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在道文化中，有這樣一句話，叫“精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡”，辟谷，是丹道進(jìn)入一定境界后自發(fā)出現(xiàn)的不用吃飯，但卻不覺得饑餓，并任然身輕體健，精力旺盛的一種現(xiàn)象。而盲目辟谷是會對人造成傷害的。在...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
01神不離氣，氣不離神。呼吸相含，中和在抱。不搬運(yùn)，不可執(zhí)著。委志清虛，寂而常照。（注曰：先天一氣自虛無中來，二氣相交自然神抱于氣，氣抱于神。先后于天之氣，相交相得者，渾如醉夢，自然而然，無一毫作為。吸...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
第一步：勤讀經(jīng)典 “由來富貴原是夢，未有神仙不讀書”，諸道子求道之初未曾學(xué)道，多數(shù)不知，道為何物，再者無師承教，所謂“蓬萊隔弱水，常以經(jīng)典為徑?！敝T善當(dāng)以勤閱道書，初以經(jīng)典為師，未通大理，當(dāng)?？?..
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
《一人之下》張之維 道盡丹道性命根 一人之下 ，作為當(dāng)代最火熱的國漫之一，其中蘊(yùn)含著不少道教文化 ，甚至是以故事中的角色之口，訴說了不少修行法門，而在523章中更是一語道盡了修行根本，萬千法門終歸要落于“性”...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
黃老師曰：《周易》記載的盥禮，是一種上古流傳的隆重的洗滌大地、潔凈土地以感降神明的禮儀。這是最原始的“凈土”儀軌。其過程盛大莊重，其重點(diǎn)是誠信、嚴(yán)肅、端正，《周易》曰“盥而不薦，有孚顒若”。就是說，觀...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
載于老子學(xué)院《道家》雜志特刊，在線閱讀請點(diǎn)擊—— http://www.mcys1996.com/123/online.htm 孫鏡陽/文 吉亮工真人，江蘇省揚(yáng)州人也。平生詩酒風(fēng)流
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
道學(xué)是一個(gè)涉及多個(gè)學(xué)派的概念。在《隋書·經(jīng)籍志》中，道被描述為萬物的本質(zhì)，是圣人的最高境界。易經(jīng)中也提到一陰一陽即為道。儒家也使用道學(xué)這個(gè)詞，但從孟子開始，道學(xué)的意義就變得不太明確了。到了元朝的《宋史...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園
丹道的關(guān)鍵，在于入靜；入靜的關(guān)鍵，在于止念。止念就是去除心中的雜念，然后一心一意地去做丹道。往往有的人，平時(shí)不覺自己腦海之中存有雜念，及至靜坐之時(shí)，什么念頭都來了。只有通過丹道止念之法，去除雜念，才可...
欄目:道家 作者:大道家園
...煉為核心，首次梳理為頓法（老莊無為法）、漸法（金丹大道）及頓漸結(jié)合法（大
欄目:公益課堂 作者:大道家園
依循正規(guī)靜坐的法則，倘若氣機(jī)通過“任”，“督”二脈，則會發(fā)生猶如道家所謂的“大周天”與“小周天”的種種景況，而且都有正規(guī)而準(zhǔn)確的反應(yīng)。乃至猶如密宗所謂的三脈四輪都打通以后，又應(yīng)該怎樣，才是合于修遣的規(guī)...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
大道家園雜志 大道家園黃紫檀老師簡介 大道家園 點(diǎn)穴 家園 幸福家園的意思 家園傳統(tǒng)文化學(xué)校