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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      李榮《道德真經(jīng)注》六十
      
        
      
            德玄
            2024-12-27 21:57:58
        
      

        
      
           
      【第六十章】
      治大國
      ，若烹小鮮。以道蒞天下
      ，其鬼不神
      ；非其鬼不神
      ，其神不傷人
      ；非其神不傷人，圣人亦不傷人
      。夫兩不相傷
      ，故德交歸焉 。 　
      0724.jpg
      治大國
      ，若烹小鮮。
      鮮
      ，魚也
      。烹鮮不撓，撓則魚爛
      。故曰理國煩則下亂，修身煩則精散也
      。
      以道蒞天下
      ，其鬼不神。
      君上用道臨下
      ，鬼不見其精靈以害人也。
      非其鬼不神
      ，其神不傷人
      ；
      非其鬼無精靈而不害人
      ，由上用於正道
      ，所以邪不為害。
      非其神不傷人
      ，圣人亦不傷人
      。
      非其神鬼不能害人
      ，但圣人在上
      ，德被幽明，鬼神無害
      ，由圣不傷也。人能利物
      ，亦自不傷
      。
      夫兩不相傷，故德交歸
        。
      鬼神圣人，兩者也
        ，俱能利物
        ，不相傷也
        。圣人慈善鬼正直
        ，慈善處顯而光潤
        ，正直在幽以潛資，俱以德澤
      交歸眾人
        。

      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/7705.html.
      
          
      
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      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
      。既得其母，以知其子
      ；既知其子
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
      
                        
      為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
        ，為道日損，損之又損
        ，以至于無為
        。無為而無不為。取天下常以無事
        ，及其有事，不足以取天下
 
                
            
      
                
      
                    
                        
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                        
      昔之得一者：天得一以清
      ，地得一以寧，神得一以靈
      ，谷得一以盈
      ，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞
      。其致之也
      ，謂天無以清
      ，將恐裂
      ；地?zé)o以寧，將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貞,將恐蹶
      。故貴以賤為本,高以下為基
      。是以侯王自稱孤
      、寡
      、不穀。此非以賤為本邪
      ？非乎
      ？故至譽(yù)無譽(yù)。
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-23
                    
      
                
      
                
                張其成《道德經(jīng)》第三十九章
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝
      ，驟雨不終日。孰為此者
      ？天地
      。天地尚不能久，而況于人乎
      ？故從事于道者
      ，同于道；德者
      ，同于德
      ；失者，同于失
      。同于道者
      ，道亦樂得之；同于德者
      ，德亦樂得之
      ；同于失者，失亦樂得之
      。信不足焉，有不信焉
      。希言自然
      。希，少也
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之
      ，勤而行之
      ；中士聞道
      ，若存若忘；下士聞道
      ，大笑之——不笑不足以為道
      。故建言有之：“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣
      ，上德若谷
      ，大白若辱
      ，廣德若不足
      ，建德若偷，質(zhì)直者渝
      ，大方無隅
      ，大器晚成，大音希聲
      ，大象無形?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡离[無名
        ，夫惟道，善貸且成
        。 天地未有之先
        ，原是虛虛無無，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一