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...是指彌勒凈土、彌陀凈土。彌勒凈土的信仰，以東晉道安大師為最早，倡導往生兜率天的彌勒凈土；唐代玄奘與窺基大師，也以彌勒凈土為行持依歸。但自此以后，由于修者少，弘揚者更少，漸形衰微，代之而起的是彌陀信仰的...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
繁體中文版 李簡易，號玉溪子，南宋時南寧袁州（江西宜春）人。幼習儒業(yè)，不遂志，于道fo經典，星算醫(yī)卜，靡不究心。尤愛金丹訣，遂參訪江湖，曾兩遇純陽真人，后又遇劉海蟾藍養(yǎng)素授。著《玉溪子丹經指要》三卷(見《...
欄目:百家論道 作者:網絡
繁體中文版 李道純宋末元初道士。字元素，號清庵,又自號瑩蟾子。都梁（今湖南武岡）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，為玄門宗匠。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派...
欄目:百家論道 作者:網絡
《學仙必成》開卷誡條陳攖寧先生手稿篇前語仙學乃超人之學，非一般人所能奉行。余往日注解幾種道書，乃專為少數(shù)同志而做，原無普遍流傳之意，與宗教家傳教的性質絕不相同，本篇亦然。浮生若夢，聚散無常。未知何日方...
欄目:雜談 作者:荊十三
...識擴大，借以達成心物統(tǒng)一、天人交會的目的。印度瑜珈大師古比克瑞西那在他的名著（蛇火）第十六章中，描述喚醒蛇火的切身經驗，頗為生動:(注:乾坤
欄目:雜談 作者:荊十三
...派煉師改動其文字，也可以用來解釋清修丹法。近代內丹大師王沐先生，嗣法北宗龍門清修法脈，而王沐先生著有《悟真篇
欄目:網絡修道 作者:大道家園
...，禪宗六祖惠能，有詳細的講述在《六祖壇經》中，慧能大師在回答韋刺史關于西方凈土方位時，做了詳細的回答：“使君善聽，惠能與說。世尊在舍衛(wèi)城中，說西方引化，經文分明，去此不遠。若論相說，里數(shù)有十萬八千，即...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
風水大師的古代大師。章仲山我國清朝時期著名的堪輿大師，玄空六大派之無常派著名宗師，名甫，江蘇無錫人，號‘無心道人’，道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他尚有《心眼指要》、《天元五...
欄目:風水 作者:大道家園
廣西有幾位真正的風水大師。廣西風水大師有很多，民間也有，真正的風水大師也多，找好大師需要緣分，我知道有謝直言、楊易達、李芝德大師都是廣西人，也是廣西的風水大師。廣西最有名的風水大師有哪些。個人認識的黃...
欄目:風水 作者:大道家園
廣州風水大師哪個好廣州風水大師哪個好?你是要找風水師嗎？我知道奕龍大師。廣州風水大師哪個比較靠譜風水經驗幾十年。廣州風水大師哪里的最好，最全面你可以找我。廣州看風水比較準的是哪位大師在廣州最有名的風水...
欄目:風水 作者:大道家園