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早期師兄咨詢度亡事宜,附學(xué)習(xí)筆記片段

大道家園 2025-02-17 17:04:03
文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
,甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖,專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
。為滿足廣大同修的求道需求
,繼續(xù)弘揚道學(xué)文化,在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的視頻錄播課(可隨時看
,反復(fù)看,時效永久,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)
,已順利校對編輯完畢
,在甲辰年初始隆重上線。課程后續(xù)有課后輔導(dǎo)群,實修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄
。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑。
課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida

北京-谷同學(xué):黃老師

,我奶奶今年快到97歲了,平時吃飯都正常
,前兩天吃的都挺好
,今天突然什么都不想吃了,嘴周圍也發(fā)青
,自己說自己活不過今晚了
,但我在她耳邊問話都能聽清
,也知道白天晚上
,請問黃老師這種情況怎么判斷

對了

,另外今天我奶奶一直躺著,平時我去了都能坐起來
,但我今天去了等她老人家醒來了但不想坐起來
,試著問她坐起來嗎她也說不想坐。應(yīng)該是坐不起來

大小便到是正常,天鼓躺著不方便明

黃老師答:@北京谷同學(xué)?這種情況

,當(dāng)事人是沒有大成凈土修行基礎(chǔ)的,只能用被動度亡的方法—即度亡索幫她
。這時候不管是否是臨終
,都要提前做準備。

主要用“形神分離術(shù)“里面的前面部分

。真正過渡到臨終,則再用“形神分離符“

北京-谷同學(xué):@大道家園黃紫檀?感恩黃老師[抱拳]

老師前部分到第幾頁

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黃老師答:除了符

,其他都能用。

轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://www.mcys1996.com/tyxsdy/62269.html.

上一篇:

,都是要斷
、化
、轉(zhuǎn)的,而無我之“情”,是需要涵養(yǎng)擴充" rel="prev"> 出自“我”的私愛小情
,都是要斷、化
、···

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。ㄍ扑])" onerror="nofind(this)" >
關(guān)于先后天元神以及化精的一點答疑
毫發(fā)差殊功不就
,半途而廢再行難
黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物、機在目的討論
杭州-于同學(xué):@大道家園黃紫檀?黃老師好:黃帝陰符經(jīng)-心生于物
、死于物、機在目
。大概就是:心因物而見
、生于物;逐物而喪、死于物
;而接于物者
、要中之要在于管好自己的目,不見可欲
《莊子·逍遙游》節(jié)選解讀
浙江臺州羅同學(xué):《莊子·逍遙游》:“藐姑射之山
,有神人居焉
,肌膚若冰雪,淖(綽)約若處子
。不食五谷,吸風(fēng)飲露
。乘云氣
,御飛龍,而游乎四海之外
。其神凝
,使物不疵癘而年谷熟?div id="d48novz" class="flower left">
!?請教黃老師
真正的無為,是一法不立
,萬法皆融
濟南馬同學(xué):簡析道德經(jīng)無為的思想“無為”在《道德經(jīng)》中十章僅出現(xiàn)13次
,但其旨貫穿全文。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
,是《道德經(jīng)》全文強調(diào)的主旨。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上
。圣人“無為”是循道而行
,“處無為之事,行不言之教 真正的無為<div   id=,是一法不立
,萬法皆融" onerror="nofind(this)" >
破象:宗教之神祇與大道所創(chuàng)生之神(下)
浙江臺州-羅同學(xué):呂祖有
,老子有
,那難道不是神仙?他們想不想凡人拜他
,就象佛祖一樣
,你拜不拜他都沒有關(guān)系,你拜他們只是提醒你自己心中的那個佛或者是元神
,讓你自己不昏沉
關(guān)于厚德載物
黃老師曰:今日分享:厚德載物
,很簡單的一句話,卻有很深的道理
。你有多厚的德行你可以承載多厚的東西
。好比一個木桌子可以承載100kg ,一個鐵桌子可以承載10000kg
。你的德行很厚你可以承載和諧幸福的家庭
、高官厚祿
元神記憶是一切生命的大秘密
麗曼小主仙女村·張同學(xué):請教老師何為“不學(xué)”
?@太易先生黃紫檀?黃老師答:絕學(xué)無憂,乃是不學(xué)
。后天元神里面
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