<strike id="yasec"></strike>
大約有11,661項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,198項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0612秒） [XML]
載于老子學(xué)院《道家》雜志第一期，在線閱讀請點(diǎn)擊——http://www.mcys1996.com/magazineck/online.htm （注：李品仙，抗日戰(zhàn)爭期間陸軍上將，曾任第十戰(zhàn)區(qū)司令長官，
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...?！笆且允ト司訜o為之事，行不言之教?！保ā兜赖陆?jīng)》第二章）“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
凈土五經(jīng)一論 ● 佛說阿彌陀經(jīng) …………………………00 ● 佛說觀無量壽佛經(jīng) ……………………00 ● 佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng) …00 法會圣眾第一 ………………………………… 00 德遵普賢第二 ………
欄目:漢傳佛教 作者:大道家園
凈土五經(jīng)一論 ● 佛說阿彌陀經(jīng) …………………………00 ● 佛說觀無量壽佛經(jīng) ……………………00 ● 佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng) …00 法會圣眾第一 ………………………………… 00 德遵普賢第二 ………
欄目:漢傳佛教 作者:大道家園
第二章 《性命圭旨》丹道理論的宗旨與特色 因《性命圭旨》成書于明代中后期，當(dāng)時(shí)正是儒、釋、道三教融合的高潮時(shí)期，受三教合一思潮的影響，《性命圭旨》在立足于道教的同時(shí)，充分吸納了儒、釋兩教的相關(guān)...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
在老子《道德經(jīng)》第二章中第一次提出了無為一詞。原文：是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。我們要怎么去解釋它呢？它對我們現(xiàn)在的生活還有指導(dǎo)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...實(shí)境界：第一需要端正身心、凝神入靜，名為凝神聚氣；第二需要安止身心、調(diào)配水火，名為煉形化精；第三需要寧靜身心、運(yùn)轉(zhuǎn)坎離，名為煉精化氣；第四需要忘卻塵心、識神歸元，名為煉氣合神；能做好這四步就算是丹道小...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
...？籠統(tǒng)來說可以分為倆種，第一是陽神成就，就是羽化。第二是陰神成就，就是所謂的坐化
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。出自《道德經(jīng)》第二十九章，意思是，故而圣人無為而治，所以不會失??；不強(qiáng)力執(zhí)行，所以不會失天下。天下萬物，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強(qiáng)，有的贏弱；有的安居，有...
欄目:道家 作者:荊十三
...段：煉精化氣，達(dá)到此境界者，丹田氣海，如熱潮滾滾；第二階段：練氣化神，達(dá)此境界者，服氣而食，凝結(jié)金丹；第三階段：煉神還虛，達(dá)此境界者，靈魂出竅，遨游太空。傳聞達(dá)到練神還虛境界者，玉花、銀花、金花三花上...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園