小成凈土與大成凈土的區(qū)別

圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)

黃老師答：道家大成凈土具有完備的體系，覆蓋了人生從生到死的全過(guò)程，而以徹底普度為終極發(fā)心。大成凈土的核心，是“太乙心咒”，以此心咒為內(nèi)修的根本，從而達(dá)到證道成道的目標(biāo)。而太乙心咒之外用，則包涵了度亡法、種子金丹法、入世方便法等等法等等。

度亡法：太乙心咒乃超生了死之根本法，在修煉有成的基礎(chǔ)上，亦可以外用為具有度人功能的法術(shù)，功力高深者，可以讓一個(gè)毫無(wú)修煉基礎(chǔ)的人，臨終得度！

種子金丹法：道家認(rèn)為人之先天所賦，往往對(duì)后天命運(yùn)起到?jīng)Q定作用也，而人又是萬(wàn)物之長(zhǎng)，救度萬(wàn)物，首先要從人類開始；所以，以太乙心咒為主要應(yīng)用的優(yōu)生優(yōu)育大法，把握住從生命從大道家園被感召到人世這個(gè)關(guān)鍵時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)在根本的源頭上提高人類根器的目的，進(jìn)而改造人類命運(yùn)、救度一切有靈生命。

入世方便法：主要是治病救人的祝由術(shù)，也有祈福消災(zāi)類的法術(shù)。

由此可見，道家大成凈土從人未出生之前，就給予深切的關(guān)懷，包括出生后的生命全過(guò)程，直到生命的結(jié)束，覆蓋了人生的全部階段，與只關(guān)注送死的小成凈土，其深度廣度皆有本質(zhì)不同，故稱之為大成。

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