氣重力的下壓力，里面的水液沒(méi)法降下，漏不出來(lái)。

水井即使有八千尺那么深，使用弧形水管，連通到比水井平面更低的地方，也能夠讓深井里面的水流出來(lái)。那是因?yàn)橛写髿馔聣?。如果沒(méi)有空氣降下來(lái)形成的重力，井水是無(wú)法升上去并流出到更低處的。

無(wú)形氣壓為陰，水為陽(yáng)。看不見的引力為陰，具有質(zhì)量的形體為陽(yáng)。陽(yáng)里藏陰，陰能轉(zhuǎn)化并驅(qū)動(dòng)陽(yáng)，這是常見的物理規(guī)律。物理學(xué)也離不開陰陽(yáng)的大義。

升為陽(yáng)，降為陰。以陰求陽(yáng)、以陽(yáng)求陰是易學(xué)揭示的宇宙基本原理；后與先，也是一對(duì)陰陽(yáng)矛盾。這些原理都可以用之于生命學(xué)實(shí)修。在世間，務(wù)必適當(dāng)處理。凡是能引發(fā)識(shí)神貪欲的事物，圣人都置身于后，凡是可以讓自己和他人元神清明呈現(xiàn)的事業(yè)，圣人都奮勇爭(zhēng)先。圣人以身作則，引領(lǐng)時(shí)代先進(jìn)潮流。所以對(duì)于物欲帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，圣人之行動(dòng)從來(lái)都是落后于世人的。正因?yàn)殚L(zhǎng)久地格除物欲的干擾，使得圣人有足夠、充分的精力，用于科學(xué)、治國(guó)等領(lǐng)域的實(shí)踐，反而可以在學(xué)術(shù)上面遙遙領(lǐng)先于眾人，更可以在決生死、奪神功的生命學(xué)修煉上，領(lǐng)先眾人大段的距離。

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