典型旁門:身心靈圈子

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

呂洞賓曰：“大道難知、難行之理如何？”

鐘離權(quán)曰：“以傍門小法，易為見功，而欲流多得?；ハ鄠魇冢了啦晃?，遂成風(fēng)俗，而敗壞大道。

有齋戒者、有休糧者、有采氣者、有漱咽者、有離妻者、有斷味者、有禪定者、有不語者、有存想者、有采陰者、有服氣者、有持凈者、有息心者、有絕累者、有開頂者、有縮龜者、有絕跡者、有看讀者、有燒煉者、有定息者、有導(dǎo)引者、有吐納者、有采補者、有布施者、有供養(yǎng)者、有救濟者、有入山者、有識性者、有不動者、有受持者，……傍門小法不可備陳。

至如采日月之華、天地之氣，心思意想、望結(jié)丹砂，屈體勞形、欲求超脫，多入少出，攻病可也。認為真胎息，絕念忘言，養(yǎng)性可也，指作太一含真氣，金槍不倒，黃河逆流，養(yǎng)命之下法；形如槁木，心若死灰，集神之小術(shù)。

奈何古今奉道之士，苦苦留心，往往掛意。以咽津為藥，如何得造化？聚氣為丹，如何得停留？

指肝為龍，而肺為虎，如何得交合？

認坎為鉛，而離為汞，如何得抽添？

四時澆灌，望長黃芽。一意不散，欲求大藥。差年錯月，廢日亂時。不識五行根蒂，安知三才造化？尋枝摘葉，迷惑后人。致使大道日遠、日疏，異端并起，而成風(fēng)俗，以失先師之本意者，良由道聽途說、口耳之學(xué)。而指訣于無知之徒，遞相訓(xùn)式，節(jié)序而入于泉下，令人寒心。非不欲開陳大道，蓋世人孽重福薄，不信天機，重財輕命，愿為鬼?！?/p>

祖師所講，或證道者所講，大有必要聽聽。反之，小道旁門，瑕瑜互見，混淆視聽，不聽也罷。

當(dāng)代人，意見太多，功夫太少，很多人，都還在路上，或者都沒有上路，不聽也罷。

尤其是身心靈圈子，這就是鐘離權(quán)祖師說的，典型的三十六旁門之一。

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