合八十九條 方二十首 灸法二首 論一首
凡兒在胎,一月胚,二月胎,三月有血脈,四月形體成,五月能動,六月諸骨具,七月毛發(fā)生,八月臟腑具,九月谷入胃,十月百神備,則生矣。生后六十日瞳子成,能咳笑應(yīng)和人,百五十日任脈成,能自反復(fù);百八十日髖骨成,能獨坐。二百一十日掌骨成,能扶伏;三百日髕骨成,能立;三百六十日膝臏成,能行也。若不能依期者,必有不平之處。
兒初生落地,口中有血,即當去之。不去者,兒若吞之,成痞病死。
治兒生落地不作聲法∶取暖水一盆灌浴之,須臾即作聲。
小兒始生,即當舉之。舉之遲晚,則令中寒,腹中雷鳴,先浴之,然后乃斷臍。斷臍當令長至足趺,短則中寒,令腹中不調(diào)。當下痢,若先斷臍后浴之,則令臍中水,中水則發(fā)腹痛。若臍中水及中冷,則腹絞痛,天 啼呼,面目青黑。此是中水之過。當炙粉絮以熨之,不時治護臍,至腫者,當隨輕重,重者便灸之,乃可至八九十壯。輕者,臍不大腫,但出汁,時時啼呼者,但搗當歸末粉敷之。炙粉絮日日熨之,至百日乃愈,以啼呼止為候。若兒尿清者,冷也。與臍中水同。
凡初生斷兒臍,當令長六寸。臍長則傷肌,臍短則傷臟,不以時斷臍。若臍汁不盡者,即自生寒,令兒風臍也。
裹臍法∶椎治帛,令柔軟,方四寸。新綿濃半寸,與帛等合之。調(diào)其緩急,急則令兒吐 。兒生二十日,乃解視臍。若十許日,兒怒啼似衣中有刺者,此或臍燥,還刺其腹,當解之易衣,更裹臍時,當閉戶下帳,燃火左右,令帳中溫暖,換衣亦然,仍以溫粉粉之,此謂冬之時寒也。若臍不愈,燒絳帛末作灰粉之。若過一月,臍有汁不愈。燒蝦蟆灰治末粉臍中,日三四度。若臍未愈,乳兒太飽,令兒風臍也。
兒新生,不可令衣過濃熱,令兒傷皮膚肌肉,血脈發(fā)雜瘡及黃。
凡小兒始生,肌膚未成,不可暖衣。暖衣則令筋骨緩弱,宜時見風日。若不見風日,則令肌膚脆軟,便易中傷。皆當以故絮衣之,勿用新綿也。天和暖無風之時,令母將兒于日中嬉戲,數(shù)令見風日,則血凝氣剛,肌肉牢密,堪耐風寒,不致疾病。若常藏在幃帳中,重衣溫暖,譬猶陰地之草,不見風日,軟脆不堪當風寒也。
兒生十日始得哺,如棗核大,二十日倍之,五十日如彈丸大,百日如棗大。若乳汁少,不從此法。當用意少少增之。若三十日乃哺者,令兒無疾。兒若早哺之及多者,令兒頭面身體喜生瘡,瘥而復(fù)發(fā),亦令兒 弱難食。
小兒生滿三十日乃當哺之。若早哺之,兒不勝谷氣,令兒病,則多肉耗。三十日后,雖哺勿多。若不嗜食,勿強與。強與不消,復(fù)成疾病。哺乳不進者,腹中皆有痰 也。當以四物紫丸微下之。節(jié)哺乳數(shù)日,便自愈也。
小兒寒熱,亦皆當爾,要當下之,然后乃瘥。
凡乳母乳兒,當先以手極 散其熱,勿令乳汁奔出。令兒咽輒奪其乳,令得息息已復(fù)乳之。如是十反五反,視兒饑飽節(jié)度。知一日之中,幾乳而足,以為常。又常捉去宿乳。
兒若臥,乳母當臂枕之,令乳與兒頭平乃乳之。如此,令兒不噎。母欲寐,則奪其乳。
恐填口鼻,又不知饑飽也。
兒生有胎寒,則當腹病。痛者偃啼,時時吐 ,或腹中如雞子黃者,按之如水聲便沒。
沒已復(fù)出。此無所苦爾。宜早服當歸丸、黃 散即愈。(當歸丸方見《千金方》中黃 散方,本凡乳兒不欲大飽,飽則令吐。凡候兒吐者,是乳太飽也,當以空乳乳之即消。夏若不去熱乳,令兒嘔逆;冬若不去寒乳,令兒咳痢。母新房,以乳兒,令兒羸瘦,交脛不能行。
母患熱以乳兒,令兒發(fā)黃,不能食。
母怒以乳兒,令兒喜驚,發(fā)氣疝。又令兒上氣癲狂。母新吐下,以乳兒,令兒虛羸。
母醉以乳兒,令兒身熱腹?jié)M。
凡小兒不能哺乳,當服紫丸下之。
凡浴小兒湯,極須令冷熱調(diào)和,冷熱失所,令兒驚,亦致五臟疾。
凡兒冬不可久浴,浴久則傷寒;夏不可久浴,浴久則傷熱。
凡兒又不當數(shù)浴,背冷則令發(fā)癇。若不浴,又令兒毛落。
小兒生輒死。治之法,當候視兒口中懸壅前上 上有赤胞者,以指摘取,決令潰,以少綿拭去,勿令血入咽。入咽殺兒,急急慎之。
凡兒生三十二日一變;六十四日再變,變且蒸;九十六日三變;百二十八日四變,變且蒸;百六十日五變;百九十二日六變,變且蒸。二百二十四日七變;二百五十六日八變,變且蒸;二百八十八日九變;三百二十日十變,變且蒸。積三百二十日小蒸畢后,六十四日大蒸。蒸后六十四日,復(fù)大蒸。蒸后百二十八日,復(fù)大蒸。積五百七十六日,大小蒸畢。
凡變者上氣,蒸者體熱。凡蒸平者五日而衰。遠者十日而衰。先變蒸五日。后五日為十日之中,熱乃除爾。
兒生三十二日一變,二十九日先期而熱,便治之如法。至三十六七日蒸乃畢爾。恐不解了,故重說之。審計變蒸之日,當其時有熱微驚,不得灸刺也,得服藥及變且蒸之時,不欲驚動。勿令旁多人。兒變蒸時,或早或晚不如法者,多兒變蒸時壯熱不欲食,食輒吐 。若有寒加之,即寒熱交爭,腹腰夭 啼不止,熨之當愈也。
凡小兒身熱、脈亂、汗出者,蒸之候也。
兒變蒸時,目白者重,赤黑者微,變蒸畢,目精明矣。
兒上唇頭小白 起,如死魚目珠子者,蒸候也。初變蒸時有熱者,服黑散發(fā)汗;熱不止服紫丸。熱瘥便止,勿復(fù)與丸。自當有余熱。變蒸盡,乃除爾。
兒身壯熱而耳冷,髖亦冷者,即是蒸候,慎勿治之。兒身熱髖耳亦熱者,病也,乃須治之。
治小兒變蒸發(fā)熱不解。并挾傷寒、溫壯汗后熱不歇,及腹中有痰 ,哺乳不進,乳則吐食癇先寒熱方∶代赭石 赤石脂(各一兩) 巴豆(三十枚,去心皮,熬) 杏仁(五十枚,去皮尖,熬)
上四味,末之,巴豆、杏仁別搗為膏,和更搗二千杵,當自相得。若硬入少蜜同搗,密器中收之三十日。兒服如麻子一丸,與少乳汁令下。食頃后與少乳,勿令多。至日中,當小下熱除。若未全除。明旦更與一丸。百日兒服如小豆一丸。以此準量增減。夏月多熱,喜令發(fā)疹。二三十日輒一服佳。此丸無所不治,難下,不虛人。
治小兒變蒸中挾時行溫病,或非變蒸時而得時行方∶麻黃(去節(jié)) 桔仁(去皮尖,熬,各半兩) 大黃(一分)
上三味,搗為散。一月兒服小豆大一枚。以乳汁和服,抱令得汗。汗出,溫粉粉之,勿使相兒命長短法∶兒生枕骨不成者,能言而死。
膝骨不成者,能倨而死。
掌骨不成者,能扶伏而死。
踵骨不成者,能行而死。
臏骨不成者,能立而死。
生身不收者死。
魚口者死。
股間無生肉者死。
頤下破者死。
陰不起者死。
囊下白者死,赤者死。
相法甚博,略述十數(shù)條而已。
兒初生額上有旋毛者,早貴,妨父母。
兒初生陰大而與身色同者,成人。
兒初生叫聲連延相屬者,壽;聲絕而復(fù)揚急者,不壽。
兒初生汗血者,多厄不壽。
兒初生目視不正,數(shù)動者,大非佳人。
兒初生自開目者,不成人。
兒初生通身軟弱,如無骨者,不成人。
兒初生發(fā)稀少者,強不聽人。
兒初生臍小者,不壽。
兒初生早坐、早行、早語、早齒生,皆惡性,非佳人。
兒初生頭四破者,不成人。
兒初生砂毛不周匝者,不成人。
啼聲散,不成人。
啼聲深,不成人。
汗不流,不成人。
小便凝如脂膏,不成人。
常搖手足者,不成人。
無此狀候者,皆成人也。
兒初生臍中無血者,好。
卵下縫通達而黑者,壽。
鮮白長大者,壽。
論曰∶兒三歲以上、十歲以下,觀其性氣高下,即可知其夭壽大略。兒小時識悟通敏過人者多夭,則項托顏回之流是也。小兒骨法成就,威儀回轉(zhuǎn)遲舒,稍費人精神雕琢者壽。其預(yù)知人意回旋敏速者亦夭,則楊修、孔融之流是也。由此觀之,夭壽大略可知也。亦由梅花早發(fā),不睹歲寒;甘菊晚榮,終于年事。是知晚成者,壽之兆也。
凡小兒之癇有三種∶有風癇,有驚癇,有食癇。然風癇,驚癇時時有爾。十人之中未有一二是食癇者。凡是先寒后熱發(fā)癇者,皆是食癇也。驚癇當按圖灸之,風癇當與豚心湯下之,食癇當下乃愈。紫丸佳。
凡小兒所以得風者,緣衣暖汗出,風因而入也。風癇者,初得之時,先屈指如數(shù)乃發(fā)作。此風癇也。驚癇者,起于驚怖,先啼乃發(fā)作,此驚癇也。驚癇微者急持之,勿復(fù)更驚之,或自止也。其先不哺乳吐,而變熱后發(fā)癇,此食癇也。早下之則瘥。四味紫丸逐 飲最良。
去病速而不虛人,赤丸瘥快。病重者當用之。小兒衣甚寒薄,則腹中乳食不消,其大便皆酢臭。此欲為癖之漸也。便將紫丸以微消之。服法先從少起,常令大便稀,勿使大下也。稀后便漸減之。矢不酢臭乃止藥。驚癇但灸及摩生膏,不可下也。驚癇心氣不定,下之內(nèi)虛,益令甚爾。驚癇甚者,特為難治。故養(yǎng)小兒常當慎驚,勿令聞大聲。抱持之間,當安徐勿令怖也。又天雷時,須塞其耳。但作余小聲以亂之也。
凡小兒微驚者,以長血脈。但不欲大驚。大驚乃灸驚脈。
小兒有熱,不欲哺乳。臥不安,又數(shù)驚,此癇之初也。服紫丸便愈。不瘥,更服之。兒立夏后有病,治之慎勿妄灸。不欲吐下,但以除熱湯浴之,除熱散粉之,除熱赤膏摩之。又臍中以膏涂之,令兒在涼處,勿禁水漿,常以新水飲之,兒眠時小驚者。一月輒一以紫丸下之,減其盛氣,令兒不病癇也。
小兒氣盛有病,但下之,必無所損。若不時下,則將成病。痼難治矣。
凡下,四味紫丸最善。難下不損人,足以去疾爾。若四味紫丸不時下者,當以赤丸下之。赤丸不下,當更倍之。若已下而余熱不盡,當按方作龍膽湯稍稍服之,并摩赤膏。
凡小兒冬月下無所畏,夏月下難瘥。然有病者不可不下,下后腹中當小脹滿,故當節(jié)哺乳數(shù)日,不可妄下。又乳哺小兒,常令多少有常劑。兒漸大,當稍稍增之。若減少者,此腹中已有小不調(diào)也,便微服藥停哺,但與乳。甚者十許日,微者五六日止哺。自當如常。若不肯哺而欲乳者,此是有癖,為疾重要,當下之。無不瘥者,不下則致寒熱,或反吐而發(fā)癇,或更致下痢。此皆病重,不早下之所為也,為難治。但先治其輕時,兒不耗損而病速愈。
凡小兒屎黃而臭者,此腹中有伏熱。宜微將服龍膽湯。若白而酢者,此挾寒不消也,當服紫丸。微者少與藥令內(nèi)消,甚者小增。令小下。皆須節(jié)乳哺數(shù)日,令胃氣平和。若不節(jié)乳哺,則病易復(fù)。復(fù)下之,則傷其胃氣,令腹脹滿。再三下之尚可,過此傷矣。
凡小兒有癖,其脈大必發(fā)癇。此為食癇,下之便愈。當候掌中與三指脈,不可令起而不時下。致于發(fā)癇,則難治也。若早下之,此脈終不起也;脈在掌中尚可早治,若至指則病增也。
凡小兒腹中有疾生則身寒熱,寒熱則血脈動,血脈動則心不定,心不定則易驚,驚則癇發(fā)速也。
龍膽湯治小兒出腹血脈盛實。寒熱溫壯四肢驚掣。發(fā)熱大吐 者,若已能進哺中食實不消。壯熱及變蒸不解。中客人鬼氣并諸驚癇方悉主之。十歲以下小兒皆服之。小兒龍膽湯第一,此是出腹嬰兒方。若日月長大者。以次依此為例。若必知客忤及魅氣者??杉尤藚敋w,各龍膽 鉤藤 柴胡(去苗) 黃芩 桔梗 芍藥 茯神 甘草(炙,各一分) 蜣螂(二枚,炙) 大黃(一兩)
上一十味, 咀,以水二升煮取五合為一劑也。取之如后節(jié)度。藥有虛實,虛藥宜足數(shù)合水也。兒生一日至七日分一合,為三服。兒生八日至十五日分一合半,為三服。兒生十六日至二十日分二合,為三服。兒生二十日至三十日分三合,為三服。兒生三十日至四十日盡,以五治少小心腹熱,除熱丹參赤膏方∶凡參 雷丸 芒硝 戎鹽 大黃(各三兩)
上五味,切,以苦酒半升浸四種一宿以成。煉豬脂一斤,煎三上三下,去滓,納芒硝。
膏成,以摩心下。冬夏可用一方,但丹參雷丸。
治少小新生肌膚幼弱,喜為風邪所中,身體壯熱,或中大風,手足驚掣,五物甘草生摩膏方∶甘草(炙) 防風(各一兩 二十銖) 雷丸(二兩半) 桔梗(二十銖)
上五味,切,以不中水豬肪一斤微火煎為膏,去滓,取彈丸大一枚,炙手以摩兒百過。
寒者更熱,熱者更寒。小兒無病早起,常以膏摩囟上及手足心,甚辟風寒。
主小兒胎寒偃啼,驚癇臚脹滿,不嗜食,不便青黃;并治大人虛冷,內(nèi)冷,或有實不可吐下方∶馬齒礬石(一斤,燒半日)
上一味,末之,刺膏和丸,大人服如梧子二枚,日三服。小兒減之,以意增損。以腹中溫暖為度,有實亦去。神良。
小兒客忤慎忌法∶凡小兒衣裳帛綿中,不得令有頭發(fā)。履中亦然。
凡白衣青帶、青衣白帶者,皆令兒中忤。
諸遠行來馬汗未解,行人未澡洗,及未易衣而見兒者,皆中客忤,見馬及馬上物、馬氣皆忌之。小兒中客之為病,吐下青黃汁,腹中痛及反倒偃側(cè)似癇狀,但目不上插,少睡,面色變五色,脈弦急。若失時不治,小久則難治。治之法∶以水和豉,搗令熟,丸如雞子大,以轉(zhuǎn)摩兒囟上及手足心各五遍,又摩心腹臍上下行轉(zhuǎn)摩之。食頃破視,其中有細毛棄圓道中,病愈矣。
若吐不止,灸手心主間使、大都、隱白、三陰交各三炷。
又可用粉丸如豉法,并用唾之。唾之咒如下。咒曰∶摩家公,摩家母,摩家兒,若客忤,從我始。扁鵲雖良不如善唾良。唾訖棄丸于道中。
又方∶取一刀橫著灶上,解兒衣?lián)芷湫母褂?,取刀持向兒咒之唾,輒以刀擬向心腹。曰啡啡,曰煌煌,日出東方,背陰向陽。葛公葛母,不知何公子,來不視,去罔顧。過與生人忤梁上,塵天之神,戶下二鬼,所經(jīng)大刀環(huán)犀,對灶君二七唾??陀鷥后@,唾啡啡如此二匕,啡啡每唾以刀擬之。咒當三遍乃畢。用豉丸一,如上法五六遍訖。取此丸破看,其中有毛。棄丸于道中即愈矣。
治小兒卒客忤法∶取銅鏡鼻燒令赤,著少許酒中,大兒飲之,小兒不能飲者,含哺之,愈。
又方∶取馬矢三升,燒令煙絕,以酒三升煮三沸,去滓,浴兒即愈。
主小兒暴驚啼絕死,或有人從外來,邪氣所逐、令兒得病,眾醫(yī)不治方∶蜀漆(一分,一云蜀椒) 左顧牡蠣(一分,熬)
上二味, 咀,以酢漿水一升,煮取五合,一服一合,良。
治小兒新生客忤中惡,發(fā)癇發(fā)熱,乳哺不消,中風反折,口吐舌,并注忤,面青目上插,腹?jié)M癲癇羸瘦,疰及三歲不行雙丸方∶
上麝香(二兩) 牛黃(二兩) 黃連(二兩宣州者) 丹砂(一兩) 特生 石(一兩,燒)附子(一兩,炮,去皮) 雄黃(一兩) 巴豆(六十枚,去皮心,熬) 桂心(一兩) 烏賊魚骨(一
上十一味,各異搗篩,別研巴豆如膏,乃納諸藥煉蜜和搗三千杵,密塞之,勿泄氣,生十日二十日至一月,日服如黍米大二丸。四十日至百日,服如麻子大二丸。一歲以上以意增加。有兒雖小而病重者,增大其丸,不必依此丸。小兒病客忤,率多耐藥,服藥當汗出。若汗不出者,不瘥也。一日一夜四五服,以汗出為瘥。凡候兒中人者,為人乳子未了而有子者,亦使兒客忤??谥秀曆丛驴鸵?。若有此者,當尋服此藥。即兒可全也。口聚唾,腹起熱者,當灸臍中。不過二七壯,并勤服此藥。若喜失子者,產(chǎn)訖兒墮落地聲未絕,便即以手指刮舌
上,當?shù)盟曆缇氯~者,便以藥二丸如粟米大服之,作七日乃止,無不痊也。若無赤頭蜈蚣,赤足者亦得三枚,皆斷取前兩節(jié),其后分不可用也。
詞目
怨天尤人
發(fā)音
yuàn tiān yóu rén
釋義
天:天命,命運;尤:怨恨,歸咎。指遇到挫折或出了問題,一味報怨天,責怪別人。
近義詞
民怨沸騰怨聲載道天怒人怨
反義詞
任勞任怨自怨自艾
引用
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目錄1拼音2處方3制法4功能主治5空青決明膏的用法用量6摘錄附:1古籍中的空青決明膏 1拼音 kōng qīng jué míng gāo
2處方空青(研極細)1兩,決明子(馬蹄者,炒)1分,干姜(炮)1分,玉竹3分,黃芩(去黑心)3分,白蜜(好者)1升,細辛(去苗葉)半兩,車前子半兩,黃柏(去粗皮)半兩,黃連(去須)半兩。
3制法上為末,和蜜,納銅器中,蓋頭,勿令透氣,以米5升,安藥器于上,蒸飯熟為度,乘熱以綿濾去滓,瓷瓶子盛。
4功能主治青盲內(nèi)障,翳暈,無問冷熱風淚等,但瞳子不破者。
5空青決明膏的用法用量以銅箸點眼眥。若多年青盲,點20日見物,每點2日,即用摩頂膏。
6摘錄《圣濟總錄》卷一一二
古籍中的空青決明膏 《普濟方》:[卷八十三眼目門]目青盲 梧桐子大。每服三十丸。食后溫水下。臨臥再服??涨鄾Q明膏(出圣濟總錄)治青盲。內(nèi)障翳暈。無間冷熱風等...
《圣濟總錄》:[卷第一百一十二]目青盲 翳暈,無問冷熱風淚等,但瞳子不破者,悉治之,空青決明膏方空青(研極細一兩)決明子(馬蹄者炒)干姜(...
《千金翼方》:[卷第十一·小兒眼病第三]決明丸 ,熱暗運內(nèi)起方∶石決明(燒)石膽光明砂芒硝(蒸)空青黃連(不用漬)青葙子決明子(以苦酒漬,經(jīng)三日曝干...
《太平圣惠方》:[卷第二]肝臟用藥 蕤仁(溫微寒)空青(大寒)石膽(寒)決明子(平微寒)青葙子(微寒)曾青(小寒)升麻膽(寒大寒)苦兔肝...
《太平圣惠方》:[卷第二諸疾通用藥]目赤熱痛
古代是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。
1、黃帝內(nèi)經(jīng)
是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的巨著,是中醫(yī)現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。
2、難經(jīng)
是中國古代醫(yī)學(xué)著作《黃帝八十一難經(jīng)》的簡稱,共三卷(亦有分五卷的)。原題秦越人撰。
3、傷寒雜病論
創(chuàng)造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則,受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著,是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一。
4、本經(jīng)
中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏,代代口耳相傳,于東漢時期集結(jié)整理成書,成書非一時,作者亦非一人,秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當時藥物學(xué)經(jīng)驗成果的專著,是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。
其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用,是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。
擴展資料
中國古醫(yī)書是古代醫(yī)學(xué)的傳承,極具醫(yī)學(xué)研究價值和文物價值,中華醫(yī)學(xué)源遠流長,名醫(yī)輩出,創(chuàng)造出了很多輝煌的醫(yī)學(xué)成就,影響遠播日本、歐洲,并且對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻。
古代醫(yī)書原著跟現(xiàn)代翻印的古代醫(yī)書內(nèi)容有很多出入,由于年代久遠,當代的翻印古醫(yī)書缺失了很多內(nèi)容,所以中國古醫(yī)書原著可以說是價值連城。
上編孫思邈養(yǎng)生蕙論
第一章藥王孫思邈生平及其道醫(yī)研究
第一節(jié)孫思邈真實而傳奇的一生
第二節(jié)《舊唐書》孫思邈本傳
第三節(jié)《新唐書》孫思邈本傳
第四節(jié)藥王孫思邈生平大事記
第五節(jié)藥王孫思邈生平與著作
第六節(jié)藥王孫思邈出生年辯
第七節(jié)孫思邈思想體系:易、道、儒醫(yī)眾家融合為一
中編孫思邈養(yǎng)生特色
第一章藥王孫思邈道家養(yǎng)生之道
第一節(jié)孫思邈之丹道醫(yī)易合一綜合養(yǎng)生體系
第二節(jié)孫思邈傳承中華民族神圣祖先黃帝老子的養(yǎng)生之道
第三節(jié)孫思邈養(yǎng)生之道是中國道家養(yǎng)生學(xué)集大成者
第四節(jié)孫思邈關(guān)于男、女、幼兒的養(yǎng)生之道
第五節(jié)孫思邈《千金要方》中的《道林養(yǎng)性》
第六節(jié)孫思邈《養(yǎng)生銘》之養(yǎng)生精辟論述
第二章藥王孫思邈與道家內(nèi)再養(yǎng)生之道
第一節(jié)孫思邈繼承黃帝、老子內(nèi)丹與導(dǎo)引養(yǎng)生療法特色
一、中國傳統(tǒng)道家內(nèi)丹養(yǎng)生之道
二、孫思邈養(yǎng)生十三法
三、五禽戲
四、八段錦
五、易筋經(jīng)
六、六字訣
七、黃帝內(nèi)視法
八、迎氣法
九、服氣法
十、彭祖和神導(dǎo)氣法
十一、導(dǎo)引吐納功
十二、禪觀法
十三、調(diào)氣法
十四、子夜座功
十五、行功
第二節(jié)孫思邈道醫(yī)導(dǎo)引術(shù)與按摩秘術(shù)
一、天竺國按摩法
二、老子按摩法
第三章藥王孫思邈醫(yī)養(yǎng)生特色
第一節(jié)道法自然養(yǎng)好生
第二節(jié)食治為先治百病
第三節(jié)自然療法要常用
第四節(jié)藥物治療為后備
第五節(jié)氣血循環(huán)養(yǎng)生術(shù)及其效果
第六節(jié)孫思邈道醫(yī)與自然療法選錄
第七節(jié)孫思邈道醫(yī)與民間療法選錄
第八節(jié)孫思邈與心理治療
下編孫思邈養(yǎng)生之道精選
第一章藥王孫思邈養(yǎng)生之道精選
第一節(jié)藥王孫思邈養(yǎng)生之道中的指導(dǎo)思想
第二節(jié)藥王孫思邈面向大眾的健康教育觀
第三節(jié)藥王孫思邈積極宣傳衛(wèi)生保健知識
第二章孫思邈養(yǎng)生文獻精選
第一節(jié)孫思邈《備急千金要方》序
第二節(jié)孫思邈《千金翼方》序
第三節(jié)孫思邈《海上方》
第四節(jié)《備急千金要方》卷第二十六·食治
序論第一
果實第二
菜蔬第三
谷米第四
鳥獸第五
第五節(jié)《備急千金要方》卷第二十七·養(yǎng)性
養(yǎng)性序第一
道林養(yǎng)性第二
居處法第三
按摩法第四
調(diào)氣法第五
服食法第六
黃帝雜忌法第七
房中補益第八
第三章藥王孫思邈養(yǎng)生詩文精選
一、孫真人衛(wèi)生歌
二、孫真人枕上記
三、孫真人養(yǎng)生銘
四、攝養(yǎng)枕中方
五、太清存神煉氣五時七侯訣
六、保生銘
七、孫真人攝養(yǎng)論
八、唐太古妙應(yīng)孫真人福壽論
第四章孫思邈道醫(yī)養(yǎng)生論著譯注
一、《千金要方》選錄譯注
二、《千金翼方》選錄釋譯
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