剛才講是第七講
，六賊七情十損
。這一講第八講
，叫三尸品
。這個(gè)三
，這個(gè)三毒
，老君爺叫三毒
，這個(gè)三毒
，比那六欲七情十損
，比它更厲害得多。所以這么人把這個(gè)三毒消滅
，所以不能者。人要把這個(gè)三毒盡量地消滅
。那么這個(gè)三毒，就是
，上邊兒叫靈臺(tái)
，中間叫靈爽
，下邊兒叫靈精
。
那么上尸
，上尸叫彭(péng)踞(jù)
，住人上焦
，住到玉枕關(guān)，它管上焦
，所以一些的善惡，一些的啥事情
，它始終使人
，那么做那些
，管你做什么事情
，它都是挑逗你這樣子，住上焦
，愛美觀，愛高樓大廈
，愛漂亮
，這是上焦所住的，上毒
，上尸神，住玉枕
。
中尸神住夾脊
，管人中焦
，在人心臟
，它調(diào)整你，給你指揮的做這做那
，它給你安排的可好，咋么做
，咋么做，哎呀
，這樣子那樣子
，它會(huì)給你安排事
，愛喜
，愛怒
，愛
，愛生氣，那么它給的你
，安排叫你做這做那，反正一生一世總叫你不停
，這一個(gè)更要去掉，你不去掉
，你一生一世想休息去不可能
。那么你到快死的一口氣了
，它還說你還這事那事還沒做哩
，它還叫你做事，那一口氣斷了
，它還叫你只當(dāng)做事
。
中尸神住夾脊
，它是管人的中焦
，做人的善惡，它是調(diào)整人叫你做事
。所以我們有時(shí)候這個(gè)心一動(dòng)
，要想做這做那，你要知道
，誒
，不行，我不聽你的
。但么你說不行跟它辯論
，你說這行不行啊
？但么你辯論那個(gè)人就是正神
，就是我們的元神，我們的元神就跟它辯
，啊你叫我做那做那
，行不行嘛？一下子把我叨擾（tāo rǎo）的
，那么你知道它叨擾
，那就是制服它的那個(gè)人。
我們要記住
，它們一動(dòng)這一動(dòng)那
，你要是元神一當(dāng)家，哈
，我不聽你的
，我聽你做啥
，你叫我一生一世忙碌累死了，你還
，你還叫我不停。身跟心斗嘴
，身就是說
，啊你的心動(dòng)著，叫我做這做那的
，我一身把我勞累死了
，我不聽
。這個(gè)心就說身
，說不是你這個(gè)身體，我為你我奔波勞累就是為你這個(gè)身體吃住穿好
。這不是心跟身，那么辯別
，也跟說理樣的嘛。
那么下尸叫彭蹻（同蹺
，qiāo）
，住尾閭關(guān)
，住尾閭管下焦
，看我們就不是犯這個(gè)罪嗎？犯這個(gè)東西嘛
，今天愛吃這個(gè)好的，明天愛吃那個(gè)好的
，它總愛吃好的，喝好的
，吃好的喝好的
。愛貪色貪淫
，就是下焦最厲害
。那么一生一世把人的精華氣血，完全耗散完了
，最主要就是下焦
，下焦這個(gè)蟲叫做
，實(shí)際上叫三蟲
，老君爺叫三毒
，消滅
，三毒消滅所以不能者，這是老君的一句話
，你能把它消滅
，這很不容易，要把這三個(gè)毒性
，毒蟲要消滅。
這個(gè)第八講
，跟第七講，跟第一講
，都是一
，一講一講一講
，都是往下
，都是修道的過程，走一步有一步的經(jīng)驗(yàn)
。我們道跟佛教不同，佛教只修性功他不煉命
，為什么佛教里頭煉到最后他有舍利子？他把這個(gè)元物都提走了
，剩下的渣滓他不要
。我們咧
？連元物帶后滓完全都煉盡
，我們道家沒有舍利子。
佛家往往地偏于有后身
，我們道人煉到最后
，最高的時(shí)候
，連身體全部化完
。那么身
，因?yàn)檫@個(gè)肉要不了幾個(gè)月
，全部都爛完了，那么這個(gè)筋沒有三年
，六，六年
，五年化不完
，筋得三四年
。這人身上這個(gè)骨頭
，得六七年才能化完，最難化的就是頭發(fā)和這個(gè)眉毛
，這個(gè)東西是最難化，沒有九年化不了
。所以人問為什么要面壁九年？面壁九年
，把身上的一切的東西全部化完
，這個(gè)元炁還歸回它元神
，因?yàn)檫@個(gè)東西一身的話
，都是元神一點(diǎn)一點(diǎn)兒地生長(zhǎng)出來的，最后歸根結(jié)底
，他還要把這一身的東西全部化回去，大家要知道這個(gè)
。
這里幾句是，“常能遣其欲而心自靜
，澄其心而神自清
，自然六欲不生
，三毒消滅”
。六欲不生，三毒消滅
，這么幾句，那么底下就是解釋的
，一個(gè)字一個(gè)字地解釋。祂這上邊兒
，第一個(gè)就是常能遣其欲嘛
，祂這第一個(gè)就是解釋的這個(gè)常字，（“常者
、平常也”）這個(gè)常
，是平常之常
。
（“能者
、志能也”）能者，志能高尚,志能也
，良知良能嘛，我們這個(gè)能
，為什么六祖叫慧能？祂說的祂志悟高強(qiáng)
，所以叫志能
，祂這叫慧能
。
“遣者
、逐遣也”，遣
，是把身上的雜物質(zhì)遣逐出去，把它挪搬了
，不要。
（“欲者
、私欲也”）欲者
，是私欲
、私念
、私心。大道無私
，我就是說，是我的徒弟
，你不好地修煉
，我也不會(huì)給你
；不是我的徒弟
，只要真心修煉，道不存在私心
。那有些說那師父
，師父是你的師父
，但你是不是師父的徒弟？你考慮考慮
。有些人，比如在上海
，說我沒徒弟
，最少也有兩三千人
，說我有徒弟
，連一個(gè)都沒有，他不用你
，他根本也不找你，他用你的時(shí)候
，誒
，他跑來叫師父
，到你跟兒去
，你給他管吃管住
，他來給你找東西來了
，求東西。有些人我親聽見
，當(dāng)面把你叫師父的，背后喋喋罵的
，說是沒有不透風(fēng)的地方嘛，所以這也是徒弟嗎
？那么我能把東西給你嗎
？所以他自己不考慮自己
。那么大道沒有私心
。
“言二六時(shí)中
，將靈臺(tái)之上，打掃潔凈”
，那么儒家就說叫靈臺(tái)嘛，我們要把這個(gè)靈臺(tái)
，這個(gè)靈臺(tái)還有一個(gè)六祖慧能，還有一個(gè)那么
，祂還有一個(gè)
，那個(gè)人名字我忘記了
，祂作了一首詩(shī)
，祂說，身似
，啊，靈
，心似靈臺(tái)
，身似物
，啊
，（身是菩提樹
，心是明鏡臺(tái)）你再說一說
，（身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)）心似靈臺(tái)
，身似，（身是菩提樹
，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭
，莫使染塵埃
。）哦對(duì)對(duì)對(duì)，這么你看又忘記了
，對(duì)
，心似靈臺(tái)，身似菩提樹
，心似明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤打掃
，免得惹塵埃。這就是那個(gè)神秀說的
，這么啊
，忘了
，神秀說的這個(gè)話
。那么六祖慧能就是說，菩提本無樹
，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物
，何處惹塵埃
。
我本來里頭就沒有一點(diǎn)兒東西
，那么西天取經(jīng)人家給他取的無字天書
，到那一看沒字
，最后給人家送回去
，要有字的天書，人家說給你的真東西你不要
，要有字的天書，是后天的有形有象的東西
。那么我們這個(gè)無字的天書，武漢有一個(gè)...
，給人弄的那個(gè)書沒有字
，拿黃綾子包的一層一層子，叫無字天書
。碰見幾個(gè)記者，叫他看
，他念一念說
。又第二個(gè)記者，又叫他去說
，又不一樣了
。等到第三個(gè)記者又說
，又不一樣了
。說這同是一張，人家照出來了
，人家專意的考驗(yàn)他的，那么他這一張
，說了三樣子，人家都知道你說的是假的了
。那么無字天書
，你把這個(gè)沒有字的人，叫人說這么樣
，到時(shí)候慧眼一開能看見。那么人家說你的慧眼該開了嗎
？那么無字天書就在目前。
現(xiàn)在你們拿這個(gè)電腦什么東西
，你一按
，什么都出來了
，你把它打開看看
，什么都沒有，就是幾個(gè)鈕絲
，就個(gè)銅絲你扯那扯那扯那，這是無字天書
，無字天書已經(jīng)杵到你們面前了
，沒有字嘛
，你一按什么都出來了
。但么我們?nèi)松砩狭ǎ繜o字天書哩
？在你們跟兒去
，在你們眼前，講道不離目前
，離目前即是背道而馳。我們的神光它有什么
？什么都沒有，可是把世界上的東西
，一切的東西
，它都記到上邊兒了
，記到哪里
？就是無字。這才真是我們?nèi)松砩系臒o字天書
，那為什么你問，問祂
，祂什么都知道。剛才我說的這兩個(gè)詩(shī)詞
，因?yàn)橹v到這了，就可以提出來祂那兩
，兩，兩首詩(shī)
，這是最必要的
。
“勿使萬物所搖”啊，我們的心
，不要叫這個(gè)萬物，把我們的這個(gè)真光
、靈光、性光不要叫它擾壞
。
“外相不入
，內(nèi)相不出”，說的這個(gè)外相
，外邊兒有形有相的東西
，六賊嘛，不要叫它進(jìn)去
，可是我們六，三不
，內(nèi)不出。外不入
，內(nèi)不出
，我們內(nèi)里邊的東西不要叫它損害
，外相不入
，內(nèi)相不出嘛，就是這個(gè)內(nèi)相
，我們的真相，是無形的真相
。真空妙有嘛法王師
，無上玄元天母主
，那是真空沒有相
，至高無上的，玄元大道的
，生天生地的母親，你要考慮這個(gè)東西
。
心，“而道心自然清靜（矣）”
，沒有內(nèi)外的攪擾
，我們這個(gè)修道的道心
，自然而然的清靜
。大家都知道，寫的道法自然
，那么為什么不自然
？呂祖爺那么一句說的，自然曰道
，自然就是道，大道出于自然
。
“澄其心者”
，這里
，這就說明這一句話連起來了
，“將渾水以澄清（也）”，澄其心
，就像心上有這個(gè)亂些，雜物質(zhì)攪擾
，也就像這個(gè)水，有一種漿泥
，慢慢地澄
，越澄越清，越澄越清
，祂說的這個(gè)意思，人修道要把這個(gè)雜慮思念
，完全掃凈
。
“而心有雜念，如水之有泥漿（也）”
，心有雜念跟水有漿泥是一樣
。
“知止而后有定”
，知道這些東西了嘛，知止者
，是元，是逃出去的那個(gè)神
，定者
，是元神
。
“定而后能靜”
，定的長(zhǎng)遠(yuǎn)了，這一句話就引起許真君
，許真君在外奔波
，傳《金華宗旨》三十年，人家問祂：“哎呀
，許祖啊，許真人吶
，那么你有什么辦法
，你到現(xiàn)在幾十年了你的身體還是這么好
，你有什么法術(shù)”
？祂說：“我沒有什么法術(shù)
，我只有一個(gè)
，我能把心定住，我能定心”
。這一句話說的真真切切，就是我們的人心定不住
。
“五祖曰”
，這是五祖說的話
，“身是菩提樹”
，噢，這后邊兒有了
，“心乃明鏡臺(tái)
，時(shí)時(shí)勤打掃，休得惹塵?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?div id="jfovm50" class="index-wrap">。噢
，這是沒想到這背后
，人家說出來這個(gè)了啊，這么剛才
。“六祖曰”
，六祖說的
，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)
。本來無一物”
，何處
，何得惹塵埃
，哦這是，“怎得惹塵?div id="d48novz" class="flower left">
！保吭趺茨軙?huì)惹出來塵煩
，塵埃的煩惱
？“正此之謂（也）”這個(gè)幾句詩(shī)
，把這個(gè)事情都說明了
。
“而神自清者”，如果沒有這些東西
，我們?nèi)松砩系脑褡匀磺屐o，“心無念頭（攪）擾（撓）”
，心
，心上沒有什么念頭攪擾，自然而然的清靜
，“而元神自然清明
，元神清明
，而眼耳鼻舌心身
，六欲則無妄動(dòng)（矣）”，雖然說有眼耳鼻舌身心
，到那時(shí)候它就動(dòng)不了了，為什么不動(dòng)
？有這個(gè)定心
，有元神當(dāng)家
，元神一當(dāng)家，六神不做主
，它做不了主了
。
（“三毒者，三尸也”）
，三毒消滅
，就是三尸。剛才那個(gè)三尸人那個(gè)
，畫的那個(gè)圖紙上，把三尸給大家講明白了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭松碛腥瘛?div id="m50uktp" class="box-center"> ，祂這上面又把它說成三尸神
，“名三毒”，這個(gè)三尸神就叫三毒
，“上尸名彭琚，管人上焦善惡
；中尸名彭躓
，管人中焦善惡
；下尸名彭蹻
，管人下焦善惡”，三毒管人三焦的善惡
。“上尸住玉枕關(guān)
，中尸住夾脊關(guān)
，下尸住尾閭關(guān)”
，那么尾閭
，夾脊
，玉枕這三關(guān)
，那么后還有九竅。
“每逢庚申甲子（日）”
，奏
，“詣奏善惡”
，它們直接奏善惡
，報(bào)給四值功曹
，四值功曹上天報(bào)給三官
，三官又報(bào)給誰哩
？又報(bào)給南斗
、北斗
，南斗主生，北斗主死
，人的生死大關(guān)。人的壽數(shù)是有限
，壽數(shù)又無限
。你比如你活
，該活七十歲
，那么你做的善事多了，那么能增壽
，能活到一百多，那么你做的惡事多了能轉(zhuǎn)壽
。
這個(gè)里頭就說明
，大漢的韓信
，韓信命里該活七十二歲，三十二歲死了
，因?yàn)樗龅挠形宸N短壽
，九里山前活埋母
，短你壽限整八年。問路你把樵夫斬
，短你壽限整八年
。南門外受高皇拜，又短他八年的壽
。他又?jǐn)亓艘粋€(gè)大將不應(yīng)該，短他的八年壽
。修棧橋又殺了幾個(gè)不該殺的人
，又短他八年壽，五八短了四十年嘛
。三十二歲死了。
“（又有九蠱
，作害不淺
，）阻塞三關(guān)九竅
，使其真陽(yáng)不能上升”
，把三關(guān)九竅他都堵塞，人的真陽(yáng)不能
，晝夜不能循環(huán)。
“而九蠱俱有名字”
，這個(gè)九蠱都有名字
，（“一曰伏蠱
，住玉枕竅”）第一個(gè)曰伏蠱
，住人玉枕關(guān)
，玉枕竅
，那么這一個(gè)伏蠱住人玉枕竅，在竅的兩邊兒
。
“二曰龍蠱，住天柱竅”
，那么人身上有二十四錐
，它住第一錐
，住到天柱竅
。
“三曰白蠱，住陶道竅
。四曰肉蠱，住神道竅
。（五曰赤蠱）”
，五曰
，五
，說是赤蠱，就是那個(gè)紅的
，紅蠱
，“住夾脊竅”。那么三
，剛才說的那個(gè)三，住三關(guān)
，那么這個(gè)九蠱住九竅
，它住哪兒都有
。
“六曰隔蠱
，住玄樞竅”。這一個(gè)蠱厲害
，住到玄樞，玄為天
，那樞
，樞竅
，那一竅它在那住著哩
，這一竅，這一個(gè)蠱住的是最厲害不過
。人家區(qū)別天機(jī)全靠耳目，它就在那塊住著哩
。
“七曰肺蠱
，住命門竅”
。這一個(gè)蠱還厲害
，住人的命門
，把守命門
。
“八曰胃蠱，住龍虎竅”
。我們降龍伏虎，就是在這塊降，所以它這個(gè)毒蠱在這塊把著哩
。人家說
，龍虎日月嘛
，上下為天地
，左右為日月，左右又為坎離，左為龍
，右為虎
。我們?yōu)槭裁从薪谍埛⒌模裣梢妖埢⒔底?div id="d48novz" class="flower left">
，就是在這塊兒。
“九曰蜣蠱
，住尾閭（竅）”
。這一個(gè)東西
，把守尾閭關(guān)
，尾閭關(guān)急忙不開，沒有神仙的真炁沖不開這一關(guān)
，能把這一關(guān)打開，三關(guān)九竅一齊開
。那么有的人把三關(guān)九竅
，他說上邊兒有七竅
，下邊兒有兩竅
，就說的水、火兩竅
，水道，火道
。我們那閉都閉不住
，他還說能把它打開
。所以這個(gè)錯(cuò)講傷人
，那兩關(guān)那是最要緊的兩關(guān)，如果大藥沖關(guān)
，把那兩關(guān)閉不住
，反正你做的，小了傷丹
，大了傷命，那兩關(guān)是最要緊的
，怎么能打開
？我們千方百計(jì)要把它閉住
。
“（三尸住三關(guān)
，）九蠱住九竅，變化多端
，隱顯莫測(cè)”。那么你想看見它是很不容易
，掌握不了
。
“化美色夢(mèng)遺陽(yáng)精”
。那么變這變那就是這么九蠱變的
，變美色，你男的愛著美色的話
