丹道修煉中關(guān)于雜念的產(chǎn)生與克服

丹道的關(guān)鍵，在于入靜；入靜的關(guān)鍵，在于止念。止念就是去除心中的雜念，然后一心一意地去做丹道。往往有的人，平時(shí)不覺自己腦海之中存有雜念，及至靜坐之時(shí)，什么念頭都來了。只有通過丹道止念之法，去除雜念，才可能把丹道做好。簡(jiǎn)單的來說雜念是指在當(dāng)前心意狀態(tài)下自然的、合適的意念、意境之外的雜亂的心思和念頭，它對(duì)當(dāng)前良好的或期望達(dá)到的良好的功境產(chǎn)生干擾、牽制、沖擊，使人達(dá)不到較好的功態(tài)。其產(chǎn)生的原因與克服措施簡(jiǎn)述如下：

（1）功中意志力不強(qiáng)，定不住正念而生雜念。正面的力量需要心志的堅(jiān)持才能樹立起來；就是對(duì)雜念的克服措施也是需要相當(dāng)?shù)囊庵玖Φ闹С譃榛A(chǔ)來實(shí)施的。所以，功中只要是合適的意念就要在一定程度和時(shí)間上堅(jiān)持一下，以抵制、擊退、中和妄心的干擾、牽扯、束縛。真妄相攻時(shí)，需要人的意志力的支持來去妄存真。

（2）由于緊張、忙碌、思多、外擾等致使氣血上涌、心意興奮、紛亂、纏綿，信息雜陳，而生雜念。此時(shí)需放松自己，避免緊張，回收、下放氣血與心意，做到鎮(zhèn)靜、冷靜、平靜，使心意和氣血平和。仍然思多者，可意注視覺調(diào)用木性力量，以梳理、克制脾土之思，通達(dá)心意。

（3）由于體內(nèi)火大，尤其是心、肝、脾胃中火大、陰虛陽亢，致使心意浮躁不安而生雜念。此時(shí)意念可側(cè)重守上、守外，感受環(huán)境中的清涼氣息和廣闊、空達(dá)意境。功外可服用清熱解毒或滋陰潤(rùn)燥藥物。

（4）由于脾虛日久，濕熱內(nèi)困，肝木受制，脾思纏綿艱澀，神思不通達(dá)，致使能量、信息淤塞泛濫而多生雜念。此時(shí)需服用清熱除濕、疏肝理氣藥物，再補(bǔ)脾益氣。服藥最好在醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行，對(duì)修煉有輔助作用，但如不方便或拿不準(zhǔn)，可只靠功中意注“視覺”強(qiáng)化木性力量，再運(yùn)用木土生克意念、意境等。

（5）為入靜而入靜，不知平衡、轉(zhuǎn)化雜念，不去暢通意識(shí)流，只知遏制和圍堵，使雜念更多?；蛘咚捎玫囊饽钆c身心現(xiàn)狀和需求有所不合，存在一定沖突。應(yīng)根據(jù)當(dāng)前心意狀況選用合適的意念、意境。

（6）由于存在外在信息干擾，心神不安而雜念多。平時(shí)與人為善，盡量避免與人的沖突，或者減少不必要的人際交往和無用功式的忙碌，保持純凈、平和心態(tài)，以減少信息干擾。要立志、發(fā)愿，以獲得良好的信息贊助，平衡信息沖突。

其實(shí)，雜念多的根本原因是身心潛力不活躍，其五行要素不能協(xié)調(diào)、平衡，反而有沖突；同時(shí)，潛意識(shí)不強(qiáng)大，不能從意識(shí)的根源上對(duì)雜念進(jìn)行釜底抽薪，意識(shí)、心念的根在潛意識(shí)身上；也不能以潛意識(shí)的力量去調(diào)整、控制主觀意識(shí)，主觀意識(shí)是雜念的直接制造者。所以，從根本上說，克服雜念就要真正強(qiáng)化潛在意識(shí)的力量，而不要自始至終執(zhí)著于克服雜念本身上，等潛意識(shí)強(qiáng)大了，人心則不求靜而自靜，雜念自會(huì)消失。

當(dāng)然，雜念的產(chǎn)生原因是比較多的，功初有些雜念也屬正常，不必過分關(guān)心，一心放在正念、正覺上即可，功中心意深處的沉渣泛起也可不予理睬，保持已有的良好感覺和意境即可。

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