、膽星、竹瀝以化痰通絡(luò)。遠(yuǎn)志、菖蒲開(kāi)心氣之凝而出音聲。秦艽、防風(fēng)祛經(jīng)絡(luò)之風(fēng)而達(dá)四肢。鉤藤專清厥陰風(fēng)木，潛其陽(yáng)氣。紅花獨(dú)理血液之滯，助熄風(fēng)邪。甘草調(diào)和諸藥。方中諸藥均有職司，惟有石斛一味，似屬多余。尤在涇曰：“類中風(fēng)者，風(fēng)自內(nèi)生，肝臟之厥氣也。肝之生氣暴而病速，肝氣既厥，諸氣從之。諸液又從之。諸氣化火，諸液化痰，輻湊上焦，流澀經(jīng)絡(luò)，如風(fēng)雨之驟至，如潮汐之驟涌不可當(dāng)也。”尤氏明確指出此證生于肝氣暴厥，氣升火逆，聚液成痰，阻滯經(jīng)絡(luò)隧道之間。液既凝而為痰，其液必傷，臟腑經(jīng)絡(luò)自然燥澀。津液能滲灌諸竅及關(guān)節(jié)，具滑利濡潤(rùn)之功，氣血乏津液之潤(rùn)滑，必礙于運(yùn)行。若津液不充，欲其肢體之速愈實(shí)為不能。又津液參與人體精液及

血液之化生

，精血枯涸，欲其豐腴肌體并使運(yùn)動(dòng)自如者，亦不可思議!是以方中必加養(yǎng)陰生津之品。然患者元?dú)馑ヮj，脾胃不健，而投以滋膩，易致藥傷。惟石斛凜清虛純潔之質(zhì)，無(wú)有此弊。且胃為津液之海，胃津足則五臟六腑皆得其灌溉流益。又腎為水臟而主精，腎精充則生生之機(jī)運(yùn)行不息。石斛入胃生津，入腎滋液，無(wú)有過(guò)其右者，故獨(dú)選石斛入于方中