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《晉真人語錄》包括語錄、答問、詩詞、頌并錄王嚞《修仙了性秘訣》。闡述全真道性命雙修之真功和濟(jì)貧拔苦之真行。稱王嚞為祖師并有《答馬師父十四問》。蜂屋邦夫《金代道教研究》稱晉真人為王重陽同時(shí)之前輩道士柳存...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:齊點(diǎn)國學(xué)
道教丹道養(yǎng)生是以遵從并嚴(yán)守自然規(guī)律（類似清規(guī)戒律）清凈自然，無為而無不為的基本原則為本，養(yǎng)生常識和修煉技巧為用，加上充分利用自然生命原動力的力量，在人生觀念和精神上的徹底再造。才能達(dá)到身心完美和諧，重...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
1中國道家的內(nèi)丹術(shù)由許多相對獨(dú)立的、可以重復(fù)操作的功法而組成，其中有三個(gè)最基本，也是最重要的功法，其一是調(diào)身，其二是調(diào)息，其三是調(diào)神，在本文中所講的是調(diào)息的方法。調(diào)息，就是調(diào)節(jié)肺呼吸和調(diào)節(jié)經(jīng)脈中內(nèi)氣運(yùn)...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
壹丹即辰砂，俗稱朱砂，古代道家煉藥多用朱砂，故古人求仙得道服用的藥物稱為金丹，金丹原指外煉之丹，后來又引申為內(nèi)丹，實(shí)即指道家內(nèi)修功法中的神和氣。如《金仙證論.序煉丹第一》：“華陽曰：欲修大道者，理無別...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...是是否入宗教，觀看唐宋前便知，以宗教來說，全真教前道家沒出家一說，所以煉丹家與出家人沒有必然關(guān)系，那是否要進(jìn)入宗教呢？以道教來說
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
這是我根據(jù)古書整理的道家文始派修真百問，希望那些亂寫修真類書籍作者和讀者參考一下。 以起到正本清源的作用，防止誤導(dǎo)。道教文化是由中華歷史，漸漸所演變形成，上繼黃老思想為宗，成教于東漢末年，由張道陵所統(tǒng)...
欄目:健康生活 作者:黃信陽博客 正一道士 江吉清
“黃帝問道廣成子”對道家和道教的影響 ——兼議隴東與道家道教文化 劉永明 趙玉山 黃帝問道
欄目:百家論道 作者:大道家園
道家、道教，道醫(yī)、中醫(yī)，一次把它說清楚！道家和道教一樣嗎？看名字就知道了，當(dāng)然有所不同的。道家是先秦時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)著名的思想文化學(xué)術(shù)流派，道教是東漢時(shí)期在道家思想基礎(chǔ)上形成形成的中華本土宗教。道家思想...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園
道教音樂就是在道教活動中所使用的音樂，它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、布道和修身養(yǎng)性時(shí)所使用的音樂。道教的外在形態(tài)是它的科范儀式，而道教音樂又是各種科儀的重要組成部分，由此可見，道教音樂也是道士養(yǎng)生...
欄目:健康生活 作者:人民政協(xié)報(bào) 子默
道教的天仙和地仙，究竟有什么分別？當(dāng)然，小說中的所說的仙，和道教理論中的仙，其實(shí)是有很大差別的，我們今天就說一說，道教中的仙是一種什么樣的概念呢？其實(shí)在道教神話體系中，仙有很多種，神仙只是其中之一。 ...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教