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...之“見(jiàn)獨(dú)”而來(lái)；丹道之煉命，乃在神炁融合中打通岐伯黃帝揭示之十二正經(jīng)而獲。本次密授，以老子-尹喜-魏伯陽(yáng)一脈相承的文始派丹道為素材，揭示生命學(xué)技術(shù)從“下手”到“了手”之全體大用。
欄目:學(xué)堂課程 作者:大道家園
...之“見(jiàn)獨(dú)”而來(lái)；丹道之煉命，乃在神炁融合中打通岐伯黃帝揭示之十二正經(jīng)而獲。本次密授，以老子-尹喜-魏伯陽(yáng)一脈相承的文始派丹道為素材，揭示生命學(xué)技術(shù)從“下手”到“了手”之全體大用。
欄目:公益課堂 作者:大道家園
道家大成凈土法簡(jiǎn)介 上古時(shí)期，巫醫(yī)不分，咒語(yǔ)亦是治病的重要途徑。至圣王黃帝，設(shè)祝由科，《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“黃帝問(wèn)曰：余聞古之治病，惟其移惟其移精變氣可祝由而已。” 正式承認(rèn)咒語(yǔ)治
欄目:道家大成凈土法簡(jiǎn)介 作者:大道家園
...尾篇同道中人與至陽(yáng)子田至齋帝皇之得道者，若羲、農(nóng)、黃帝焉。仕隱而得道者，若老、莊、關(guān)令焉。侯王而得道者，若子房、淮南焉。山巖而得道者，若鐘、呂、希夷焉。道之在天地間，
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...術(shù)上陽(yáng)子金丹，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：精氣神說(shuō)黃帝曰：知之修煉，謂之圣人。無(wú)上元君謂老子曰：長(zhǎng)生之功由于丹，丹之成由于神，故將合丹，必正身心?！饵S庭外景經(jīng)》曰：玉池清水灌靈根，審能修之可長(zhǎng)存。《心...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...的形成和發(fā)展，同時(shí)對(duì)中醫(yī)學(xué)的理論也有很大的影響?！?em>黃帝內(nèi)經(jīng)》中就“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”等論述，這顯然和道教著作中的觀(guān)點(diǎn)是相一致的。東漢時(shí)期，道教創(chuàng)立，道
欄目:健康生活 作者:整理 黃菊馨
...家南宗養(yǎng)生學(xué)、兼容百家養(yǎng)生之長(zhǎng)。諸如初祖張伯端祖述黃帝、老子丹道、深學(xué)魏伯陽(yáng)《周易參同契》與華山陳摶老祖丹道為綱、兼容中國(guó)佛家禪定養(yǎng)生之道，二祖石泰將中國(guó)道家養(yǎng)生學(xué)融入了中國(guó)道醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)、三祖薛道光...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
...家南宗養(yǎng)生學(xué)、兼容百家養(yǎng)生之長(zhǎng)。諸如初祖張伯端祖述黃帝、老子丹道、深學(xué)魏伯陽(yáng)《周易參同契》與華山陳摶老祖丹道為綱、兼容中國(guó)佛家禪定養(yǎng)生之道，二祖石泰將中國(guó)道家養(yǎng)生學(xué)融入了中國(guó)道醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)、三祖薛道光...
欄目:道家 作者:道醫(yī)
...生發(fā)出來(lái)的，如河圖、洛書(shū)、《周易》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，都是如此。天文學(xué)所揭示的天體的運(yùn)行規(guī)律，古人稱(chēng)之為“天道”。因此，中國(guó)文化的特點(diǎn)是以“天道”統(tǒng)領(lǐng)人道，以“天道”闡
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...》為弘揚(yáng)華山陳摶老祖?zhèn)鞒械挠芍腥A民族神圣祖先伏羲、黃帝、老子創(chuàng)立的中國(guó)道家內(nèi)丹養(yǎng)生長(zhǎng)壽修真之道造福世人，特編注《中國(guó)道家養(yǎng)生與現(xiàn)代生命科學(xué)叢書(shū)·第2輯:華山陳摶丹道修真長(zhǎng)
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)