，四曰導(dǎo)引，五曰言論，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫(yī)藥，十曰禁忌。過此已往，未之或知也。

列子曰∶一體之盈虛消息

，皆通于天地，應(yīng)于物類。故陰氣壯則夢涉大水而恐懼，陽氣壯則夢涉大火而燔 ，陰陽俱壯則夢生殺。甚飽則夢與，甚饑則夢取，是以浮虛為疾者則夢揚(yáng)，沉實(shí)為疾者則夢溺，藉帶而寢者則夢蛇，飛鳥銜發(fā)者則夢盡，心躁者夢火，將病者夢飲酒歌舞，將衰者夢哭。是以和之于始，治之于終，靜神滅想，此養(yǎng)生之道備也。

彭祖曰∶每施瀉訖，輒導(dǎo)引以補(bǔ)其虛

，不爾，血脈髓腦日損。犯之者生疾病，俗人不知補(bǔ)瀉之義故也。飲酒吐逆，勞作汗出，以當(dāng)風(fēng)臥濕？谀縼y心，圣人所以閉之。名利敗身，圣人所以去之。故天老曰∶丈夫處其濃不處其薄，當(dāng)去禮去圣，守愚以自養(yǎng)。斯乃德之源也。

彭祖曰∶上士別床

，中士異被。服藥百裹，不如獨(dú)臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，茍能節(jié)宣其宜適，抑揚(yáng)其通塞者，可以增壽。一日之忌者暮無飽食，一月之忌者暮無大醉，一歲之忌者暮須遠(yuǎn)內(nèi)，終身之忌者暮常護(hù)氣。夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，一接損一歲之壽，慎之。清旦初以左右手摩交耳