道家南宗丹道修真長壽學(xué)

本書中有中國道家南宗養(yǎng)生學(xué)、兼容百家養(yǎng)生之長。諸如初祖張伯端祖述黃帝、老子丹道、深學(xué)魏伯陽《周易參同契》與華山陳摶老祖丹道為綱、兼容中國佛家禪定養(yǎng)生之道，二祖石泰將中國道家養(yǎng)生學(xué)融入了中國道醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)、三祖薛道光平生將中國佛家養(yǎng)生融入中國道家養(yǎng)生之中，四祖陳楠將中國道家養(yǎng)生雷法秘訣融入中國道家內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)中，五祖白玉蟾平生以中國道家內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)為綱、兼學(xué)佛家與儒家之長，創(chuàng)立先天道丹道修煉教團(tuán)，廣傳海內(nèi)外世人，至今不衰。

本書中特選入近代道學(xué)名家，聞名海內(nèi)外的陳攖寧在30年代所精寫的南宗五位祖師的傳記，南宗研究名家呂直為本書注解通稿者，本書總主編當(dāng)代著名丹道行家蘇華仁為本書選定綱目并為全書做最后定稿。

目錄

第一章《道家南宗丹道修真長壽全書》緒言

第一節(jié)中國道家和南宗養(yǎng)生概論

一、中國道家養(yǎng)生綜述

二、中國道家神仙理論與養(yǎng)生實(shí)踐

三、中國道家丹功宗派簡介

四、中國道家養(yǎng)生術(shù)對養(yǎng)生界和其他教派的影響

第二章張伯端：《悟真篇》釋義

張紫陽仙師略傳

自序

上卷

七言四韻十六首

中卷

七言絕句六十四首

下卷

五言四韻一首

西江月十二首

西江月又一首

七言絕又五首

附

附：讀《周易參同契》

贈白龍洞劉道人歌

石橋歌

后序

第三章張伯端：《金丹四百字》釋義

金丹四百字序

金丹四百字

第四章張伯端：《青華秘文》釋義

卷上

表奏

金丹圖論序

心為君論

口訣

口訣中口訣

神為主論

氣為用說

精從氣說

意為媒說

坎離說

下手工夫

凝神論

幻丹說

捉丹說

神水華池說

百竅說

卷中

采取圖論

交會圖論

采取交會口訣

口訣中口訣

青娥在我

真泄天機(jī)圖

真泄天機(jī)圖論

口訣

蟾光圖論

爐鼎圖論

神室圖論

卷下

火候圖論

陰盡圖論

陽純圖論

總論金丹之要

次第秘訣

火候秘訣

采取圖

第五章石泰：《還源篇》釋義

石杏林仙師略傳

還源篇序

五言絕句

還源篇后序

第六章薛道光：《復(fù)命篇》釋義

薛道光仙師略傳

復(fù)命篇序

五言律

七言絕

又七言絕

西江月

丹髓歌

第七章陳楠：《翠虛篇》釋義

陳泥丸仙師略傳

紫庭經(jīng)

羅浮翠虛吟

丹基歸一論

金丹詩訣

水調(diào)歌頭

鵲橋仙

珍珠簾

第八章白玉蟾：《指玄集》釋義

白玉蟾仙師略傳

玄關(guān)顯秘論

修仙辨惑論

性命日月論

谷神不死論

陰陽升降論

金液還丹賦

學(xué)道自勉文

東樓小參文

冬至小參文

丹房法語

與胡胎仙

題張紫陽、薛紫賢二真人像

謝陳仙師寄書詞

鶴林問道篇上

大道歌

畢竟憑地歌

快活歌

又一首

金液還丹詩

煉丹不成作

贈潘高士

贈趙縣尉

贈趙翠云

贈雷怡真

三華院還丹詩

還丹詩

述翠虛真人安樂法

呈萬庵十章

贈何道人

贈云谷孔全道

贈趙寺丞

贈陳先生

華陽吟

水調(diào)歌頭

沁園春

又 贈胡葆光

山坡羊

滿庭芳

酹江月

冬至贈胡胎仙

有修丹道的嗎?希望與你交流

在下自小習(xí)武，算是半個(gè)武林中人，就是沒福氣和釋小龍一起拍電影。你這個(gè)修丹道要說的話很長?。?br>道藏經(jīng)籍，汗牛充棟；最多達(dá)七千余卷，現(xiàn)存之明正統(tǒng)道藏，及萬歷所補(bǔ)之續(xù)藏，亦達(dá)五千余卷。自茲以后，迄有清一代，不少上乘經(jīng)典，猶未選刊入藏。若欲一一窮而通之，通而用之；以有涯之生，豈不危殆哉？或主修真之事，只重師承與口訣，只重?zé)掟B(yǎng)與工夫，無須參經(jīng)窮典，便可有成，斯則大謬而特謬矣！與修「野狐精道」者何異？充其極，做個(gè)「不死羅漢」，不能入圣登真，而臻超生脫死、與天地共存之域，豈是道門上乘旨意？且欲事上乘修真，尤須深徹大道，切入玄微，既透本宗，并能旁通各派，方能上造博大高明之旨，而免偏聽偏修之弊。茲為學(xué)人之方便計(jì)，特?cái)M一簡要之必參書目如下：
一、各派共同必參書目（下列各書，各派均有各派之批注，各派之修法，所列各書，系指本經(jīng)。）：
周易參同契（此為丹道派之祖經(jīng)）、老子道德經(jīng)（丹道派中之圣經(jīng)） 莊子南華經(jīng)、列子沖虛至德真經(jīng)、黃帝陰符經(jīng) 呂祖全書、呂祖百字銘、唱道真言 鍾呂傳道集、黃庭內(nèi)景經(jīng)、黃庭外景經(jīng) 入藥鏡、金碧龍虎經(jīng)、靈寶畢法 易道心法真?zhèn)鳌⒔鹑A秘訣、周易玄解 通玄真經(jīng)、抱樸子內(nèi)篇、云笈七簽 太上十三經(jīng)、、石函記、丹道北宗秘旨 登真要訣、真誥、養(yǎng)真集 南北合參法要、靜坐法輯要、譚子化書莊列十論合刊 金丹大成集、上乘修真大成集、長生氣功訣法集成 歷代真仙體道通鑒、歷代真仙史傳、金蓮正宗記 道藏輯要、道藏精華、道藏源流考
二、文始派必修書目： 關(guān)尹子、文始真經(jīng)、仙學(xué)真詮 文始大道抉微、修真隱訣、通玄真經(jīng) 文子纘義、文始經(jīng)玄義
三、北派必修書目（兼參中派書目）：
參同契闡幽、參同契發(fā)揮、參同契釋疑 邱祖全書、邱祖全書節(jié)輯、丹道秘書 老子道德經(jīng)講義、丹陽語錄、太乙金華宗旨 太上清凈心經(jīng)、古書隱樓叢書、重陽祖心法 悟真篇闡幽（悟真為南宗書，闡幽則為北宗書）、悟真篇正義 悟真篇外書、玄宗正旨、紫清指玄集 靈源大道歌、孫不二女丹詩、列真語錄輯要 樵陽經(jīng)、修道秘要、道書十二種 白玉蟾全集（白為南宗，書則為北宗必讀書）、龍門大成集 邱祖西游記
四、南派必修書目（兼參東派書目）：
悟真篇三注集注合刊（正統(tǒng)南宗圣經(jīng)共十一宗注）、金丹真?zhèn)?悟真秘旨、大丹真?zhèn)鲉柎鹫Z錄、陶素耜道言五種 悟真直指、悟真四注 馬祖心法秘傳（丹陽為北真，本書兼闡南派秘旨，以其究屬陰陽所成也。） 金丹四百字、還源篇、復(fù)命篇 翠虛篇、南宗修真指要、白玉蟾全集
五、東派必修書目（兼參南宗書目）：
方壺外史（包括丹經(jīng)之測疏注釋凡十三種，著作凡四種）、證道秘書十七種 證道一貫真機(jī)、金丹抉隱、呂祖心法五篇注 圣真修道全旨、大丹捷要、潛虛翁口訣秘鈔
六、西派必修書目（兼參三豐派書目）：
太上十三經(jīng)注釋（包括太上丹經(jīng)十三種）、道竅談三車秘旨合刊 大洞老仙經(jīng)發(fā)明、無根樹道情詩二注、文終經(jīng) 后天串述、圓嶠內(nèi)篇、性命雙修要旨
七、中派必修書目：
道統(tǒng)大成集、中和集、老子道德經(jīng)精義 <br/>樂育堂語錄、性命圭旨、規(guī)中指南 <br/>毅一子、仙學(xué)正傳
八、三豐派必修書目：
張三豐全集、張三豐大道指要、玄譚全集 性天正鵠、無根樹詞注釋、太極煉丹秘訣 三豐心脈、三豐玄指
九、青城派必修書目：
青城秘錄（包括書凡十三種）、青城玉房訣、玄宗雙修指要 大道玄指、崆峒微傳、通玄子道書四種
十、伍柳派必修書目：
天仙正理直篇、伍真人大丹問答、丹道九篇（即仙佛合宗） 金仙證論、慧命經(jīng)（伍柳仙宗即系上五種書） 養(yǎng)生內(nèi)功秘訣（包括金仙證論與慧命經(jīng)）、天仙論語 內(nèi)金丹心法秘旨
十一、三峰派必修書目（兼參東派書目）：
三峰丹訣、玄微心印、延生煉己捷要 <br/>陶真人養(yǎng)生丹訣、玄機(jī)中萃、崆峒秘典 彭祖長壽千金方、青城秘鈔（非青城秘錄）、洞玄子丹訣 還精采氣篇、還精補(bǔ)腦篇、赫赫金丹篇 房中奇書、三峰丹術(shù)大成集、印權(quán)金丹秘法
綜上所述，只就各派約略擇要，列舉若干種以供參考而已，凡全出之乩筆或偽托之書，或類涉迷信誕怪之書，或涉膚淺而缺乏學(xué)術(shù)性之典籍，與乎宗教、方術(shù)、占卜、醫(yī)藥、神學(xué)、天文、輿地……等書目，概未選列。即自由出版社已選刊之書目，亦未列全。惟其中不少書目亦為未出版，或特陸續(xù)刋行，或根本無意刊行者，列之只在使世人明有此等經(jīng)籍耳！參考資料：《簡列修真必參書目》
很多人是從氣功開始認(rèn)識丹道的，但是丹道和氣功是有很大的區(qū)別的。應(yīng)該說氣功這個(gè)名字并不好，太寬泛了，什么都可以塞進(jìn)去。而且現(xiàn)在的大多數(shù)氣功層次太低，用的意念太多，很容易出偏或者出現(xiàn)別的問題。氣功，可以說是丹道的基礎(chǔ)階段。因?yàn)榈さ赖幕A(chǔ)是健康的身體，充沛的精氣神。而氣功一般是病人或者身體不好的人練得，目的是追求健康。網(wǎng)上流傳很廣的真氣運(yùn)行法，便是丹道的筑基法變形過來的，逐步修習(xí)屬業(yè)北派清修丹法。

中國各大道教派別 恒山派 華山派 青城派 還有什么派？？？

天下道士半全真，天下全真數(shù)龍門。清楚說明了今天中國及世界道教門派的分布現(xiàn)狀。

道教的內(nèi)部門派眾多，僅在一座武當(dāng)山上就聚集著許多名目不同的道教派別，比如武當(dāng)清微派、全真派、正一派、茅山派，以張三豐為祖師的武當(dāng)?shù)琅捎姓嫖湫溟T、自然派、三豐祖師自然派、三豐祖師日新派、日新派、三豐祖師蓬萊派、三豐派等。還有以奉祀玄帝為主的“榔梅派”，也稱作是武當(dāng)山的本山派，乃正一支派。此外，武當(dāng)山還有一新武當(dāng)派，屬于清微派支派，由元代的武當(dāng)山道士張守清開創(chuàng)。所以，道教的宗派因分派示準(zhǔn)不同而名稱也就各不相同。

如果按照道教學(xué)理的劃分，有積善派、經(jīng)典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗(yàn)派這五大類。

如果按照地區(qū)的劃分，又有：龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、崳山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當(dāng)派等十個(gè)大類。

如果按照歷史上的道家創(chuàng)始人來劃分，則有：尹喜派（關(guān)尹）、正陽派（鐘離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三豐）、薩祖派（薩守堅(jiān)）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、少陽派（王玄甫）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等十二個(gè)大類。

如果按道門來劃分，有：混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張?zhí)撿o）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、凈明派（許旌陽）、云陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、云鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）、日新派、自然派（張三豐）、先天派、廣慧派等二十四個(gè)大分類。

在中國道教的發(fā)展歷史上，還有：正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一）、五大宗派的劃分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大道教派別的劃分法。

不僅如此，此外還有：道德、先天、靈寶、正一、清微、凈明、玉堂、天心道教八派的說法。

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