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關(guān)于西方極樂凈土，禪宗六祖惠能，有詳細(xì)的講述在《六祖壇經(jīng)》中，慧能大師在回答韋刺史關(guān)于西方凈土方位時，做了詳細(xì)的回答：“使君善聽，惠能與說。世尊在舍衛(wèi)城中，說西方引化，經(jīng)文分明，去此不遠(yuǎn)。若論相說，里...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
諸子工夫愈進，火候愈老，滿腔之中，無非真意。蓋先天神火既長，則后天凡火自盛，倘念不自持，或生怒心，或生恚念，或起淫心，或生貪念，種種嫉妒嗔恨，要無非后天凡火之起。此火一起，即有邪火焚身之患。吾見幾多修...
欄目:國學(xué)文化 作者:道家修養(yǎng)
連云港-韋同學(xué)：那些曾引以為傲的羅漫史，不過是溫柔的毒藥。常常回憶那些個旖旎畫面，不過是心靈深處的手淫！太乙救苦天尊圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)太上老君說了心經(jīng)若夫修道，先觀其心。心為神主，動靜...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...熟悉的，在中國文化里面有非常重要的影響，我們最熟悉不過的道家經(jīng)典《道德經(jīng)》里面就提倡無為而治的思想。當(dāng)然除了道家的無為而治的思想之外，在很多的地方也經(jīng)常會看到和用到無為。那什么是無為呢？怎么樣達到無為...
欄目:道家 作者:荊十三
...。先天精氣神，顧名思義，就是天地誕生之前的精氣神。不過經(jīng)過千年的發(fā)展，后世丹書也有很多不同的說法。比如，把先天分為，人之先天，道之先天，后天之先天，先天之先天。說法
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...道家?guī)煾?，或者是寺廟師傅幫忙，請他們幫忙超度親人。不過，當(dāng)然也有些人會選擇自己超度親人。自己超度親人，需要準(zhǔn)備凈土超度簡單儀軌，今天就跟大家說一說這方面的內(nèi)容，希望能讓大
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...派。自涵虛祖，一傳而至吳天秩公，再傳而至汪師，其間不過五六十年。予參汪師，首尾四年，蒙師一再傳授，知西派丹道相承要旨，乃在大定真空，其余返還口訣，火候
欄目:諸子百家 作者:佚名
...唯所謂三千六百門者，系一個概數(shù)，且以旁門左道居多。不過，旁門亦可以由之升堂，左道亦可以因而入道，只看修行人如何而已。禪宗古德說：“正人行邪法，邪法亦歸
欄目:諸子百家 作者:佚名
...神不滅之說比較而言，這可說是道教形神觀的一個特色。不過應(yīng)注意，道教的形神觀有時呈現(xiàn)出很特殊的表現(xiàn)形式，若不加以辨析，極有可能對道教的形神觀產(chǎn)生誤解，即
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
...為我做的，用馮小剛的話說都是“奇技淫巧以悅婦孺”，不過，不做無為之事，又何以遣有涯之生 這觀念打遠(yuǎn)了說
欄目:詩詞歌賦 作者:百薇