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參考| 打坐開任督二脈的原理為什么中午以后，到了傍晚，蓮花苞就都關(guān)閉了呢？因為午時一過，能量往下走了蓮花苞就關(guān)閉了。等到子時一過，能量又往上走了，蓮花苞又全都打開了。我們?nèi)梭w生理的機(jī)能運(yùn)轉(zhuǎn)與自然界的植物...
欄目:雜談 作者:荊十三
1入靜，對初習(xí)丹功者來說是一個難題，往往不練功時尚可，一坐下來便覺得雜念叢生，忽來忽去，甲念熄滅，乙念又起，沒有頃刻停止的時候，心猿意馬真是難以控制。有些練功者因此而放棄靜坐的修煉，誤認(rèn)為自己對靜坐無...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
師父告誡我：你光打坐煉功還不行，還得“行善”。原來，行善的作用超乎我的想象。一、善心生陽，行善最樂行善能養(yǎng)生嗎？這是必然的，因為它首先可以帶來心境的快樂?！靶猩谱顦?，”我們做了任何一件不好的事，心里都...
欄目:道家 作者:微信平臺分享
就像蓮花開放的時候都是在清晨。早晨我們起床以后，發(fā)現(xiàn)蓮花都開了！為什么中午以后，到了傍晚，蓮花苞就都關(guān)閉了呢？因為午時一過，能量往下走了蓮花苞就關(guān)閉了。等到子時一過，能量又往上走了，蓮花苞又全都打開了...
欄目:道家 作者:荊十三
...開悟增智、頓悟宇宙人生大道“坐禪”又稱禪修、靜坐、打坐，它是佛教中的一種基本修煉方式，最早由古人的散坐和跪坐演化發(fā)展而來。我國傳統(tǒng)的靜坐養(yǎng)生功法，實際最早可追溯到五千年前的黃帝時代。據(jù)《莊子》一書記載...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
站樁也是一種修行方法，歷史很悠久，尤其是在武學(xué)方面，樁功的作用已經(jīng)得到了公認(rèn)，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門人，苦習(xí)意拳多年，后其更是進(jìn)一步將站樁作為修道之法，并...
欄目:道家 作者:荊十三
一、靜坐中的“光”大概分為三種：性光、氣光、閃光。性光兩種：清光、濁光。濁光：就是意識之神的光，意識之神還活躍時候，靜坐看到的這種光，人為是影響不了的，不用管他，無論什么時候，能入靜就入靜，保持空靈靜...
欄目:道家 作者:荊十三
一般問題1沒有師父指導(dǎo)，可不可以自己修學(xué)靜坐？會不會走火入魔？答：可以啊，沒有什么不可以。現(xiàn)代人最流行講走火入魔，其實沒有什么火，也沒有什么魔。只是靜坐的理論、靜坐的方法搞不清楚，再加上下意識里有些神...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
精神修煉精神修煉是道家修煉的最高境界。為了實現(xiàn)得道成仙，與天地同壽的目標(biāo)，道家十分重視對人體自身的研究，特別是對人的精神狀態(tài)的研究，認(rèn)為，精神修煉是實現(xiàn)得道成仙的前提。在實際修煉中，他們提倡精神的自我...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
前腦的反應(yīng)：見異象非“眼通” 在靜坐的過程中，當(dāng)氣機(jī)到達(dá)前腦時，當(dāng)然已在通過后腦之后的階段。此時反應(yīng)的現(xiàn)象不如在后腦時復(fù)雜。它的反應(yīng)，最有可能而極普通的現(xiàn)象，便是前額左右兩邊太陽穴的氣脹，兩眼皮有重垂...
欄目:諸子百家 作者:荊十三