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《道德經(jīng)》60章 治大國，若烹小鮮譯文注釋引語評析治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。治理大國，好像煎烹小魚。用...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡
跟著小編一起探尋歷史上真實的治大國若烹小鮮——伊尹先師的故事伊尹,生于公元前18世紀末至公元前l(fā)7世紀初，夏末空桑(今河南杞縣空?；蚝幽厢钥h)人。據(jù)說他的父親是位手藝高超的廚師，他的母親則是居于伊水之上的采桑...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
原文第六十章 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。譯文治理大國好像煎小魚，不要隨意翻動，不可操之過急。用道來治理天下，鬼...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十章：治大國若烹小鮮（上）這一集的主題是治大國若烹小鮮，我們要介紹老子《道德經(jīng)·第60章》。這一章內(nèi)容最特別的是什么？出現(xiàn)了“鬼、神”這樣的詞。尤其是“鬼”，我們在這里第一次看到了。“神”我們還看過...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十章：治大國若烹小鮮（下）接著他再繼續(xù)說，不但神不會干擾人，圣人也不會干擾人。這兩句話就值得注意了，一般老百姓他不太清楚神是怎么樣運作的，他也不太清楚圣人是怎么樣去統(tǒng)治的。因為真正理想的統(tǒng)治者，會...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【第六十章】治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉 。治大國，若烹小鮮。烹小鮮者，不可撓；治大國者，不可煩。煩則人勞，撓則魚...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
《治大國章第六十》1 治大國若烹小鮮。2 明皇曰：烹小鮮者不可撓，理大國者不可煩。煩則人勞，撓則魚爛。○河曰：鮮，魚。烹小魚不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也。治國煩則下亂，治身煩則精散?！疱鲈唬翰粩_也，躁...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第六十章】治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉 。治大國，若烹小鮮。鮮，魚也。烹鮮不撓，撓則魚爛。故曰理國煩則下亂，修身...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
治大國章第六十治大國，若烹小鮮。事大眾而數(shù)搖之，則少成功。藏大器而數(shù)徙之，則多敗傷。烹小鮮而數(shù)撓之，則潰。治大國而數(shù)變法，則惑。是以治道貴清浄，而民自定。以道往天下者，其鬼不神。圣人者，神民萬物之主也...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十章兩不相傷 治大國者若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 夫道者，天下人物共有之理也。以此理修身，即以此理治世。欲立立人，欲...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄