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在老子《道德經(jīng)》第二章中第一次提出了無(wú)為一詞。原文：是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。我們要怎么去解釋它呢？它對(duì)我們現(xiàn)在的生活還有指導(dǎo)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《道德經(jīng)》：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正?！?“清靜無(wú)為”是道家思想中的核心概念，道家所說(shuō)的“無(wú)為”，并非我們現(xiàn)在理解上的消極避世，所謂消極，就是消除極端，因此“無(wú)為”實(shí)際是一種大智慧。在養(yǎng)生方面...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
道家貴生，《道德經(jīng)》不僅是一部道家哲學(xué)經(jīng)典，還是一部論述“長(zhǎng)生久視之道”的書?！?em>道德經(jīng)》提出的養(yǎng)生原則是；體道含德，養(yǎng)性統(tǒng)領(lǐng)養(yǎng)生；清靜無(wú)為，精心怡養(yǎng)性情。知止自足，生活效法自然。這些原則，一直為后世養(yǎng)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
道家的宇宙觀——天道自然無(wú)為（上） 道家的宇宙觀，天道自然無(wú)為，這跟儒家的宇宙觀不一樣，是吧，儒家的宇宙觀是道德的宇宙觀——“仁者以天地萬(wàn)物為一體”《孟子·梁惠王》)，這儒家。整個(gè)宇宙，無(wú)機(jī)物是為有機(jī)物...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
老子最為重要的哲學(xué)思想就是“無(wú)為”，老子《道德經(jīng)》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然?！本褪钦f(shuō)人以地的規(guī)則來(lái)行事，地以天的規(guī)則來(lái)行事，天以道的規(guī)則來(lái)行事，最后道歸于自然。道法自然強(qiáng)調(diào)的本性就是自然...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
道德經(jīng)無(wú)為 不過(guò)中的 無(wú)為 無(wú)為法 炁體源流 短摘匯宗 有為無(wú)為 男生在女生心目中的形象