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      張至順真人乾元觀開(kāi)示|清靜經(jīng)|六賊品第七

      荊十三 2024-01-24 15:22:30

      (好,師父

      ,我們可以開(kāi)始了
      。)都把《清靜經(jīng)》找出來(lái)
      ,把《清靜經(jīng)》找出來(lái)
      ,是第七章
      ,《清靜經(jīng)》第七
      ,叫六賊品
      。人身上有六賊,未從修真養(yǎng)性
      ,先掃除六賊
      。六賊,為什么就把它變成賊哩
      ?那個(gè)賊都是偷
      ,它把你這些東西一下子牽走,挪走
      ,你大道不能成功

      微信圖片_20240123105549.png

      首先要掃除六賊。那個(gè)圖

      ,上邊兒是四賊,四賊在上
      ,在上
      ,雖然說(shuō)是個(gè)心,那上邊兒就是無(wú)極圖
      ,中間有心常擾之
      ,把你心攪亂得不得成功。上邊兒是四賊
      ,中間
      ,上邊兒是知、識(shí),有知有識(shí)
      ,是識(shí)神
      。無(wú)識(shí)無(wú)知是元神。底下是招
      、將
      。雖然說(shuō)是陰神,那么人身上
      ,三百六十五骨節(jié)
      ,八萬(wàn)四千毫毛,還有六十四卦的
      ,那么陰神
      ,人三百六十(五)骨節(jié)里頭,每一骨節(jié)都有
      ,五臟六腑里那么都是陰神
      ,那么心是陰神之主帥。

      那么我們打坐煉功還離了它還不行

      。我們先把主將
      ,要把主將控制,要把主將
      。誰(shuí)說(shuō)那
      ,要得人不死,除非先死一個(gè)人
      。那么元神
      ,祂是無(wú)知無(wú)識(shí),無(wú)思無(wú)慮
      ,逍遙自在嘛
      。倒坐天門(mén)觀自在,就是觀的是它
      。那叫四賊
      ,在上邊兒,在這個(gè)心上邊兒

      ,中間是個(gè)欲,下邊兒是心和意
      。那么上一個(gè)是在天
      ,下邊兒是在地,中間那一個(gè)圈圈在虛空
      ,在人
      。那么第一講就是無(wú)極在上
      ,第二講是皇極在中,半陰半陽(yáng)
      。那么第三講是太極在下
      ,陰陽(yáng)全都有,是純陰
      。陰中有陽(yáng)
      ,陽(yáng)中有陰,中間是半陰半陽(yáng)

      祂說(shuō)的這是上邊兒有四個(gè)賊

      ,那就是,不是封
      ?心
      、肝。心
      ,祂就封眼耳鼻舌么
      ,四象么,那就是那四個(gè)
      。那么中間是那么
      ,哀、樂(lè)
      、喜
      、怒,中間是個(gè)欲
      。欲
      ,它為什么里頭那個(gè)
      ,外邊那個(gè)大圈圈是什么
      ?里頭那個(gè)小圈圈又是什么
      ?那從上邊兒,從開(kāi)始講
      ,都給講得很明白了
      。那么底下這一個(gè),是眼
      、耳
      、鼻、舌
      、心、意
      ,這是六識(shí)
      ,六個(gè)
      。上邊有一個(gè)八識(shí),一個(gè)阿賴識(shí)
      ,轉(zhuǎn)送識(shí)
      ,一共。修道
      ,用心就有八識(shí)
      ;不用心,放下
      ,那就是元神
      ,元意,真意
      。那么
      ,你要慢慢地細(xì)看它,這上邊這個(gè)圖是畫(huà)的最清了
      ,說(shuō)
      ,只是,說(shuō)出來(lái)的東西
      ,那么已經(jīng)變質(zhì)了
      ,不是原位了,大道沒(méi)辦法說(shuō)明

      那么這一章就是《清靜經(jīng)》注解的

      ,“人心好靜而欲牽之”。那么人心里頭有識(shí)心
      ,識(shí)心當(dāng)家愛(ài)識(shí)
      ,愛(ài)奪。元心當(dāng)家什么都不愛(ài)
      ,祂不好(hào)
      ,祂無(wú)識(shí)無(wú)知,無(wú)煩無(wú)惱
      。那么人心好靜而欲牽之
      ,這么就解釋,解釋這八個(gè)字

      “人心者

      、常人之心(也)”,就是說(shuō)的我們平平常常的這個(gè)人的這個(gè)心
      ,這是說(shuō)的這個(gè)心
      ,而不是天心,也不是道心

      “好靜者

      、不愛(ài)妄動(dòng)也
      。欲者、七情六欲(也)”
      。靜者
      ,不愛(ài)妄動(dòng),這個(gè)中間說(shuō)這一句是元神
      ,剛才說(shuō)的那是個(gè)識(shí)神
      。欲者,是七情
      ,七情六欲嘛

      “牽之者、(牽引外馳也)”

      ,那么人往往地都把這六欲七情
      ,把人牽引著往外馳,把人的元神真性
      ,元神不愛(ài)動(dòng)
      ,識(shí)神愛(ài)動(dòng),把這個(gè)往往地
      ,把元神的真性牽馳到往外跑

      這拐回來(lái)就說(shuō),“(夫)人心本不好靜”

      ,人的心本不好靜
      ,“因有元神在內(nèi)”。那么剛才說(shuō)這個(gè)人的心本不好靜
      ,那就是說(shuō)的
      ,那么,三萬(wàn)六千陰神的話
      ,那是那個(gè)識(shí)神當(dāng)權(quán)

      “因有元神在內(nèi),有時(shí)元神主事”

      ,有時(shí)間這個(gè)元神當(dāng)家主事的話
      ,“故心有時(shí)好靜(也)”。不好靜就是識(shí)神當(dāng)家
      ,愛(ài)靜不好動(dòng)就是元神當(dāng)家
      。“人心本不好動(dòng)”
      ,人心有時(shí)候本當(dāng)不好動(dòng)

      “因有識(shí)神在內(nèi)。(有時(shí)識(shí)神主事)”

      ,本當(dāng)
      ,真性
      ,真元神祂不好動(dòng),因有識(shí)神在內(nèi)
      。原來(lái)不是說(shuō)了嗎?元神原來(lái)在心
      ,投胎的那個(gè)識(shí)神當(dāng)家
      ,元神讓位,元神
      ,生我們的時(shí)候
      ,就在天心,就在胎息之內(nèi)
      。那么識(shí)神生下來(lái)在心
      ,有時(shí)候白天它在目,夜晚在肝
      ,在肝而夢(mèng)
      。在眼,在上邊兒
      ,它就觀視一切
      ,啊,在社會(huì)勞動(dòng)各方面

      “故心亦有時(shí)好動(dòng)(也)”者

      ,因?yàn)樽R(shí)神當(dāng)家了?div id="4qifd00" class="flower right">
      !叭松硪蛴辛?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,則有六識(shí),因有六識(shí)
      ,則有六塵
      ,因有六塵,則有六賊”
      。六識(shí)
      ,六塵,六賊
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !耙蛴辛\,則耗六神”吶
      。(“因耗六神
      ,則墜六道也”)六識(shí),六賊
      ,時(shí)常耗散
      ,耗散我們本身上的六神
      ,你要是不記著,你是個(gè)正規(guī)的傳道
      ,講道的話
      ,有些人問(wèn)你六道是誰(shuí)?四生
      ,大家都知道
      ,六道好多人不知道。

      六道是哪道

      ?第一是佛道
      ,佛道慈悲。鬼道奸
      ,第二是鬼道
      。落到佛道人,佛道的人
      ,慈悲
      、善良。落到鬼道的人
      ,又奸又滑又詭詐(guǐ zhà)
      。這是鬼道,佛道
      。佛道
      ,鬼道。那么人道和合
      ,畜道奸
      。那么落到人道里頭,這個(gè)人生下來(lái)
      ,對(duì)各方面應(yīng)酬
      ,很和合,很平定
      ,出口
      ,順乎人心嘛。那么人道和合
      ,畜道貪
      。那個(gè)貪心不了的人,大部分都是落到畜道里頭
      ,就是畜
      ,就是那個(gè)畜生道,牛馬豬羊這一,是這一種的人轉(zhuǎn)
      ,轉(zhuǎn)的
      。那么另外一個(gè)修羅道,第五是修羅道
      ,但落到修羅道的人
      ,這個(gè)人不管大小,是個(gè)小孩
      ,他出世
      ,他愛(ài)能管事,能當(dāng)家理事
      ,那長(zhǎng)大那么他主掌大事,那是很能行咧

      第六個(gè)適逢仙道一生閑

      ,人家落到仙道里頭,人家處事
      ,人家處事弄啥
      ,都是快樂(lè)逍遙的,祂很自然
      ,所以這個(gè)佛道跟這個(gè)仙道
      ,稍微地有點(diǎn)兒差別,佛道慈悲的很
      ,落到仙道那成為一大閑人
      。魏晉時(shí)里頭有七賢嘛,竹林七賢嘛
      ,他不愛(ài)當(dāng)官
      ,不愛(ài)做啥,他總是消閑自然
      ,所以就是這個(gè)六道
      ,四生六道嘛。大家要記住這個(gè)六道
      。那么你知道六道
      ,有些人問(wèn)你,你能給他說(shuō)個(gè)所以然

      “六賊者

      、(就是)眼耳鼻舌身心是也”。就是眼
      、耳
      、鼻、舌、心
      、身
      ,身心意也,就是這么

      “眼貪(美)色(而)不絕

      ,久以后這點(diǎn)靈性”,到最后這一點(diǎn)靈性
      ,墮
      ,“墮(落)在卵生地獄”,貪色不絕墮到卵生地獄
      。(“變?yōu)轱w禽鵲鳥(niǎo)
      ,羽毛之類”)變?yōu)轱w禽鶚鴉,羽毛之類
      ,變成飛禽鶚鴉它唱
      ,那個(gè)上面,那你比如那個(gè)錦雞
      ,你看它那個(gè)身上鶚毛好看
      。“身披五色翎毛
      ,何等好看”
      ?這就是眼的問(wèn)哩。

      “耳聽(tīng)邪話而不絕

      ,久以后這(一)點(diǎn)靈性”
      ,就是我們?nèi)松砩嫌羞@一點(diǎn)兒靈性啊,“墮(落)在胎生地獄”
      。胎生
      ,我們?nèi)艘彩翘ド彩怯忻?div id="d48novz" class="flower left">
      ,有猿毛的
      ,跟人絲毫不差。扁
      ,扁毛那
      ,那又跟人差得遠(yuǎn)的很了,不過(guò)是它能知道
      。(“變?yōu)轵咇?/p>

      圖片

      馬”)變?yōu)轳?div id="d48novz" class="flower left">

      ,騾駝象馬,變?yōu)檫@一類的
      ,“走獸之類”
      ,變?yōu)樽攉F之類
      ,“項(xiàng)戴鈴鐺”。變?yōu)槟莻€(gè)走獸的話
      ,你看那古代的時(shí)候
      ,騾馬脖子上戴個(gè)大鈴,走著當(dāng)啷當(dāng)啷當(dāng)啷地響
      ,好聽(tīng)
      ,“何等好聽(tīng)”啊

      “鼻貪肉香而不絕”

      ,這個(gè)鼻的啊,愛(ài)聞這個(gè)香的東西不絕
      ,“久以后這(一)點(diǎn)靈性
      ,墮在濕生地獄”。胎卵濕化嘛
      ,墮在濕生地獄
      ,潮濕的地方,有水的地方
      ,墮到這個(gè)地獄?div id="jfovm50" class="index-wrap">!白?yōu)轸~(yú)鱉蝦蟹”
      ,變?yōu)楹@镱^那個(gè)泥的話,臟水里頭魚(yú)鱉螞蝦那么一類的
      ,變?yōu)檫@個(gè)魚(yú)鱉蝦蟹“水族之類”
      ,在這個(gè)水里頭的那一種東西?div id="jfovm50" class="index-wrap">!俺T诔裟唷卑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,經(jīng)常地在那個(gè)臭泥里頭,又“何等好聞”
      ?因?yàn)樗莻€(gè)愛(ài)聞那個(gè)香嘛
      ,又何等好聞?

      “舌貪五葷三厭而不絕”

      ,我們吃好東西呀
      ,這個(gè)舌呀愛(ài)吃好的呀,五葷三厭嘛
      ,(“久以后這點(diǎn)靈性
      ,墮在化生地獄,變?yōu)槲皿非x(chóng)蟣虱之類
      ,還是以口傷人傷物
      ,何等有味”?)久以后,這一點(diǎn)靈性落在化生地獄
      。那么這一點(diǎn)靈性落到化生啊
      ,胎卵濕化嘛,變?yōu)槲孟x(chóng)虱蟣
      ,噢
      ,虱子這一類的東西,變?yōu)槲孟x(chóng)
      ,呃
      ,就是人身上的那個(gè)虱子,還有那個(gè)色
      ,啊
      ,“風(fēng)”字,半個(gè)“風(fēng)”字那就是虼蚤那一類的

      (“心貪財(cái)而無(wú)厭

      ,久以后這點(diǎn)靈性,墮在駝腳之類
      ,一生與人馱物
      ,而貨財(cái)金銀常不離身,何等富足”
      ?)

      “身貪淫而無(wú)厭”

      ,如果人貪這個(gè)淫邪不知足,“久以后
      ,這(一)點(diǎn)靈性
      ,墮在煙花雞鴨之類”。人貪淫
      ,貪色無(wú)厭
      ,沒(méi)有個(gè)了,久以后
      ,就變到煙花
      ,煙花院里,現(xiàn)在就是說(shuō)是妓女院里
      ,變?yōu)殡u鴨這一類的
      。那么,“一日交感無(wú)度
      ,(何等悅意)”
      ?每一天交感無(wú)度啊,沒(méi)有時(shí)間

      譬如現(xiàn)在過(guò)去就是說(shuō)

      ,前一章不是說(shuō)那個(gè)張珍奴
      ,呂祖爺度張珍奴,為什么一天她光求死
      ?因?yàn)樗L(zhǎng)得美貌
      ,在這個(gè)妓女院里,每一天那么無(wú)數(shù)啊
      ,這個(gè)走了那個(gè)來(lái)了
      ,那個(gè)來(lái)了這個(gè)走了,所以她一天光求死
      。那把變到這個(gè)雞鴨里頭咧
      ,那個(gè)雞你看,它一會(huì)兒跟這個(gè)雞交
      ,一會(huì)兒跟那個(gè)雞交
      ,這就是貪淫,貪色無(wú)厭嘛
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !按搜粤麪啃闹畧?bào)(也)”啊,這個(gè)報(bào)應(yīng)就是在這里頭
      ,完全一點(diǎn)一點(diǎn)地報(bào)應(yīng)了

      還有七情,六賊知道了

      ,“還有七情之傷”啊
      ,“而不可不知(也)”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!捌咔檎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,喜怒哀懼愛(ài)惡欲(是也)”
      ,就是這么七個(gè)字
      ,喜、怒
      、哀
      、懼、愛(ài)
      、惡
      、欲,這七個(gè)字
      ,那么這七個(gè)字的被傷
      ,你看看是什么?

      喜多

      ,“喜多傷心”
      ,過(guò)于地喜歡的很了
      ,傷心,我們出家人先把這一個(gè)先去掉
      ,雖然說(shuō)傷的不是元神之心
      ,那么元神也在這個(gè)識(shí)心內(nèi)哩。那么先戒除這個(gè)喜
      ,如果人修到有程度
      ,有好事的時(shí)候,千萬(wàn)不要喜
      ,跟平平淡淡一樣
      ,就好比你修出來(lái)一顆明珠,別人抻(chēn)手給你拿走了
      ,拿走你就拿走
      ,就當(dāng)平平淡淡的一點(diǎn)兒東西,人千萬(wàn)把這個(gè)喜要戒掉

      第二個(gè)就是怒

      ,“怒多傷肝”,那兩目屬肝
      ,兩個(gè)眼睛屬肝
      ,左眼屬膽,右眼屬肝
      ,肝和膽是一陰一陽(yáng)
      。那么陰都在地,那么上
      ,前幾講
      ,前六講不是心眼嘛。那么左眼為陽(yáng)
      ,為天
      ,右眼為陰,為地
      。那么惱怒傷肝在右眼

      大家要知道這就是個(gè)經(jīng)驗(yàn)嘛,跟別的人不說(shuō)

      ,這么你們也知道了嘛
      ,就因?yàn)橐稽c(diǎn)兒個(gè)小事,氣了一回
      ,氣我也知道
      ,氣多不好,看到那時(shí)候
      ,由不得人嘛
      ,為什么我現(xiàn)在我這個(gè)眼睛是這個(gè)樣子
      ?原來(lái)我來(lái)這兒來(lái)的話,在西安八仙宮講話的話
      ,這么大的字看不著
      ,都傷到那個(gè)程度上了。現(xiàn)在印的這個(gè)字
      ,也能看著了
      ,現(xiàn)在你們拿的那個(gè)書(shū),原來(lái)挨到跟兒去
      ,一抹(m?div id="4qifd00" class="flower right">
      。┢交粗际呛诤鹾醯?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,連字都分不開(kāi)
      ,現(xiàn)在那個(gè)小字奈何,原來(lái)是這樣子看
      ,看模模糊糊看不清楚
      ,現(xiàn)在能離這么遠(yuǎn)看,那么那個(gè)小字
      ,慢慢地看好了
      。所以我們這個(gè)八部金剛和我們這個(gè)打坐有很大的關(guān)系。

      “哀多傷肺”

      ,嗨
      ,唉,常常地嘆氣
      ,傷肺
      ,在人身,在上是肺
      ,那么在天是大腸
      ,屬大腸。大腸在左眼
      ,那么肺生在右眼
      ,凡是陰
      ,都在右邊兒
      ,凡屬于陽(yáng),都在左邊兒

      “欲多傷脾”呀

      ,那么欲就是貪俗啊,貪這貪那呀
      ,俗事不了
      ,俗心嘛

      “愛(ài)多傷神”,這也愛(ài)那也愛(ài)

      ,這個(gè)眼睛看見(jiàn)什么好都愛(ài)
      ,傷神,傷我們的元神

      “懼多傷膽”

      ,那么怕,這也怕那也怕
      ,猛一驚人一跳
      ,這為懼,懼怕傷膽

      “惡多傷情”

      ,你做的啥事情太惡太毒,傷人情
      。那么“此為七情牽心(之傷也)”
      ,這是為叫七情牽心易傷。

      那么七情知道了

      ,六欲七情知道了
      ,(“又有外十損”)另外,還有十
      ,十損
      ,這個(gè)十損也厲害。十損
      ,“而亦不可不知(也)”啊
      ,也要把這個(gè)知道。

      “久行損筋”

      ,你在路上走得多了
      ,傷,也損壞筋骨
      ,久行傷筋嘛
      ,就是我上,常跟人說(shuō)
      ,久行傷筋
      ,久立傷骨,久坐傷血
      ,久睡傷脈
      ,我給只是說(shuō)了四個(gè),這上面有十個(gè)

      “久行損筋

      ,久立損(傷)骨
      ,久坐損血,久睡損脈
      ,久聽(tīng)損精”
      ,聽(tīng)的多了都用耳朵,耳是腎之門(mén)
      ,耳朵就是腎臟的門(mén)戶
      ,聽(tīng)的多了傷,傷精

      久看

      ,“久看損神”吶,你看的多了傷神
      。我可知道有
      ,過(guò)去有一個(gè)老人,愛(ài)看小說(shuō)
      ,黑明晝夜看
      ,最后了兩個(gè)眼睛看得看不著了,兩個(gè)眼睛瞎了

      “久言損氣”

      ,所以為什么我們?cè)谶@個(gè)階段,我也不想說(shuō)話
      ,我剛出家
      ,你十天八天你想叫我說(shuō)一句話是很不容易的。那么現(xiàn)在咧
      ?現(xiàn)在我不說(shuō)大家不知道
      ,因?yàn)槟埽雷鏍斈芙形一畹浇裉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,沒(méi)有祂的保護(hù)
      ,我是絕對(duì)活不到今天。我有幾回都是死
      ,一點(diǎn)活的門(mén)兒都沒(méi)有
      ,那是我?guī)煚斁鹊模覜](méi)出家我?guī)煚敹季任?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,這你要知道
      ,人家神知道你誰(shuí)以后弄啥,我跟道有緣
      ,那么是我
      ,有幾回
      ,那本當(dāng)你是一點(diǎn)活的門(mén)兒都沒(méi)有
      ,可是我?guī)煚?div id="jfovm50" class="index-wrap">,在中間給抻了一把,把我救了

      那么“食飽損(傷)心”

      ,食一飽損心,損心氣
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!熬盟紦p脾,(久淫損命)”
      ,思慮不止損脾
      ,脾是大炁,在五臟那么五炁歸元
      ,我們修道就在天上下功夫
      ,那么那是五行之真炁,所以我們不敢損
      。那么這么
      ,所以嘛思,有時(shí)候思想思想過(guò)去
      ,不自覺(jué)地流淚
      ,思想思想上的現(xiàn)在,又過(guò)去
      ,思想思想我們父母
      ,所以這么思的多了,而使眼睛也有點(diǎn)不好
      ,對(duì)眼睛也有不好

      那么脾在下,是五臟的總督氣

      ,在上離了它誰(shuí)也不能成功
      。在下為玉爐,在上為金鼎
      ,在天心為真意
      ,沒(méi)有祂,你日月沒(méi)有地方藏留
      ,你沒(méi)地方修行
      ,時(shí)時(shí)刻刻離不了這個(gè)真土?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!按藶槭畵p也(者)
      。大凡世人,無(wú)一(個(gè))不受此六賊七情十損之害也(而被傷)”。

      (“奉勸天下善男信女

      ,將六賊七情十損
      ,一筆勾銷,返心向道
      ,切莫上此賊船
      ,恐墮沉淪,悔之晚矣
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保┪覀?nèi)嗽谑溃蟛糠侄际艿竭@個(gè)六賊
      、七情
      、十損,都是被這些東西
      ,把我們的人身的元炁
      ,一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地耗散完。元神自死
      ,元神一死
      ,識(shí)神,拔身而出
      ,它是另外投人了
      ,所以這個(gè)識(shí)神就走了。元神
      ,身在有形
      ,身去元神也沒(méi)有了。

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