八仙宮王主任:那個,大家先稍微安靜一下哈,因為這一次,值的就是咱們呂祖一二一五周年圣誕之期,我們當家的專門發(fā)了個心,就是把張爺請回來,給大家開了一個就是丹道實修班,這是第三次。我們這一次呢,就是說,時間是從八號,本來到十七號,剛好今天呢,是十八,第十一天。
今天呢,就這一堂課呢,我們主要就是大家各自談一談,各自就是在這一段上課時間的一些感受吧。然后,好吧?(張真人:好)那個,下面,我看就是,大家就是自愿嘛。
張真人:對,好。啊,是那樣子,剛才我們王主任,這么跟大家談一談。那么這一回,確實嘛,有些道友,一些群眾,也是這樣子反映的??墒沁@一次我們,大家聚會,講第三次的真正地修煉的,大道的真理,沒有講著其他的東西。大家么前段,這么講這個幾天么,昨天那么大家提出來那個,一些的意見。啊,有兩個我當時沒有答復,我們今天就大概,了尾了么,給大家說一說。
他就提出來哩,外光怎么著,內(nèi)光怎么著。那么外日月交光,內(nèi)日月交精。那么這個內(nèi)外的問題,咱們第五講的時候,不是講那個河圖洛書嗎?那個上邊兒,為什么要講那個《清靜經(jīng)》第二十三章?第二十三章,跟我講的這么幾天的東西,都要總結(jié)到那個二十三章,說明了嘛。天生一,天水啊。那么,天一生壬水,壬水屬白虎,在左邊兒;那么,地六生癸水,在右邊兒。
那個水,那就是我們生身,生萬物,生天地,都是那一個東西,它不是么?外日月交光,內(nèi)日月交精,內(nèi)外日月,你弄不清楚,都在這塊兒馬虎著哩。啊,那么為什么祂道祖爺?shù)k,哎,你們看見那個,我們那個太極圖。太極圖,那么你們看得清清楚楚的嘛。那么那個白色的太極圖,里頭有一個黑點兒,那么黑色的那個太極圖,里頭有一個白點兒。那么那個黑點兒,就是那個太極中間那一點兒,那是那個白的,那屬陽;那么黑色屬陰,那個陰里頭有一個白點兒。
那么,我們講的第三講的話,哎,那個母親,是不是?一是火,二是谷,三是母嘛。那么那個中字里頭有兩點,那不就是那個太極的問題么?那不是,外日月和內(nèi)日月,那么要弄不清楚,就是外邊兒、內(nèi)邊兒。有的人把外邊兒是當這上邊兒,把內(nèi)邊兒當?shù)南逻厓?,實際上不是。但是,那是后天的,從后天開始,那是從精上、氣上,從后天的精開始了,那它是從后邊兒的,那是后天的東西。那么這個先天的東西,內(nèi)外的話,它上邊兒已經(jīng)分的清楚了。啊,那個白色,是什么?那個白的里頭有黑的,啊。那么右邊兒,那個黑色的里頭有個白點兒。那說里說去,就是那兩個點點兒,分別不清楚。
實際上這么今天跟大家,問我了,我就把這兩個東西,外日月是光跟光交,就是這個,那么太陽跟太陰那個光對;內(nèi)日月是什么?內(nèi)日月就是父母生我們那里頭,就是一個壬水、一個癸水,是它兩個交,始終沒有離開那。那么內(nèi)外、天地、日月,騰合成,成為一個整體。那么呂祖爺說的那么很清楚,千處萬處萬萬處,就是這么一處,那么你記住這個就可以了。實際上,父母生我們的時候,就是先生左邊那一點兒,第一個月前七天,生左邊那一點兒。就是那一個,像那個扁豆稍微地大一點兒,里頭發(fā)黃色,那個黃色就是那個己土,說明了么就是我們那個,那個狗。然字里頭有個狗么。那么半日月,那是一個水,下邊有四點火,水火都有,都離不了那個狗。
那么這么跟大家隨便講一講,這么,今天么,聽了幾天了,我就把那么兩個人問題,疑問,我這么今天就跟你說明,這個外日月和內(nèi)日月。外日月很清楚,還是太極,就是那,那面一個白的地方,白的太極里頭有一點黑點兒;那么內(nèi)日月,就是那個黑的那個太極眼,里頭有一個白點兒,就是這么陽中有陰,陰中有陽。今天我跟大家說得很清楚了。
另外還有那么,呃,有一些群眾修煉的,他們提出來這個東西,寫出來這個東西,已經(jīng)跟我,我看了。一般人還沒有修到這個位子上,不過是最近這兩天,又從很遠的地方,回來幾個道友,老道友,專一地來,跑來聽我講來了。啊,有兩個道友,修得很好,不過是在上邊兒,還沒有達到最高峰。那么一些老道友哩,問那個事情啊,慢慢地下決心,不要急。
還有一個群眾問我,究竟那個,他問的這個很清楚,啊。那么守火是不是想著火?那么嬰兒在母親腹內(nèi)是否浮游?啊。再一個就是說,這么守谷神,谷神是不是在中宮里頭浮游?究竟那么結(jié)胎以后,應(yīng)該怎么樣?啊,我就把這兩個跟大家說明么,因為大家都要修道,修到最后了么。說的是嬰兒,是比喻,說的是玄妙,說的浮,說里說這的話,實際上就是說的道。道就是丹,直接說的那個丹光。那么嬰兒是誰呀?那么嬰兒它不會浮來浮去。行,你們修道的問題,它不動,叫你學嬰兒,嬰兒在母腹的時候,是絕對不能動。啊,那么成了嬰兒了,就有身體了,沒成嬰兒以前的話,就是那一點兒東西,就是那一點兒。
那兩點兒以后,生出來,你那一點兒里頭,那么有白色,有黑色,黑色里頭有那個水,水中有一點個黃色。那么火在兩個眼角里哩。那么外眼皮,就是外土,那里頭那個黃色的是內(nèi)土,那是戊土在外,己土在內(nèi),實際上沒離開這個己土,外土。外土在外,勾引四大天的東西。那么比如說勾著南赤天、北黑天,那么西白天、東青天,它勾引四個大天的東西,還是歸中央。你們再看看,你們望那個白色屬金,那個黑色屬木。那么里頭,那是屬火,屬水。那么兩個眼角的是屬火,終究沒有離開我們這個脾臟。啊,戊土,外眼皮。
我今天跟大家解釋明白,大家不要胡想,那個嬰兒是個比喻,你等到煉成金丹的時候,你就是你本體,啊。社會上的陰陽啊,飛禽吶,走獸啊,陰陽配合,它都能結(jié)東西。我們本身上的陰陽配合,必然要結(jié)出來你本體,結(jié)出來就是你的道胎,道胎就是你本人,等你出神顯化的時候,等還要煉。那么大家到那個程度上,怎么辦,還是一句話,不要動,不要動。你不動,一切的天地的陰陽之氣,全部包括在外。
一些老道友,修到這萬一的高的時候的話,等你什么時候煉出來,眼外發(fā)金光,往外射,一點都不錯。甚至你修到時間的話,周身這個汗毛,哼哼,往外放光。那么地下掉一根針,都能看著,黑天。你沒到那個時鐘,到時間,千萬不要慌,不要急,你一急,馬上變成后天。那么它一動,你心里一靜,它動我靜,靜能制服動。你一動,你心里一動,變成后天,馬上這個先天的東西立即就傷,快得很,本當是先天的真炁,那么你心里一動,馬上變成后天的有,有形有相的東西,馬上往外排。
我今天最后哩,不過是跟大家說,呃,說實話哩,我這有今天沒明天的了,我希望那么一些老道友也好,跟這個小道友有時候見著,慢慢地解釋,是不是啊,互相地解釋。道,沒有私心。你是我的徒弟,你不好,我照樣地不教。你不是我的學生,那么天下都是我的學生,又能怎么著,是不是啊?只要大家能成道,那么保護自己,保護你家,保護了自己的家,就等于保護了國家,保護了國家,我們?nèi)嗣窬陀泻艽蟮男腋?。我們現(xiàn)在,我們希望,在座的道友,在這兩天有些人,我恐怕我沒有時間了,以后有了時間我們見了面,再說一說。行,我說到這塊兒,大家盡量地發(fā)言。
另外,說了以后么,我們大家應(yīng)該熱烈地歡迎、鼓掌,歡迎誰呀?真真實實是我們胡當家的有這種慈悲心,到處這么,我們應(yīng)該歡迎胡當家的,大家熱烈地歡迎嘛。
隨便說一說嘛。(胡當家:大家說,大家說。)呃,大家誰有什么,在這幾天,所得到的,隨便談一談,以便你談一談,我也大家互相地交傳一下子,你學到,學的有些感覺??凑l先開始?第,(王主任:大家看看誰說唄,直接說嘛。)誰隨便說,說的時候舉個手。啊對,好好,說吧,哦站這來說,來來來,好好。
發(fā)言1:這次太有緣了,太有緣,因為我有三個,三件事兒,第一是感謝我遇到了真人,遇到了高人,我過去煉氣功,走了很多彎路,所以說我?guī)缀醴艞?,當然有方方面面的原因,幾乎放棄,放棄了十多年,十八九年了,所以說這次有緣認識了張爺,所以我一個是第一天來,聽了過后,我的,還沒帶降壓藥,結(jié)果回去一量,血壓正常,后來第二天我還帶上降壓藥,結(jié)果回去一量,血壓還是正常,所以這幾天我?guī)缀醪怀越祲核帯?/p>
這是我自己得到了一個,小得了哈,也算終生受益了,非常感謝。另外就是,第二個就是我通過這幾天嘛,找到了自我,原來我不敢意守那個地方,現(xiàn)在通過意守,感覺非常非常好,但是,我,我也還有點兒怕,過去我出現(xiàn)過這個現(xiàn)象,有點兒害怕,所以說你一說要膽大,我心里就有底了,這是第二個。第三個呢,我想,你那個這次,這個學習班這個書,我想求一本,因為我,我是在家修煉,有時候不通的看看書,再問一問,問一問再學習學習。我就這三個講話。
張真人:這位居士以前學過氣功,現(xiàn)在好多氣功都放棄了。啊,沒有氣功,引不到今天。因為他們氣功,把這個大家這個門戶開開了,都向他們撲進,那么成千上萬的人都學這個氣功。有這個氣功,才把我們引出來。沒有氣功,引不出來我們。因為的話我們看到這個氣功,走得太偏差,沒辦法了,我們胡當家的才把我從各到處找回來,才跟大家。
今天講是第,第三講了,這回講得很清楚。下邊誰繼續(xù)講,繼續(xù)發(fā)言么。誰過來么,隨便,隨便說一說。(王主任:大家看誰說一下嘛?。┎蝗?,你知道多少說多少。也給大家提出來引路,給大家提出來路線。哎,誰隨便提出來么。隨便隨便,不要,我們老道友出來說一說,給小道友開一開路么。
發(fā)言2:我還想請問你一個問題,就是我在打坐時,有一種境界,以前就是說,單次的話,一直到現(xiàn)在,三次還是五次,我當時也不去管它,好像是三次還是五次,我就想問問您這種光,對不對?是不是這樣搞下去?
張真人:對,啊。你提的話,基本上都可以,沒有走錯,沒有走錯,沒有走錯,啊。不管有句什么,誰隨便,隨便提一提這幾天學習的情況。
發(fā)言3:張爺,您好。就是我有個問題問一下。我本身就是以前信佛的,我就是學習一段時間吧,我現(xiàn)在感覺就是,好像對,對外界的東西不太關(guān)心了,有這種感覺。這應(yīng)該是,就是說沒有什么不對的吧。(張真人:你說嘛,隨便說。)感覺就是,我昨天問您的就是,說是外息諸緣,心若堅壁,可以入道。這是不是可能就剛剛僅僅是一個,小小的一個開始吧,不知道對不對?
張真人:你說的問的,也這都是書上,也是這個堅持。人就是一個堅持不下去,把自己的游魂,游思神,管理不住,哈,管不住。就是人心不能定下去,后面朝那一坐哩,一切的事情,都反應(yīng)上來了。行啊,就是這樣子。啊,對。好嘛,大家繼續(xù)發(fā)言嘛,繼續(xù)發(fā)言嘛,看看你這十天的體會,學習的情況,跟大家說一說嘛。隨便說一說。后邊坐的有些人,啊隨便過來。好,啊對,好,來嘛。
發(fā)言4:大家好,我作為一個入道的新人,在這也說兩句啊。我覺得很有幸進入到這個八仙宮,聽我們那個張老和我們的胡道長,給我們提供這個環(huán)境和場所,我的一個感受就是,到了這個環(huán)境當中,這個給我們了無形的能量,無形的磁場。我想這一切都是,這個八仙宮,這個寶地,包括我們這個張老和我們胡道長,給了我們這個緣分,所以作為我一個新人來說,我覺得,我們有幸來參加這一個事務(wù),是一個很幸福的一個事情。
這個里頭就說,讓我們悟到了很多的人生和哲理的事情,可能在我們以后修行和我們做事的時候,給我們一個指引,但是我想表述一點就是,在這里我希望,我們以最熱烈的掌聲,送給我們八仙宮的所有的這些出家的人,包括我們的張老給了我們這次榮幸的一個機會,我想這種磁場能給我們帶來無形的力量,和給我們老人家一份祝福,我覺得大家能不能夠一塊來,掌聲一下!好,謝謝!我希望我以后在這個道路上能夠修好,走好。也希望您老人家永遠健康,好,謝謝!
張真人:大家感謝我,是第二次,第二個,最忠誠的要感謝胡當家跟王主任。沒有他兩個,我們絕對不會有今天,有今天那我講出來。啊,我們真心實意地要感謝他們兩個人。因為我是在山里頭住的,也跟野人差不多吧。哈哈哈,跟走獸同伴,我黑了住到那,那走獸,梅鹿,熊,還有野牛,野馬,都有。經(jīng)常哩在我那房子一周圍,跑來跑去。哈哈。我們真心實意地要感謝他們兩個領(lǐng)導。好吧,誰繼續(xù)講下去,繼續(xù)得到的話,過來,好咧。
發(fā)言6:福生無量??!今天咧,我這幾天的這個,聽了這個張爺老人家的這個幾節(jié)課嘞,非常感動,那么首先嘞,我懷著一顆感恩的心,首先嘞就是感謝感恩啊,就是我們的這個呂祖圣誕,在因緣的這個季節(jié)里,就是在這個春季跟夏季交接的這個地方呢,那么現(xiàn)在這個季節(jié)嘞應(yīng)該是最好的。而且是在中國的地盤上呢,那么陜西的這個氣候嘞,那么在這個時候呢,應(yīng)該也是最好的,正好是在我們這個,這個過了這個呂祖圣誕,就是我們要感謝我們的這個祖師爺。
第二個嘞,就是感恩我們這個八仙宮的這個主持胡當家的,還一個八仙宮管委會這些領(lǐng)導,給我們這個在座的八仙宮的道友,還有呢,各位這個對道教有緣的,能夠參加這一次活動呢,非常應(yīng)該感謝,感謝就是八仙宮這一次這么一個,提供這個機會。
第三個嘞,就是感恩我們這個老道長張爺。在我的一生中呢,應(yīng)該我剛剛慕名來學道的時候呢,我伺候過,一個崆峒山的一個百歲老人,…老道長,這次第二個嘞,我遇見了一個百歲老人,這個張爺,這是在我一生中嘞,也比較這個很幸運地,也是(遇到)百歲的兩位老道長 。就是說嘞,我首先感謝這一個在這么好的環(huán)境下,感謝了我們的呂祖爺,感謝了八仙宮這個當家的,給我們一個機會,就是感謝了呢,這個張爺慈悲,在這個機會,就是給在座的有這么個機會我們交流。
那么在這十天的這么個時間里面嘞,那么就是說在眼目之下呢,這道家文化嘞,還是比較,比較弱,在普遍來說,道教的這種思想基本上還是比較弱,之所以說嘞,正好在這個弱的機會嘞,八仙宮能夠提供這么一個,很好的這么個機會嘞,也是,正是這樣一個機會,也是在弘揚我們的道教,也是嘞在弘揚我們祖師爺?shù)倪@么一個,這個道家文化的一個精神。
我們這個在一個小時的,每天晚上一個小時的這一個學習過程中,那么張爺咧,很慈悲地講了他的這個親身經(jīng)歷,他的這個所行持的一些功法,還一些這個,他所經(jīng)歷的一個讀過的書籍,給大家都講了。對于我呢,這個,這個啟發(fā)很大,感受很深?;旧衔疫?,把好的都能夠記錄下來了。這個是,每天晚上我們還有一個小時呢,就是很有緣份,啊跟大家一起打坐,事實上不用就是我們這個,這個道友,道友們也罷,那就是說基本上在這個修煉這個過程中呢,就是起碼你能夠啊,能夠體會一下,體會一個大家的這個共同的磁場。那么在家的呢,就是你不能說你這個修多長時間啊,修的時間短也好,修的時間長也好,就是你在這個大家庭里面,在八仙宮這么一個神仙,這個這個這個,這么一個好的一個環(huán)境下,你在這個里面打坐。哪怕你打坐上一個小時以后,你感覺應(yīng)該是不一樣的,那么你能夠靜下來,那么你的這個從養(yǎng)生的這個角度上。
你首先不能,咱首先不說你從那個神仙的內(nèi)丹方面上,咱先不考慮,就從你日常的這個生活養(yǎng)生中來說,那你能夠坐,坐一個小時,那你的這個氣的這個流通,啊,會,可能呢,就是在春季跟夏季這個交接這個地方呢,就是有很多你的,首先應(yīng)該你的瞌睡,啊你都睡不醒,那么你首先一個感覺,你會能這個瞌睡都能睡醒啊。這就是你就是說道家就是修煉這一個,呃,也是個最,最大的一個好處吧。啊就說我也耽誤大家的一點點時間,就是把自己的感想,啊,就是給大家來,就是這個這個,簡單地說兩句。祝愿大家呢能夠嘞,就是道炁長存啊,福生無量!
張真人:剛才那一位學中醫(yī)的問題,啊,我先給大家報個好消息,我集中了八十年的單方子,也是,上邊兒遺留下來的,還有大部分都是山區(qū)里頭,跑很遠,他有什么單方子了,給我送去。他知道我看病不要錢,救活了很多人,他自動地把單方給我送來。那么單方氣死明醫(yī)。大家要知道,只要你我這個書出來,原來不管咋么著,你們拿著這個藥書的話,那你自己就是個高大夫,超過你三十年的學習。啊,以后大家知道這個藥書出來,你們每一個人能得到一本兒,能濟世救人。啊,對,好,繼續(xù)往下講下去。啊,大家繼續(xù)發(fā)言嘛。
發(fā)言7:各位師父,各位善心居士,大家晚上好。嗯,我目前是一個就是新學,就是修道者吧。呃,因為這幾天就是,呃,有聽張爺講課,我可以說就是以我自己來說,就是有些地方就是我根本聽不懂,但是我聽到張爺就是說,講出修道的一些境界以后,就是給末學有一個,嗯,就是,就是給末學好像有一個就是,呃,想要呃,修行的那種,增加了,就是增加修行的一種心力信念,就是信心。
呃,呃然后末學就是說,以后一定會朝著那種方向,呃,一定會好好修行。就是聽到張爺這樣講了,就好像哎呀覺得自己一定要達到這種,就是好像要達到這種要求,對自己。然后在這里也感謝張爺,就是這段時間給我們講課,也,也非常感謝當家?guī)煾附o我們這后學,呃末來的這些,新學想修道出家者,提供了一個方便。謝謝大家。
八仙宮王主任:還有誰呀,來大家談?wù)劽?,談?wù)勛约旱母惺?。來,過來么,來,來到這。
發(fā)言8:首先,我感謝張爺給我們這次,呃,提供這么一次難得的機會,再感謝胡道長,給我們這些皈依弟子能夠提供這么好的場所。我是一個丹道愛好者,已經(jīng)修煉了二十多年,呃,原來一直在耀縣藥王山修煉,但是這二十年來以后吧,呃也有收獲, 總的用一句話,我用四個字來概括,四句話,我就是抱著,積德行善,潛心修煉,苦苦求索,從不怠慢。我的道德底線的維護是,第一不傷天害理,第二不禍國殃民,第三不損人利己,第四只同流不合污。我也深深地知道, 在丹道的立場上,充滿著荊棘,在生死的道路上,不斷地有著挑戰(zhàn),但是這是生活式的波動。哎,絕對沒有,沒有平坦的道路可走。
八仙庵是一個非常非常好的一個,一個地方,確實,八仙庵在十方叢林中,實在是一片難得的凈土。哎,我過去也來過多次,但是就比這兒的優(yōu)美的環(huán)境,強大的氣場和井井有序的管理,緊緊地就吸引著我。哎,特別是八仙庵的各個角落,都充滿著運氣。哎,這對于一個修煉者說,來說話,那就說話,哎,是有深深的感覺。因為我也去過武當山,也去過嶗山的上清宮,嶗山的上清宮里邊的,的,隱形大樹,你往跟前一走,就把你吸進去了。哎,哎這個我就不多說了,不多說了。呃,說話,說話這個八仙庵在十方叢林中,確確實實一塊難得的寶地。這一次張爺給我們講這么多啊, 呃,我收獲很大,但是我也有欠缺的地方,就是說這些東西拿來有些接收,有些我接收(不了),我覺得,呃需要,需要將來要好好地學習一下,好好學習一下。
另外一個,我有個小小的要求,哎,小小的要求,這個要求就是說話,將來利用八仙庵這一塊寶地,能為這個丹功愛好者提供一個學習的場所和機會。哎,這是我和其他丹道愛好者,多年來求之不得的一個愿望。哎,因為作為一個修道者來說話,呃對,要見到,要尋到一個名師,太難太難太難了。在哪兒?在這個蕓蕓眾生中,在這個大千世界中,你怎么能夠找見一個名師呢?所以說這一次,哎,皈依會上,胡道長講的那幾句話,深深地打動了我。胡道長慈祥、善良、平易近人的品質(zhì)和他淵博的知識,深深地感染了我。說話,我參加來這次聽課的時候,有許多的,洪哥就說話,呃,過去一塊兒修煉的同志都說話,呃,如果八仙庵能夠提供這樣一次機會,那確實是求之不得啊。哎,因為太方便了,我們要到全國其他地方去的話找,那有相當相當多的困難,哎相當相當多的困難,這些我就不多說了,我希望,呃,胡道長能夠?qū)ξ覀冞@些皈依弟子,呃,這些,呃,這一件期,期盼,嘿嘿,能夠在,能夠得到滿足。
另外一個,呃,我附帶這個就多說一言,丹道是我們中華民族最優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的核心部分。世界上許許多多的國家,許許多多的高官、大夫,已經(jīng)為止,中國的丹道都是,只有中國有,是世界上唯一最寶貴,就是最寶貴最寶貴的無價之寶。說話呀, 在某些程度上,人家的研究遠遠在咱們之上,雖然…活著的時候,委托…,花了二十七年,花了國家十三萬多元。就對這個人際科學里邊的丹道,進行探索和研究。哎,但是可惜...,哎沒,在他那九十七歲時候,已經(jīng)無力再看...呈上他這一片,這一片大作。哎當然,當然這其它,其它我就不多說了,我就不多說了。我希望,總歸,我和其他同志,其他幾個修煉者都有一個共同希望,就是希望我們的,呃,這個丹道科學能夠在中國發(fā)揚光大,能夠使中國真正的優(yōu)秀的人能夠得到珍愛,最寶貴的東西。我就另外地說這么多,另外地說這么多。
八仙宮王主任:來,我們道友,還有居士,談?wù)劯惺苊?。好,來嘛,來?/p>
發(fā)言9:嗯,呃各位道友,呃各位老師,我今天特別興奮的就是能夠,就是能夠認識這個,這個張道長。我是于兩年前嘛,在網(wǎng)上看到這個什么油麻菜的這個,他的博客,然后呢我當時對這個,對中醫(yī)這塊兒呢,是特別特別地感興趣。那我這次來那個,聽課那個之前呢,就是我對這個道教呢,是完全不了解,那么,那么通過這次那個聽課以后呢,我就,像我基本上對道教,它在做,就是丹道這一塊兒,在做什么,然后我有了一個初步的了解。
那我通過就說,聽這個他這次課呢,就是我的感覺啊,就是說道教這個,丹道這一塊兒,其實和這個現(xiàn)代這個,它這個科學發(fā)展的這種,這種最最前沿的呢,其實應(yīng)該是,還是有某些這種,這種共通之處。特別是,呃,特別是,呃,就是說,這個它這個丹道那個,它這個修行的一個目標,就是說要讓這個元神當家,而這個元神呢,又是在調(diào)動這個天上的這種五谷。
那么就是說,現(xiàn)在這個什么科學呢?就說它也在研究,就是說我們這個世界,是不就是這個什么唯一的世界,有沒有其他的世界和我們這個世界存在一個渠道,來進行這個來溝通。那么我這次聽了,這個張爺?shù)恼n呢,我就是感覺這個深受啟發(fā), 然后呢那個,然后呢那個另外呢,就是說我在兩千零七年呢,也曾經(jīng)那個這個重病一場,然后當時呢,就說有一個老師,就是他就教我這個什么調(diào)息,那么這個通過調(diào)息呢,我就很快的這個,像那個,像那身體啊就慢慢的那個,呃,它那個就反正恢復了。那么這一次我聽這個,這個張爺?shù)倪@個,這個講座呢,然后我對調(diào)息呢,又有一個比較深的這種認識。所以說我在這呢,也非常感謝這個張爺?shù)?,他那個教誨。呃,然后我最后啊,是祝愿張爺啊,身體健康啊,能夠長命百歲。
張真人:哦那后邊坐的一些道友們,隨便來談一談感覺,啊,隨便么,這,這么多的人又,是不是,你們也談一談自己的這么體會,或根據(jù)你個人的打坐,修煉的感覺,也可以跟大家交換交換意見嘛。行啊,下邊誰繼續(xù),啊繼續(xù)談一談自己的認識,自己的看法。
八仙宮王主任:哎,張爺,看你在那講,在這講,講講嘛。講講你感受嘛,你沒好好聽課,聽課,那我講一下吧。是我們哈,自一零年開始,一零年、一一年、一二年,到今年就是八仙宮開了三次丹道學習班,每一次呢我都參加了。在就是,這場學習過程中間啊,我個人的感覺就是,張爺在這兒講課的。
第一次我們是四十天,第二次是二十天,這次十天。也就是說呢,他的講課的內(nèi)容,我覺得一次比一次精彩,而且呢說的,雖然就是越來越少,但是說的,是越來越明白。你看包括,通過這次學習哈,我們就是看了一些人,有的人修行了可能二十多年了,有的人修行了很多年,自己這種感悟,甚至尤其是昨天提出來的一些問題啊,其實離道還是就是說有一定的距離的。
而在這場學習中,我覺得張,如果你是認真聽的話呢,就是說你離道應(yīng)該是越來越近,這些課就是講的是,越來越精彩, 一次比一次就是說得特別明白。另外呢就是說,還有一個就是剛才也有些就是說同道,他說到一種加持的力量,有時我們自己人,一個人修持在房子里,不管是讀書也好,還是煉功也好。一個人的修持的力量,我覺得也是沒有大家在一塊兒,這個力量更大。
比如說我們一個人,你有一份內(nèi)在的力量,而兩個人加在一起的時候呢,你并不是團體擁有兩份的力量,而是什么,在這個時候,你們每一個人身上都擁有兩,兩份的力量,或者說呢就是達不到兩份的力量,但是它一定是大于一的力量的。這就表明什么呢?就是大家在一塊兒如果志同道合修行的話呢,會互相地促進,而這些彼此的之間一種促進和加持,也是非常重要的。如果就是說嘛,我們以后有機會就是喜歡愛好的人,我們可以就是說多抽出一些時間來,大家在一塊兒共同修行,共同修行的話咧,它比一個人修行要走得快。
第三個就是說,講一個就是團隊吧,其實在這次辦班的時候,每次辦班都是基源于我們呂祖圣誕,所以說我們首先要感謝我們的呂祖,呂祖真是太慈悲了,祂顯化的時候教化我們,祂在祂過生日的時候,還要給我們這些祂的后世弟子,包括愛好道的人提供一個修行的機會兒。
第二個呢,就是感謝我們張爺,你看他百歲老齡啊,他不辭辛苦,每天要跟我們一塊兒講課啊。我們當家的平時就是說那么忙,然后他是一定要專門給我們,就是嘛創(chuàng)造這個機會兒,讓我們大家呢,能夠在一塊學習。另外呢我最后還要是感謝,就是什么,感謝其實我們在座的每一位,因為我們什么,每一位在一塊兒的時候呢,才讓這個班,就是說能夠開辦起來,才讓這個班繼續(xù)下去。所以說我們每一位都要在一塊兒,互相地就是感謝。
就像爬山似的,如果十個人去爬山,我們在路,爬山的過程中間有人倒下了,我們趁手把他扶起來。在第二個階段的時候呢,倒下的時候呢,也許他就要扶著你。如果我們不去扶持的話呢,你在爬山的過程中間爬到第一階段,有一個人掉,掉隊了,沒人管他,在第二個階段他一定還會有人掉隊。到了第三個階段,第四個階段,也許你能最后到達山頂,但是這種幾率很小,可是如果我們就是彼此互相地扶持的話呢,這個團隊誰都不丟下,你總有被別人扶持的一個機會。這個時候呢,我們到達山頂?shù)膸茁示蜁蟆?/p>
修道就是說,尤其在這次班中,我就是感受得特別明顯,就是一種互相地扶持。還有最后呢,就是說祝愿大家吧,通過,就是這幾天的學習,能夠明白真道,然后呢能夠得到我們呂祖的加持,啊,修真有份,進道無魔。好了。
張真人:后邊的,呃,學,同學們,你們有理會多少,說多少吧。(王主任:就是你們把你們修行的感觸,也說出來,讓我們大家去學習。)啊,隨便談幾句,是幾句嘛。是吧,談?wù)勀銈兊捏w會,或經(jīng)驗,啊。
發(fā)言10:張爺,我還有個問題想請教一下。就是本身我雖然說信佛教的,但是我對這個道教的文化很喜歡的,就是我想,你把那個五行,能不能大概再說,說兩句,金木水火土。
張真人:啊,你這樣子么,這位善居士么,嗨,不知道你們聽到哪里去了,是不是???我們講的那個谷,五谷,天上的五谷是什么?地下的五谷。那么五谷,就代表了五行。天上的十天干是動的,地下的地支是定的,這就說是天動地靜。那么十二地支,子在北方,午在南方,那是永遠不會動。那么天上的十天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,那它這個時常只管動著的哩。啊,那么它這個天干中間,也有五行。
啊,你比如甲乙是東方木,那么甲木生乾,乙木生坤。啊,它這從那個五行中間,又把八卦生出來了。那么八卦中生出來,它這么里頭緊跟著五行。天上的五行,我們都知道了么,是不是?日、月、星、銀河、藍天。那么太空的五行,指云、雨、風、雷、電,這是太空的五行。啊,那么云屬金,下的雨屬水,風屬木,那么雷屬土,電屬火,還是沒有離開五行。啊,那么我把那個五個的五行,說得這么清楚。這個同志還要問的這個些,是不是???這就說明我說清楚了,可是你聽沒聽明白,哈,是不是???
我們頭上有五行,那么很清楚。那么我們的身渾上,外五行,是不是???頭屬乾卦,一身屬坤卦,是嘛,那么離在目,坎在耳,這么五行中間的很清楚。那么兩個手屬艮卦,口屬兌卦。啊,艮卦為少男,口為少女,兩個腳屬震卦,啊,我們的屁股蛋兒,屬巽卦。這么身上的五行,也跟大家說了。啊,內(nèi)五臟的話,心肝脾肺腎,誰不知道么。是吧,那不都是,肝屬木,肺屬金,脾屬土,心屬火,腎屬水。啊,行啊,那你問的這些五行,啊,就是這么些事情,這么些五行。太空的,地下的,都說清楚了。人身上的,外五行,內(nèi)五行,都說出來了,啊。
對,大家還有繼續(xù)發(fā)言,看有誰,還要講什么。啊,勇敢一點么,啊這么多的人又,你不要害怕,不要怕么。講不好,是無所謂的么,講你個人的德行。好,好咧。
發(fā)言11:張爺,首先感謝機緣,感謝張爺,感謝胡道長,以及感謝所有的師父們,就是讓我們有緣分能夠聚在一起。然后在這幾天的聽道,跟張爺聽道學習中,我主要有三點,三個大的方面的一個收獲吧。
一個,就是有幸有緣分,就是跟張爺,就是習功以修身,就是每天有機會跟小慧姐在這邊練習金剛功以修身;再一個就是,每天有機會在這來聽張爺講道,以給我們修真提供便利;第三個方面就是,有機緣與大家結(jié)緣,就是特別感謝張爺,感謝胡道長,感謝小慧姐,還有…姐,以及感謝李老師,還有我干媽,以及我…大哥,和結(jié)義的兄弟…大哥,和我…。
然后在這幾天里,我們最主要不光是有張爺和李老師,還有小慧姐給我們指點就是關(guān)于做人和,我本人學習中醫(yī)的,然后,哦還忘記介紹一位,就是以及石媽媽,就是…老師的母親,給我就是指導了好多,關(guān)于如何做人和如何習醫(yī)方面的一些,就是提供好多就是指導,以及點化。然后,最后我就是想請張爺,就是啥,跟我說一下,解釋一下,張爺是如何認識道的?
張真人:如何咋么著?(提問者:你對道,是如何認識的?旁:什么是道?)什么是道?(旁:您對道的認識)我對道的認識。
許道長:你怎么認識道的?就是可能是問你,怎么會選擇修道?(提問者:不是,不是。什么是道?)
張真人:怎么認識這個,(提問者:道這個字。)認識這個道字,就是說的這個道字?是怎么認識?這幾天,雖然說我沒直接講道,呃,哪一句,哪一點,哪一點東西,全部沒離開道。那個火的人,那是道的真軆,道的真形。那么就是說講這個道字,咋么認識。那個道,就是無極之外的東西,那么無極也是道生,那么皇極還是道生,那么太極還是道生。啊,那么這個煉道,道即是無極,無極就是道。那么,另外拐回來說,那個道的真體,那說明那就是老君爺,老君爺創(chuàng)立道,祂本人就是道。
那個道的上邊,兩點一橫,那不是很清楚,那就是包含了太極。那個兩點就是水火,那就是光,日月的光。左邊一點屬陽,屬日光;那邊一點屬陰,屬月光。反正道,沒有陰陽不成道,啊,一陰一陽謂之道。那個自己的自字,上邊那還一撇,下邊就是個目,眼目的目。那么目里頭,藏是后天一切的日月。它藏三個東西么,那個目里頭,就是日月星都藏到里頭哩。
上回,咱那個體字講得很明白,上邊一個目,下邊一個目,上目為天,下目為地,中間含著三個日月星。那個道好講,就是那個走之兒(辶),上邊一點兒,下邊是個了字。那個一點兒,就是從大水,大海里頭升上出來的一個太陽,那是另外升上去的一個純陽的東西。那底下那個了字,我們這里頭,就有勘察地球的人吶,十個月才,十個多月才把地球勘一圈。那么地球的以外,他就說遼遼無際。那是遼遼無際呀,那是無邊無岸的大水,我們這個地球都在水上邊哩。這么這個道,就是這個認識。
關(guān)于我認識道的原因,在哪里?為什么我要走到這個道路上?是不是?這個人的,這個雖然說吃這一頓飯,這一頓飯不好吃,那個奴隸的飯不好吃,我能餓死不當奴隸。因為我知道這個,那個過去有錢的人,把奴隸甚不得踏到腳底下,他叫你趴那塊兒,他坐上。所以我能,最后了,我就說,在社會上,能做的話,那就再說。不能做的話,只有老早的出家,修道。了解社會,不在社會上。我七歲都要出家,這是我認識道的問題??匆娏?,好,謝謝。(謝謝?。?/p>
發(fā)言12:我是昨天,就是臨時看油麻菜博客,昨天才過來的。然后,就是面對這么多高僧大德,我就感覺很緊張那種。(張真人:你昨天才過來么?)嗯。然后就是我一直,對就是學道啊,這些東西,很感興趣。就是,而且我看的書,就是我感覺這個跟,就是現(xiàn)在科學心理學,有很大的聯(lián)系就是。從就是那個潛意識催眠,就是我原來聽的那個CD里面,就是有很多關(guān)聯(lián),我是感覺就是。
所以我從來不認為這個東西是不科學的。我感覺正是因為就是這個東西存在,才能說明我們對這個人認識的那個狹窄。然后就是,我現(xiàn)在,我想請教張爺兩個問題:就是第一我看那個書,就是聽人說就是,人心一死,道心自生,人心一動,道心自滅。這個就是,然后這個人心怎么才能死呢?就是怎能才能見到天心?(張真人:你說。)就是我不知道怎樣,才能就是放下有些思緒,我有時候越想放下這個思緒,然后就越那個放不下,然后反而就是更加執(zhí)著這樣子。應(yīng)該就是怎樣向前,就是入道這個門?
張真人:怎么說的?
旁:意思是說他想修道,怎樣入門?他以前聽說是那,人心一死,道心始生,道心才能,人心一死,死了,道心才能生。那么就說他現(xiàn)在,他是,這是他以前聽說的。他想修道,那么他應(yīng)該怎么做,怎么才能入門。大概是這么個(意思),是不是?
張真人:嗯,你過來太晚得很了,你真心修道,自然,你只要有誠心,會能感動天神,祂會能給你安排,祂也會能跟你溝通。是吧,你這么很遠的路,就趕到這來,也是個好事。以后這個八仙宮啊,有我們當家的和主任,以后誰需要,有啥,或者是不見我,我說實話哩,有今天沒明天。以后大家有不明白的地方,直接來到這塊兒,請求我們當家的,或我們辦公室的主任。一切的事情,我都大部分都托付給他了,托付給他們了。啊,替天行道,道沒有私心。不是說是我的人,我就教,不是我的人,不教。不能存在私心,存在私心,就是你有道,天不容,天不存在私心。存的有私心,不為之正道。
那么以后,你才來了,慢慢地再來這個八仙宮,常常地給他們領(lǐng)導,常常地聯(lián)系,啊,慢慢地聯(lián)系。你一心求道,將來會,后有天給你安排,會有天安排??梢?,我們也盼望我們中國年輕人的話,大部分,向這個我們黃老的古國,向我們老君爺?shù)拇蟮揽繑n。你多看書,我一本書到八月底就出來了。它這個書叫《炁體源流》,炁體兩個字,就是根據(jù)老君爺一氣化三清,啊,是按照這個辦法,那么源哩,是上清派,流是老子派。因為下邊帶著有上清派,有老子派,所以叫《炁體源流》。
《炁體源流》這個書,總結(jié)了幾大部,第一個《太清元道經(jīng)》、《清靜經(jīng)》,還有幾個道祖爺?shù)哪莻€短文,都在上邊兒。第二個就是張三豐的和呂祖的,那是最高的兩個神仙,這第二部是祂的。第三部就是張紫陽和伍沖虛的,是祂們兩個得道的真人,把祂們這些一些的文,全部都總著了,我這一部書上。但你這個書拿到手里,你就是耐心去看,書上邊就是你的老師,不明白的地方,全部明白了。對么,整理這個書,到八月底就出來了。(謝謝!)
發(fā)言13:我來講一下我這幾天的感受吧,首先就是感謝胡當家的,感謝王主任,感謝八仙宮提供我們一個場所和這個機緣,感謝王主任,感謝八仙宮提供給我們一個場所和這個機緣,讓我們來,能夠來參加一個這個丹道實修班。然后最應(yīng)該感謝的還是我們張道長,能夠無私地把他這幾十年來一些修煉的經(jīng)驗,能夠就是無私地傳授給我們。呃,說實話,我也是剛剛才,才就是,才算入門吧。然后對就是張爺講的這些好多都是,說實話還是不理解,但是我是將張爺?shù)囊恍┚褪牵盗械囊恍┚褪侵v課,我都是錄下來,可能就是能夠作為我以后修道的一些,就是很重要的一些資料吧。
啊,其實,我上次也是有幸聽到,就是胡道長講過,就是有一個就是對于家的一個概念,然后張爺也是最近,也是經(jīng)常講到就是,出家之人對于就是父母的這種,一種感恩之心。但是我原來,我來西安八仙宮,已經(jīng)是三個多月了。我原來就出家前,我原來在家的時候,一直以為就出家了以后,就是能夠把這個家全都,就是拋下,我是這種這樣理解的,可能是這種理解可能是錯誤的。就是我想就是請張爺,就是再給我講一下就是這個家的定位,我們出家之人對于家的定位是怎樣的?
旁:就是,出那個,要想出家啊,他對,對他的家里,他生他的父母,對家里的父母親人,應(yīng)該,他應(yīng)該怎么對待這個問題,如果他要出家的話。
張真人:就是這個事么?(提問者:對。)年輕人,你弟兄幾個?(提問者:我還一個姐姐。)呃,再有什么人?(提問者:家里面父母都在。)人家說,古代的孔圣人說過么,不孝有三,無后為大么,是不是?啊,首先未曾出家,先看看父母靠誰。我父母傳留給我,那么我從我手里,把后代的斷絕了我們祖先的后代,不行。
我過去有一個三個愿心:獨生子女不收。那么在人家帽子底下不收,你有了師父是你的恩師,你再拜我,我一樣的給你教,但我是你的個先生,我不能成為你這個恩師。第三個,犯過國家的法律,沒經(jīng)過處理,沒經(jīng)過處理的話,絕對不能收。因為我們一收的話,不要長的話,來了人把你繩捆鎖綁,鎖起來走了。哎,八仙宮綁走了兩個出家人,給我們出家人惹灰。這個三個人不收。
那么最后了一個,那么獨生子女先保持后代,趕快結(jié)婚,結(jié)了婚留下兒女的話,把兒女養(yǎng)活大,把父母照顧到南北坑,這是你的責任。啊,我們出家人不能斷絕人的子孫,不能使人家妻離子散,這是必然的。就這么多,行吧,記住了么。
先文化讀好以后,找工作,有飯吃。然后再找對象結(jié)婚,結(jié)了婚以后,留下后代,確確實。因為我們道家七真里頭,除了邱祖沒有后代,那么前六個祖師,都有后代,都有家庭。好多人都是半路出家,或者是五六十歲出家。那么張三豐是六十三,呂祖爺六十四,許真君七十二歲,才入終南遇著火龍真人,才開始求道了么。那么你離六十歲還早著哩么,是不是?哈哈哈。對,哪個繼續(xù)往下講么。
發(fā)言14:在這殊勝的因緣下,我們大家相聚在一起。這個首先感謝道經(jīng)師三寶的加持。感謝天地父母,感謝君王,感謝張爺,感謝當家的,以及感謝八仙宮管委會領(lǐng)導的支持。在張爺這幾天講課當中,我深刻地體會到這個慈悲的一種東西,張爺用他的這種言傳身教來影響著我們。記得我去年的時候,可能也是張爺?shù)さ缹W習班的這個過程當中,當時我也上來說到一個這個慈悲的一個過程,當時我也說到這個慈悲。這次張爺過來,我從張爺身上更加感受到,這種慈悲的一種力量和一種東西的存在。
而且從我們八仙宮一些道友的身上啊,從當家的身上啊,都深深地感受到這些。而且張爺這次過來之后給我的一種感覺,因為我才出家沒多久,給我最大的一個感覺就是,才出家,剛開始心里想就是,哎呀我這要出家了,要好好地,勇猛精進一段時間之后就覺得,哎,我就可以放下了。
但是通過張爺在這兒講課呀,以及最近一段時間跟張爺接觸啊,覺得出家它,一出家它是一個終身的事情呢,它是個生生世世,甚至是累劫的以來的一個事情,它就不是三天兩天的一個事情,能把這些事情能完成的一個事兒,而且張爺在這次傳的功法當中,傳的雖說話語非常簡單,但是講的都是很,很真的一種東西,但這種真的東西它又是需要,我們這個,長時間的堅持才行的。不能說是三天打魚兩天曬網(wǎng)的這種感覺。今就這么多,謝謝大家!
發(fā)言15:張爺,我再次地走到您跟前,我,我說兩句,我為什么再次上來哈,實際上我是在偷著樂,我覺得這個機緣太難得了,如果說我再不上來,可能難得再有下一次。因為,這個磁場有無窮的那個力量,實際上我走近張爺一次,我覺得這一種能量,就是讓我加持了更濃厚一點,就像剛剛張爺說了,有很多一種光,射到了這個磁場里頭,完了我借這個機會,我想剛才對上來那個,我們這個,也算是一個道行中的年輕人說兩句啊,什么叫一種就是說修,我覺得個人的認為,就是首先在這個過程當中,首先要開悟,這個開悟就是我們自己做人,首先要打開心扉,再一個這個有這個心扉的情況,就是我們要首先要修心、修身、修德、修神,這是我對于一個做人的一個認識,可能一個人呢,有一個,有一個認識以后,他有了一定定數(shù),在這個修行的過程當中,他可能能得到,更深的一個就是入道的這一個途徑。
所以我前面說了,我進入的時間很短,但是真的非常地有幸,來聽了道爺來給我們講道,說這個東西就是我受益匪淺,可能我不善于表達,沒有過多的語言,但是這個環(huán)境、這個磁場確實給了我無窮的,怎么說呢,能量。所以我再次地,感謝張爺,感謝我們當家的,完了希望您老人家永遠健康,永遠是我們的一富,一個財富,是讓我,讓我們所有的修行的人哈,在這個張爺?shù)囊龑?,我們走更多的捷徑,完了讓我們的身心,讓我們的精神,我們得到更多的一個財富。
這是我最后的一個說辭,希望,嗯,大家以后好好地在這個道路上,發(fā)揮我們的個人的能量,完了為所有我們跟前的人來去服務(wù)。因為我覺得,任何的環(huán)境下他都能去修,任何的狀況下也都能去做,怎么樣的一個對社會有益,對我們所有的周圍有益的一個態(tài)度。我覺得有了這一個很好的奠基以后,我們可能在這個修行的道路上會越走越寬,完了也能得到更高的悟性吧。這是我的一些個人的感受,和借這個張爺這個給我的能量,實際上我想多說兩句,就是希望把這個能量在我身上多聚集一點,所以因此我把最深的祝福送給張爺,祝您永遠健康。
發(fā)言16:今天,我來到八仙宮很榮幸,感謝胡當家的,感謝張爺,我說一下,我來到八仙宮的一個過程,其實很有意思的。我以前,我是一年前,西安的一個老修行,他是告訴我,張爺,他就是,當時,當初他建議我,去拜訪拜訪張爺,這是我一年前我是在呂祖殿知道張爺?shù)模裉靹偤靡彩?,呂祖的,呂祖的誕辰,就是前,前天吧,我,我知道,這邊兒張爺過,過來給大家講道,傳道的消息,也是在呂祖殿。我就感覺,冥冥之中就是呂祖,其實一直在看著大家,一直在關(guān)心著大家,就是希望大家這,這一次這個,這個丹道課程,祝福著這個丹道課程,成功地開辦下去。所以希望大家,勇猛精進,呂祖,其實呂祖一直看著大家呢,希望大家勇猛精進。我就說這么多。
八仙宮王主任:來看看哪位道友還有繼續(xù),還有沒有要講的?那就,那就最后我們請我們的當家,給我們大家講幾句吧。
八仙宮當家的:非常地歡喜啊,非常地這個感激,因為今天上午剛剛從那個江蘇,出差才回來,中國道教協(xié)會在那邊召開了一個非常重要的會議。本來這個會議呢,是今天上午,還要繼續(xù)的,但是我知道,今天我們是丹道班的最后一天,而且要做一個小結(jié),所以我就請假了,早晨是五點鐘就趕到機場,七點多的飛機,那么趕回來了。
剛才這個聽到了我們各位道友也好,還是我們的這個,居士也好,談了很多,咱們這個,在這十天當中,我們張爺這個,對這個丹道實修班講了這個,一些感悟,心得,其實我一直都在用心在聽。為啥我說非常歡喜,因為我看到大家,我聽到大家的心聲的時候,那我覺得這是我們一個修道的人,真正做對了一件事情,也是大家成就了我們的這樣一種歡喜的心。所以在這兒我首先呢,我想講一下,就是說我們?yōu)槭裁矗驮诿磕陞巫娴恼Q辰的時候,我們舉辦這樣一個丹道班。
那么我們知道呂祖是我們道教這個,全真派北五祖非常重要的一位祖師。在道教的神仙的這個體系當中,呂祖的信仰,可以說是遍布我們海內(nèi)外,特別在港臺地區(qū),那么對呂祖的信仰非常的多。所以八仙宮這個地方呢,它是呂祖信仰的這樣一個萌生地,也是八仙文化的這樣一個發(fā)源地。那么呂祖在得道之后,成道之后,祂曾經(jīng)發(fā)下誓愿,祂說我愿渡盡天下眾生,方愿仙去。那么也就是說天下的蕓蕓眾生沒有渡化完,都還沒有得道,沒有解脫,祂依然會用祂的慈悲,用祂的道力來幫助大家,來加持大家,來渡化有緣。我們看一看這個呂祖,有這么大的這樣一個愿心,有這樣一個無量無邊的這樣一種慈悲心,所以是我們的祖師爺,是祂的慈悲,是祂的這種愛力,是祂那種無量的智慧,感召著我們一代又一代追尋道,修持道,證悟道的,我們這樣一些玄門的弟子,這其中包括我們年過一百歲的張爺。
我們的張爺之所以,能在呂祖誕辰的時候,每年不管他是有什么事。不管他的身體情況怎么樣,他都會不遠千里要趕回來,參加我們呂祖的誕辰,跟著大家一起拈香,為大家在祈禱,為大家在祈福。我想這是我們張爺?shù)倪@樣一種在踐行,在修持,我們呂祖這樣一種慈悲的、無量的、渡人的這種精神的,一種非常實在的、非常平易的這樣一種表現(xiàn)。我們說我們的任何的一個修行人也好,我們的每一個祖師也好,祂們在修道的過程當中,就是我們張爺說的沒有私心。祂們的修行,祂們的成就都是為了眾生,眾生如果不能成就,祂是不會成就的。那么這樣一種大的慈悲心,這么大的一種無量的愿力,使得我們歷代的祖師才能夠有大的成就,祂才能夠成仙,才能夠得道。
那么我想,我們舉辦這樣一個丹道班,也就是意在,旨在通過這樣一種形式,來喚醒我們內(nèi)在的慈悲,喚醒我們內(nèi)在的道心,喚醒我們,驅(qū)除我們的私心雜念,了卻我們負面的、不好的、表象的一些人心的東西,如果這些東西我們沒有去掉,我們張爺說了,有道無德終成魔啊,這個話我們祖師爺一代一代地講,是吧?我們這一次,我們張爺又在這里跟大家講。我們光有道,如果我們沒有這個德行,修這個道沒有意義,最后只能是禍害于眾生。
那么一個有德的人,他的修行是積極的、是向上的、是智慧的,他是無我的、是無私的。就像張爺這樣的,盡管年事已經(jīng)上百歲了,但他還能夠每天地堅持在這里給大家講課,每天帶著大家一起,在這里共同的參玄,我覺得這是何等的慈悲,他是何等的愿望。你看我們每次在聽張爺講的時候,他就說我們,我就有今天可能沒有明天了,其實我覺得這句話不是在講他,我們每個人何嘗不是這樣呢?我們今天可能脫了這個鞋子,穿了這身衣服,明天能否還能繼續(xù)穿?不知道。未來的一切都是未知的,也是可知的。
所以我們道家就講,我命在我不束天地呀,這就是修道的一個非常重要的,就是說我們修道要明理,如果這個修道如果我們把理,理解錯了,我們的所有的努力,都最后會走向魔的這個方向,如果我們把這個理,理解對了,那么我們的這個方向?qū)α?,我們所有的行為,我們所有的行動,它就是有價值,它就在會往道靠近。那么他最后的成就的,帶給眾生的成果就是啥?就是幫助大家解脫,他是在利益眾生的,利益眾生的。所以說盡管就是我在八仙宮這個地方,當然剛才大家都談到了,說是這個這個地方很好,這個十方叢林無論從管理,從環(huán)境,從我們現(xiàn)在的道氣都很好。
但是我覺得我們是要,真正的要,虔誠地去感激我們的道祖,感激我們的呂祖,因為是祂們無量無邊的這種慈悲心,這種渡人之心,這種智慧,這種愛力才能夠成就這一切。不是我們哪一個人的功勞,我們所有在這里常住的道友也好,所有能夠到八仙宮來進香,包括我們幾次的這個丹道實修班,大家都有這樣的一個機緣,來聽我們張爺老人家來講丹道,那么我覺得都跟大家是分不開的,啊,都跟大家分不開的,因為大家有這樣一種向道之心,有這種求道之心,有這種修道之心,它就使得我們這樣一個道場,道炁會更加地隆盛,那么它會,就使得我們這樣一個道場會越來越興旺,我堅信這一點!所以我想,我,我想說的就是說這個,這個也是談感受嘛。
這第一點就說,我們?yōu)槭裁匆k這樣一個班,那么我們就是在繼承我們,弘揚我們呂祖的,這樣一種眾生沒有渡盡,誓不成仙,誓不這個仙去的,這樣一個無量的愿力,可能我們所做的真的是非常的不夠,所做的可能是,這個是那么一點點,但是我們相信,星星之火可以燎原,有我們張爺這么大的年齡,他能在這個地方坐鎮(zhèn),有我們年輕的這一代,剛才我聽到了很多道友也好,很多我們這個在家修煉的居士也好,有這么虔誠的道心,有這么好的品質(zhì)。那我覺得我們這個道一定會興旺!那么我們這樣一個道教,也一定會發(fā)揚光大!會利益更多的人群。
所以我想這個是我們,這個要舉辦這樣一個丹道實修班,我們最基本的、最樸實的,也是最無我的,這樣一個初衷。我們沒有想,就是說這個好像我們要辦一個這個丹道班呢,好像是要,要怎么樣啊,要去揚名啊,要去怎么樣啊,甚至我們在辦這個班的時候,就壓根兒沒有去,去想,就是張爺,給張爺一說,張爺說好,開始,就開始了,我們沒有給任何人通知,都是大家有些道友啊,就說跟哪些居士,你們認識的有緣的就來聽。
我們沒有任何的這種隆重的形式,不像我們有的這個宮觀啊,或者搞什么活動啊,都會把領(lǐng)導請來啊,把一些名人請來啊,用這種名人的效應(yīng)。但是我們是覺得這就是我們自家的事,修道本來就是我們自己的事情,誰有這個緣分,誰就來沾這個道炁,誰就來分享這一份道喜,這是一種緣分所致,這是一種造化。所以我覺得我們作為管理的,作為廟來組織的這個活動,我們覺得我們首先,首先沒有私心,沒有雜念,我們就是給大家提供這樣一個機會,提供這樣一個很自由的,很平實的,沒有任何夸張的,浮華的這種表象的東西。就想讓大家通過這樣一個過程,能夠真實地體會到道,它就是這么平易,它就是這么親近,它就是這么平實,平實到讓我們都可能會很難去感覺到它的存在,就像空氣一樣。
所以我想我們是會在這樣一個基礎(chǔ)上,會不斷地去努力,那么八仙宮作為十方的叢林,作為在西北地區(qū)道教界,無論從歷史上還是從近代上,包括在未來上,我覺得它都是有影響力的。那么我們在這常,常住的道友,包括我們在這護法的居士,特別作為我個人,那我會時時刻刻地去,用一顆道心去提醒自己,盡管我可能有很多的事情,需要去開會。因為我們一個宗教的存在,一個宗教的發(fā)揚光大,一定是離不開我們所在的,所處的這個時代。說得具體一點,我們離不開我們黨和政府對于我們的支持。
所以說愛國和愛教是我們的本分,是修道的一個基本的前提。我們愛國的表現(xiàn)就是遵紀守法,是吧?最起碼的,遵紀守法。我們愛教的最根本的表現(xiàn),最平易的表現(xiàn),就是默默地在修道,你默默去修持自己,不管別人好不好,首先反省我們自己對不對。我覺得很重要,我們的反省很重要。
修道我覺得我這么幾年在這個地方,說實在的這個,經(jīng)歷的事情很多,從這個,這個十多年來,在這個地方,光負責這個廟上,跟著我們廟上這個所有道友一道,在管理我們這個道觀,在弘揚我們的道法的時候,我在這個過程當中有很多的體悟,很多的體悟,所以我深深地感覺到我們的時下,我們的道教,我們的整個的人類的社會,面臨著很多的問題。當然具體我不講了。
但是作為一個道觀的一個負責人,作為一名普通的我們的祖師爺?shù)男T弟子,那我覺得首先我們有這個責任,有這個義務(wù)去傳播這個道,讓這個道的智慧,利益更多的人群,甚至讓它遍布我們的十方,能夠讓道的種子在我們每一個人的心中,讓它生根發(fā)芽、開花結(jié)果。那我想這是我們作為一個常住,作為一個道場,應(yīng)該給大家提供的。
所以我想這個是第一點,我想就是說這個,我們?yōu)槭裁匆?,每年在呂祖的這個誕辰的時候,我們要舉辦這樣一個丹道班,當然我們這次丹道班僅僅只有十天時間,但是我想呢,這永遠都只是一個開始,因為修行就像我們吃飯一樣的,我們今天吃飽了,可能我們明天我們會餓的,所以這是一個永恒的過程,只要我們的生命還存在,我們都一天不能夠停止去修行。那么我們要修什么?要行什么?這個我想我在一些場合都講到過啊,講到過,我們張爺也在這方面給大家講得非常透徹,非常透徹。
那么第二個我就想在,借這個機會呢也說一說,就剛才這個也有一些居士也好,道友也好,提出的一些期望和要求,那么大家都希望這個道場會越來越好,會越來越清靜,希望我們在這個十方叢林呢,真正能夠帶動大家的修行,讓大家的修行能夠真正地,日臻地得到進步。那我想呢,我們大家的愿望,大家的希望,大家的要求,就是我本人和我們廟上,從管理班子也好,到我們廟所有的道友也好,就是我們今后需要去努力的方向,就是今后我們需要去加強的工作。
那我們現(xiàn)在八仙宮,我們已經(jīng)也有,有些計劃,除了我們可能這個,我們祈求我們的祖師爺加持我們的張爺,真的希望他能夠身體能夠健康,希望他能夠常駐我們的世間,這真的是我們大眾的福報。那么我們八仙宮,我們現(xiàn)在,在我們的這個正在規(guī)劃當中,就在我們在后面的這個后花園這一塊 ,我們將來會蓋一個三清閣,這個三清閣初步定的,呃,定的是七層,那么我們其中把一層,專門把它開辟作為我們道教的圜堂,啊圜堂,那么道教的十方叢林都有圜堂制度,就是專門供大家打坐,進修的地方,那么這個地方呢,可能我們到時候會,當然主要是我們出家人在這修行,我們也會,呃,根據(jù)情況,會對信眾去開放,對吧?給一些居士,修得比較好的居士會開放,包括今后我們丹道的這個,這個有關(guān)這方面的班,我們也會一直,一直會堅持,只要有機會,有這樣的造化和因緣,我們都會去,呃,去成就他。
那么另外我們也在積極地在,呃,在尋找,就是在我們的終南山這一塊,我們尋找一塊,呃,非常好的地方,在那個地方我們真正去蓋一個道場,那么這個道場,不是讓我們在那個地方誦經(jīng)。不是在那個地方要叫大家去燒香,而是在那個地方,真正地讓大家能夠放下一切,在那個地方去提升、去修行的地方,那么這個是我們一直在,呃,在籌劃,啊,在籌劃,前面看了幾個地方感覺還不錯啊,也有人在支持,他們就說如果說我們八仙宮要做這件事情,很多的這個,呃,居士,很多有錢的人,他們都想來捐錢,我們說我們?nèi)绻軌蚬B(yǎng)一個修行人,讓他能夠得道,讓他能夠成道的話,我們的功德是無量的。
我們有一句話說,一人得道,雞犬升天吶,所以我們今天作為我們張爺來說,這個他是一個得道的一個大德。那么他能夠給大家在一起分享他的修行的這種成果。把他的這種,呃,幾十年的這種修行的體驗,毫無保留地能給大家說出來。這是多么難能可貴的一種精神,這是多么無量的一種慈悲和無量的愿力。他都希望大家都能夠得道,啊,能夠了脫生死,找到真我。那我想這是他老人家的,費了這么多辛苦,費了這么多口舌,他應(yīng)該給大家這個,這個呃,達到的這樣一個最基本的這個。
所以說呢這個,在未來的這個我們這個道觀,這個管理當中,呃發(fā)展當中,我們絕對會以道為我們最根本的根基,毫不動搖,啊,毫不動搖。我們就是要以這種,呃,修道,體道,最后得道,這樣一種精神和實踐,去引導我們的社會大眾,使大家都能夠受到道的加持,能夠因道而獲得快樂,獲得智慧,獲得自在。我想這也是我們的一個道觀,道觀本來就是一個道場,應(yīng)該為大眾提供的這樣一個最基本的,也是最基礎(chǔ)的這樣一種力量。
那么最后呢,我覺得,我們這個班盡管只有十天,但是剛剛聽了大家的這個很多的感言,其實收獲是非常大的,非常大的,有的是從身、心、靈三個方面都有變化,啊都有變化,那這種變化,我覺得是我們自己的一顆虔誠的求道的心所致的。
如果我們自己本人沒有一顆虔誠的、純凈的、無我的這樣一顆求道的,進道的之心,我想大家不會有這種收獲。盡管就是說我們說話的人不到三分之一,對吧?來,來講感受的人不多,但是也許有的人,是真正用心地感受到了,沒有辦法用語言去表達。
我們說大道至簡,真道無語呀,比如說我們感覺得到,我們感悟得到,但是沒有辦法去用語言表達。所以這個沒有關(guān)系,啊,不管大家講不講,在這個班上大家有收獲就好。那么這就是我們,呃辦這個班的唯一的,也是我們最開心看到的。
所以我一開始我說我們,我們很歡喜,那么第二我說我們很感激。那么張爺因為下一步他有,還有一些重要的這個安排,那么我們這個班呢,到今天呢,可能就要,呃,暫時地要告一段落,對吧。那么我們下來再看,今年我們再看張爺?shù)模?,老人家的這個,這個哎,看看他的安排,我們到,根據(jù)他個人的時間,根據(jù)這個機緣,看看能不能,呃,再繼續(xù)。呃,還有一些,呃,丹道方面的其他不同方式的,啊這種帶領(lǐng)大家修行的,嗯這樣一種機緣,我們再,呃,再努力,但是一切我們都是隨緣的,啊,一切都是隨緣的,我們不去,不去強求,就像我們辦這個班,我們沒有任何的要求,對吧?但是我想大家對這種非常祥和的、非常慈悲的,啊這種,這種磁場所感染,這個本身就足夠了,啊就足夠了。
所以在這里我覺得我們應(yīng)該,呃,用非常虔誠的心,非常清靜的心,非常感激的心,去恭敬,去感恩我們的祖師爺,啊,和一切的神靈,是祂們的庇護,是祂們的加倍,讓我們成就了我們這個班的因緣。我們已經(jīng)是第三次了。那第二,我覺得我們更應(yīng)該用恭敬的心、用清靜的心、用無我的心,去感激我們年事百歲的張爺,他能,他能夠用他的行動,用他的這種無私的這種品德,讓我們見證了我們老一代道長,他修行的成就。讓我,讓我們見證了,他這樣一位老修行身上的光芒,這種光芒我覺得它會激勵我們,它會加持我們。因為我們說道由人顯,對吧?天人合一的時候,道法就顯現(xiàn)了。
那么最后呢,我覺得我們應(yīng)該要感激,啊,我們在座的,包括今天還沒有到場的,無論是道友也好,還是我們的在家的居士也好,還是對道感興趣的,學道之人也好,是因為有你們的存在,是因為有你們的這樣一顆善良的信道、求道、修道之心,方成就了我們這樣一個非常好的,非常圓滿的,非常讓我們在心中,永遠都銘記的這樣一段時光。那么這個時光,它可能會伴隨我們的一生,啊,它可能會在這樣一個,一段時光讓我們變成另外一個人,它可能會讓我們超凡而入圣,甚至我們得道成仙。
所以我們說一個事物的成就,它有很多的因緣,它不是單,單一的某一個方面。我曾經(jīng)講過,我說我們的人生活在這個世界上,我們所有的眾生都是平等的,因為有別人的存在,我們才能存在。
所以說在這個世界上,我深深地理解到,有兩種人都是我們學習的,值得我們學習的。第一種人,那是上善之人,這種人無私,無我,也無畏,但是他平易、親近,甚至看上去有點傻,有點愚昧的感覺,他做了任何的事情,不去計較個人的得失,不去在乎,給別人怎么看,怎么說。他只做善的,利益眾生的,與道相合的事。那么這種人,我覺得他是我們學習的,他時刻要提醒我們向道而進,他也時刻激勵著我們,用道心去關(guān)照萬物,用慈悲心去對待我們周圍的每一個事,每一個人。那么第二個人,值得我們學習的,就是那些為惡的人,我們應(yīng)該要感激他們。因為這些人,他所做的是我們反面的教材,因為看到他們,讓我們時刻地升起,我們應(yīng)該做對的事情,應(yīng)該做善的事情,應(yīng)該棄惡而從善。
如果我們把這兩種人,我們都讓他能夠成為我們內(nèi)心學習的,讓我們能夠警覺的這種對象,那我覺得我們沒有修不好的,沒有不能成道的。
我們說這個,老子說了,大智若愚呀。越是真正有道的人,看上去瘋瘋癲癲的,看上去傻傻的,好像什么都不知道,糊里糊涂的。所以說修道的人,為啥就是要藏呢?道要藏啊?就是這個道理,啊就是這個道理。但是,在我們時下的社會,還是在我們的教門,也存在一些,所謂的大師,所謂的高人。那么這些人呢,往往都是用一個神圣的光環(huán),借著一個神圣的光環(huán),借著我們的祖師爺?shù)乃^的法力,把自己包裝起來,然后去實現(xiàn)自己的私欲,去滿足自己的名利。
那我們時下的我們的這個社會,也何等不是這樣,是吧?所以我說現(xiàn)在我們的宗教,也隨著時代的發(fā)展,也出現(xiàn)了一些,不清靜的現(xiàn)象。但我們相信這種,這僅僅是一種短暫的現(xiàn)象而已,它不代表我們真正的宗教,它也不會影響到真正宗教的弘揚和發(fā)展。
就像我們今天,我們這個能看到我們張爺一百歲的高齡了,他還能夠這樣精神健碩,還能這樣思路這么清晰的,耳聰目明,能夠把他呢這個畢生的修行的體驗,能夠告訴大家。所以我覺得這是我們的,呃,希望所在,啊希望所在。
也可能我,因為,呃,全國各個地方,無論是道教的也好,還是佛教的也好,還是其他的宗教也好,走的地方比較多,看的也比較多,所以也深深地體會到,時下的宗教確實有亂象滋生。但是我覺得,它不會影響我們真正的一個想追求道,想修道,想去得道的人,這樣一顆,嗯,虔誠的心。如果我們被影響了,那是我們自己的問題。
所以在這個世界上,一切的事物,一切的成敗、好壞、善惡等等,都是我們自己成就自己的,我們不能去怪別人,跟別人有什么關(guān)系呀,對吧?好的東西我們吃到肚子里了啊,對我們有營養(yǎng),那不好的東西,明明你知道它不好,你還要去吃,啊,或者聽了別人說了,哎呀這個東西好啊,吃了有營養(yǎng)啊,哎它能對我們身體好啊,好,你聽他忽悠,吃了,那么你肚子吃壞了,對吧?
就是告訴大家,就是我覺得,大家好好讀一讀《道德經(jīng)》。我一直在強調(diào)真正的道,它是那么樣的平易,它是那么樣的平實,它是那么樣的樸素無華。它就像空氣一樣,像水一樣的,不留任何的痕跡,這是何等的無私,它是何等的沒有自我。
如果說我們看到一個人,還在那說他自己怎么樣好,我修道怎么好,啊,我怎么樣我怎么樣,把我放在前面的時候,你們就要警惕了。一個真正有道的人,是不會去炫耀自己的,不會去說自己有多么地有修行,自己的道法多么高。我們的張爺,大家沒聽到他說話嗎?你看,他一百歲了,過了,他仍然說他是個小孩子,你看看他是什么心態(tài),這是一種什么樣的一種修道的態(tài)度。
他自己能著書立說,他竟然說他字都不認識。那我出家快二十年了,我見過很多的所謂的高人,也訪過很多的一些這個,呃,道內(nèi)的,呃,一些一些這個修行人,那么特別是在當下,在當今的我們的這樣一個環(huán)境當中,能夠像張爺這樣,像他老人家這樣,能夠把道教的丹道這么去講的,真的是不多啊,太少了,我是太有體會了。我剛剛前面說了,所謂的很多的大師啊,那都是在那,哎呀,都是理論上一套一套的,自己就根本沒有體悟。他沒有證悟,他能給你傳什么道?。刻貏e還是有些人,就他可能是真的得到一點道了,但他的品質(zhì)太差,沒有德行,見利就忘義,見異就思遷了。啊一看這個高人,馬上這個,這就學去了,啊。
在我們社會當中有很多啊,那么這樣一些所謂的修道人,我覺得還是有我的東西啊,還是在執(zhí)著,還沒有明道,連道沒有明,連理都沒有明。不要說他去走了,他去實踐了。真的像張爺這樣的,對吧,晚上十一點就坐在,我們這個打坐的地方,就在這個屋檐下面,坐到天亮,坐到五點。我們現(xiàn)在的年輕人有幾個做到的?難道他說了嘛?他會說哎呀,我是每天晚上我要打坐多少小時,我要修得怎么樣?但是我聽他最多的就是,我可能有了今天,就沒有明天了。我在剛開始就講了,難道這是在說他自己嗎?難道不是在提醒我們嗎?
我們不要認為我們現(xiàn)在很年輕,那黃泉路上還無老少啊。所以有機緣,啊,我覺得能跟老人家修道,這是一種萬幸,這是我們的福報。那么我們的責任,就是為大家創(chuàng)造更多的這種機緣。能夠為大家送去更多的福報。我覺得這是我的責任,也是我們八仙宮,所有的我們常住的道友,大家共同的責任。因為我們做了一件有意義的事情,能夠讓大家開心,大家開心了,我們才能開心。如果大家還在痛苦,我們還能開心什么呀?
所以佛,佛教里面,祂就是這個地藏菩薩,也曾經(jīng)發(fā)愿,地獄不空,誓不成佛。我們的呂祖曾經(jīng)發(fā)愿,我剛才說了,誓愿渡盡天下眾生,方愿仙去,那么祂現(xiàn)在,還在跟我們眾生在一起呀,永遠沒有離開我們,我們說道不遠人吶,我們經(jīng)典記載了,道不遠人,是人遠道。祖師爺從來沒有遠離我們?nèi)魏稳?,是我們的心,被我們的貪嗔癡慢疑,功名利祿所渲染,所覆蓋,我們看不到那個道,看不到有神的存在。所以在道教當中有一句話叫,出家一年,神仙在眼前,出家三年,神仙在天邊?;蛘哒f也可以改,修道一年,修道三年,不管你出家也好,還是不出家在家也好,都一樣的。
所以盡管這個學習班,在中間有幾天,我沒有聽到這個老人家的開示,但是老人家把他的,畢生的所修煉的精華的東西,他也毫無保留的,也給予了我們,給予了我本人。
所以我在這里就是說這個,既是對這個班,不是小結(jié),我更多的是在談我自己的這種感受。那么作為一個十方常住的,這樣一個領(lǐng)頭的人,只有我們在不斷地去修道,不斷地去改變自己,改變自己錯誤的想法,改變自己貪嗔癡慢疑的,這種不好的人心的品質(zhì),不斷地去弘揚我們舍慈覺公信。這是我的一個對這個貪嗔癡慢疑,對它的一個對治。
因為我們?nèi)擞胸澬?,所以我們要用施舍之心。因為我們也有,人有嗔恨之心,所以我們要發(fā)揚我們的慈悲之心。因為我們?nèi)藗冇杏薨V之心,所以我們要發(fā)揚覺悟之心、智慧之心。因為我們?nèi)顺3蛤溌倪@樣一種錯誤,所以我們時時要提醒自己,發(fā)揚我們慈心下氣、恭敬一切的這種品質(zhì),因為我們現(xiàn)在的社會往往誠信缺失。貪嗔癡慢疑呀,懷疑呀,我想在我們每個人身上都有這些東西。那我們最后要,我們要有什么?我們要有誠信吶,要用信心去拯救自己,用誠信去對待他人,去感召他人。所以《道德經(jīng)》在講,“信者吾亦信之,不信者吾亦信之,德信矣”。
所以我們今天,我們在聽張爺講課的時候,我們用百分之百的這種信心,相信他老人家講的這種心,我們?nèi)ビ^照我們自己的內(nèi)心的時候,你會發(fā)現(xiàn)你修的進步得非???。如果你是懷著一種,哎呀,他講的這些東西我也知道,丹經(jīng)里面都講過,或甚至是,哎呀我,我還要去再爭辯。那么,可能你會得到的,或者說帶給你的那種回報,就會少一些。因為你有懷疑心啊,當你在懷疑祖師爺?shù)臅r候,祖師爺還能夠幫你嗎?你都離開祂了,你都不跟祂在一起,祂們,祂怎么能幫你?所以我覺得這個是一種心態(tài)。
這就是我們的,這個道家講的這個性命功法,更多的是性功方面的。如果性功方面的成就不夠,我們的命功是無法上去的。所以我們的張爺那么慈悲,讓我們把性命的東西都要放下,我們?nèi)ふ夷欠N,那一個先天的、原本的,那個中,那個真我,那個真道。他講的是高層次的,但是我們在實踐的修道過程當中,我們的性功、命功,我們要去鍛煉,否則的話我們在那個坐的,坐的那個地方,我們的思,思緒奮涌,我們的心念百變,你怎么能找到那個先天的,那個最根本的那個道呢?
那個心在哪里呀?那個天心在哪里呀?抱元守一呀。那個元神在哪呢?所以我想呢,這是我,我在聽張爺講課的時候,我自己的一些感悟,但是我是在這里給大家,也是講出來跟大家分享。那希望就是我們張爺講的東西呢,我們大家能夠真正能夠領(lǐng)悟到,他所講的那個真諦在哪里。
因為張爺他是用傳統(tǒng)的這種,丹道的這種講經(jīng)的方法跟大家講,可能我們很多的,這個居士啊,大家真的可能聽不懂。有的能聽懂,那是你的造化,那是你的福報,那聽不懂,慢慢就會懂,因為機緣還沒有到,我們的誠心,還積累得不夠,我們種下的這種啊,各種各樣的這種,與道相近的這種因緣還不夠,所以我們要繼續(xù)地要去努力,所以我們這個班,嗯,暫時地告一段落了,但是我們每一個人的修道的生活,才剛剛地開始。
我們今后要去實踐的,要去修行的路會很漫長,甚至是會很痛苦、很艱難,但是只要我們有恒心,有一顆不變的、萬難都不退的這樣一顆道心,我們一定會,得到那個我們想得到的那個真道。祖師爺一定會成就我們這樣一顆渴望的,虔誠的,無我的,這樣一顆心。所以我們說修道我們是先渡己再渡人,再渡人再渡己,是相輔相成的。
就像我們這個開,開汽車一樣的,我們開車除了我們自己方便之外,我們更多的是方便別人。我們可以通過我們開車,把車開好,可以帶別人去,啊,去一個地方,跟這是一模一樣。那學開車,那不是我們的目的,我們真正要去開著車去帶人,那才是我們的價值所在。所以修道跟這一樣的,修道除了我們自己可以開悟,可以了脫生死,更多的價值意義在于幫助更多的人去解脫,更多的人去了脫生死,跳出三界外,不在五行中。
這個很重要。我們大家都要去發(fā)這種愿,發(fā)這種心,所以修道才會快,才會越來越讓自己有信心。我們越有信心的時候,我們的修行就會越精進,我們越精進的時候我們就會越修越有信心,就是這么一個良性的循環(huán)。當我們越懈怠的時候,我們就會,信心就會喪失,我們信心越喪失的時候,我們就會越懈怠。所以說這個修道就是逆水行舟啊,不進則退。所以堅定信心,非常重要。不管我們張爺,跟我們講十天也好,甚至給我們講十年也好,如果我們沒有堅定這個道心,我們沒有這個恒心去修道,去往這個路上走,也是沒用的,啊也是沒用的。
所以張爺給我們講的是,了脫生死的大道,它不同于一般我們社會上所說的養(yǎng)生,所謂的養(yǎng)生。他不是在講,講,講大家,呃,養(yǎng)生的東西。他是告訴我們?nèi)绾稳バ薜??如何去跟這個道接近?最后如何去體道?能夠得到這個道。得道之人就是一個快樂的人,得道的人就是一個非常智慧的人,不會做糊涂的事,不會有煩惱。
所以我們看到張爺,張爺他有煩惱嗎?那么大年齡了,像個,人家說老小老小,他有時像個小孩樣的,對吧?沒有任何的自我。我們現(xiàn)在可能做什么事,我們想,哎呀,這個話說錯了,哎呀,這個事沒弄好,別人會說我們,我們會在乎自己的形象,在乎自己的得失,別人如何去,在乎別人怎么去評價自己,別人會怎么樣去看待自己。當你這種心還存在的時候,離道心就遠了,還遠得很。那怎么樣去把這些東西,這些,哎,人心的東西慢慢地消除。就先明,讀經(jīng)明理,然后慢慢地去實踐,慢慢地去修煉修煉。修理自己的不足,煉養(yǎng)自己的品性。這樣的話,慢慢,慢慢地我們就,呃,有成果,我們就會有成就。
所以我想我們最后,我們是不是,讓我們用起立的這種方式,向我們的祖師爺,向我們的張爺,向我們所有的眾生,幫助我們的,表示我們的感恩!(鼓掌)還要講一點嗎,講不講?
張真人:我聽到你這么多,我記住了一句話,啊,記住了哪一句話?道不進則退呀。前進如同頂水行船,好比那個水往下流,我們的船往上走,修道如同頂水行船。得進一步進一步,得進一尺進一尺。如果得一寸不進,得一尺不進,得一尺不進,能退一丈。這個道修到哪,并不是說穩(wěn)穩(wěn)當當停住了,不是。你只管修,只管前進。那么有些人,我收功。那你收么,你收功你打坐的這個時間,打坐的這個一天兩天,全部消失了。那么你再打坐,再打坐從新再開始,所以那么道祖爺說如雞抱卵,它是晝夜不停。我們的道,沒有休息,除了到成仙得道,飛升了空,那才有大休息,不然的話,沒有休息。老君爺跟釋迦牟尼,都沒有休息,都只管前進。
那么我今天為什么當家的說,這個道不進則退,事實這樣子的。那么我以前修這么高,所以我走的路我知道,我才跟大家做一個向?qū)?。啊,要知上山路,當問去來人;要知生死路,當問死過人。啊有些人問六祖說,咋么著,六祖說,我沒有死么,死過的事情,我不知道。
那今天說,死過的事情,我經(jīng)過兩次。那是你個人死的情況,我說知道。第一次是餓死的,啊,七天沒吃飯,但么有這一個人能給你一碗水,給你一碗熱湯,還能再活幾天。在這個環(huán)境下,那么有一碗水就能再活兩天。那么第二次,就是為大家辟谷,那么從山底下往上背六十里路,背的多了背不動,背的少了,兩天吃完了。那么一個道友跟我說辟谷,那就好吧,辟谷。辟谷,我是勇猛得很吶。人家說一百二十天,再慢慢地辟谷把水絕了。但我十五天,五谷連水一起絕!啊,那最后了,那前兩個禮拜,不好受。也慢慢,慢慢堅持下來,等到第三個禮拜,第四個禮拜的話,慢慢地身體就恢復了。啊,等到六七個禮拜的話,這個身體基本上都能恢復了。
那么我都能蹦,能打,還能打拳、跳。啊,在這個環(huán)境下,碰見一個道友去到那講道理,講的八不挨九不連,他還講得多。他到那不是去講道,去做什么去了?去收我的兩個徒弟去了。所以我在人家帽子底下不收人,就是這個道理。人家把我的徒弟拿走,給他當徒弟,我罵了他三年。他不是去看我,他是在挑撥我的徒弟,給他當徒弟。等到他死了以后,跟我一個朋友托了個夢,說你不要他,你的朋友再不要罵我了,我對不起他。啊,最后了說,我,人家的帽子底下,我不收人。
關(guān)于這個好事,我希望大家只要耐心做,你再忙,你的身體忙,你的識體忙,那你的元神它不忙,它最愛清靜。只要能保持元神在身,那你就日常修道。神在身,身常健,不見修煉自成仙。但你修煉成功了,你還不知道。
那么這么心里一動,那個東西當時就死。那么在山東青島,就是言說,哎呀,那個知谷鳥叫,咣咣咣,因為那幾天我出現(xiàn)一個問題,很不敢講,那么心里煩惱。它在那兒咣咣,咣咣咣,一回叫五聲才停,但么我一說第三聲,咣咣,第三聲該叫的時候,當時就死了。人家山東都知道我會法,能害死人。在海南拿耳朵聽的話,那個咕咕鳥的話,咕咕,唉,叫喚的很好聽,就拿耳朵用心去聽去了,那個耳音可能剛到,就死了。所以那么有了道,你還不知道。我希望有道的人,千萬可不要恨,任何人不要恨,他不懂。你修道,跟一般窮人不要,跟一般的人不要一樣。
所以這個道退,那說實話哩,你不信你到我那幾個大隊里你問。那么在困難餓死人的時候,我把我那個幾個大隊救了。我跑到河南救了我一個村子三千多口人,就我那一個村子沒有死一個人。其余的那個村子,底下那個挨著一里多路一個村子,十九戶人家就剩下兩戶,一戶是隊長,貪污;一戶是飼養(yǎng)員,飼養(yǎng)員他可以偷吃料,就剩下兩個人。還有一個村子,三十多戶人家,只丟下一個小孩,兩三,一歲多的小孩。
那么我們剛才就說的話,不進則退,你修道不要退,不要停止。你,那么我一天忙,我一個人一天做這么多人的飯,我就沒有,我好像沒動。心不要動,你的元神保持身,只要元神在身上,不知不覺地大功成就,在哪塊兒?守你的天心,天心,實際上那個己土戊土。戊土即是天心,天心就如宅舍一般,就跟個房子樣,那么元神、真意、一切的東西,都在這住著哩。你不要到處跑。
就是剛才他們?nèi)ミ^,前天問的一下,有些那么,咋么停止呀,咋么浮游?。磕莻€嬰兒在它媽肚里話,那么成胎,那么成嬰。那么沒成胎以前,它生的什么?那么道祖爺不是說那么?為什么河洛圖?說得很清楚嘛!天一生壬水,生左眼,那么地六(成)癸水,生右眼。那么兩個眼睛是內(nèi),是內(nèi)日月;外日月就是那個肝和肺,左邊屬陽,右邊屬陰,左邊是陽肺,右邊是陰。五臟都在右邊兒,那么六腑都在左邊兒。那么陰陽就在這跟前的。
我剛才就是說,千處萬處一處,就是這么一處。天地,我也在天地中間哩;日月,我也在日月中間哩;水火、金木,我在它中間哩,你一切的東西,都圍著我。
我今天最后了,跟大家說一說,那么就是當家的剛才提出來,那么不進則退。你能進,激猛進,你不進的話,千萬大家不要著氣。一生氣,減除你三十天的功夫。大家,大家喝酒千萬不要喝醉,一小醉,短五十天,一大醉,短一百天。那么你一生氣,那么一百天的功夫全部消失了。千萬大家不要著氣,一著氣把你所有的東西完全燒毀。
最后了,我跟大家就是講那么。也要感謝我們胡當家的,也感謝我們王主任。是他們上來,我回來以后,還不到二十分鐘,就問我你在這講么,咋么著。我說可以,就在半個小時的中間,他們幾個領(lǐng)導商量,明天打掃地方,后天開始。看,在這半個小時中間,他們?nèi)齻€領(lǐng)導就決定,在這講課,第一課堂課,就是這樣子快的。啊,好,謝謝大家。
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