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【原文】三十輻①,共一轂(gǔ)②,當其無,有車之用。埏(yàn)埴(zhì)以為器③,當其無,有器之用。鑿戶牖(yǒu)以為室④,當其無⑤,有室之用。故有之以為利,無之以為用?!咀⑨尅竣佥棧很囕喩系闹惫?,有如自...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】信言不美,美言不信。善者不辯①,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積②,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;人之道,為而不爭。【注釋】①辯:有口才,會申辯。②積:積蓄,貯存?!?..
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受國之垢(gòu)①,是謂社稷主;受國不祥②,是為天下王。正言若反?!咀⑨尅竣俟福呵琛"谙?..
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】孔德之容①,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚②。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥(mǐng)兮③,其中有精;其精甚真④。其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫⑤。吾何以知眾甫之狀哉!以此...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】大道汜(fàn)兮①,其可左右。萬物恃之以生而不辭②,功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲,可名于小。萬物歸焉而不為主③,可名為大。以其終不自為大,故能成其大?!咀⑨尅竣巽幔╢àn):同“泛”,水向...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者①,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?常有司殺者殺②。夫代司殺者殺,是謂代大匠斫(zhuò)③。夫代大匠斫者,希有不傷其手矣?!咀⑨尅竣贋槠妫菏侵缸龀鲂皭旱男袨椤"?..
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】夫兵者,不祥之器①,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上②。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】重為輕根,靜為躁(zaò)君①。是以君子終日行不離輜(zī)重②。雖有榮觀③,燕處超然④。奈何萬乘之主⑤,而以身輕天下?輕則失根⑥,躁則失君。【注釋】①躁(zaò):這里有動的意思。②輜(zī)重:軍用器...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】昔之得一者:天得一以清:地得一以寧①;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生②;侯王得一以為天下正③。其致之也,謂天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐廢;神無以靈,將恐歇④;谷無以盈,將恐竭;萬物無...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民①,必以言下之;欲先民②,必以身后之。是以圣人處上而民不重③,處前而民不害④。是以天下樂推而不厭⑤。以其不爭,故天下莫能與之爭。...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園