張至順生于1912年,羽化于2015年,羽化時年齡達到了104歲,其實只從年齡上來看說明不了什么,縱覽近代,高齡者有很多,或許是基因問題,或許是個人生活習(xí)慣不同,不管是什么原因,總的來說,這種長壽是沒有辦法通過什么修行方法來進行控制的,但是,張至順卻不同,張至順是海南玉蟾宮的道教名譽方丈,大家可能一聽到方丈這個詞就以為是佛教的,其實方丈這個詞最早是見于道教文獻的,除此之外,張至順還是華山全真教的傳人弟子。
在《空谷幽蘭》這部紀(jì)錄片中講述過華山派修行者的故事,真正的修行者生活是與世隔絕的,所以說,我的結(jié)論是,修行這件事真的存在,只不過沒有那么玄幻,而且因為他們的與世隔絕,所以他們的事跡世人所知甚少,就像張至順一樣,他更像是近代修行者的一個典范,他的事跡不僅僅是體現(xiàn)在長壽這一點上……
張至順,1912年生人,在河南沈丘的一個農(nóng)民家里出生,家中尚算富有,有馬、牛、驢,其父甚至留過洋。但是不幸的是,自張至順記事起,家里就家道中落,迫不得已,從小和父母四處要飯,忍饑挨餓是常事,從小就看慣了人間冷暖。
日子就這樣過著,忽有一日,村里有人家在唱大戲,戲的內(nèi)容是韓湘子得道成仙。自此,在張至順的心里面就有了一個念頭:韓湘子能夠七歲出家,得道成仙,我為什么不可以呢?出家的念頭在他幼小的心里扎下了根。
于是張至順開始關(guān)注這方面的消息。聽說中南上是個修道的好地方,有神仙,但他不知道具體在哪里,心里思索著:終南山,有個“南”字,應(yīng)該在南方。于是偷跑了好幾次去南方,可惜沒成功,都被送了回來。
修行感悟
“十道九醫(yī),沒有比道人更了解身體的經(jīng)絡(luò)了。
修行好的道人一見面就知道對方有什么病,哪個臟器有問題,還能活多久。
出家人也是人生父母養(yǎng),出家前心里也種著男女之情。不過,正確的修行方法能讓男女之情那些念頭很快過去。
出家人要真動心了可以正大光明地還俗結(jié)婚,也用不著偷偷摸摸的。”
這是張至順接受采訪時的原話,十道九醫(yī),一般來說修行者就像是醫(yī)生一樣,我們在講百日筑基的時候提到過,百日筑基其實就是熟悉自己的器官運行路線,掌握關(guān)于經(jīng)絡(luò)的一些知識,然后通過各種滋補方式讓自己的身體充滿精力,這也就使得這些修行者基本都上都具備一些治病救人的知識,在張至順小時候,他的母親曾經(jīng)生過一次病,因為家里貧苦,小時候的張至順迫不得已要上街要飯,有一次要飯回來發(fā)現(xiàn)他發(fā)現(xiàn)自己的母親像是加重了病情一樣,怎么叫她名字也沒有什么反應(yīng)……
張至順為了給母親治病,叫著弟弟妹妹去找村里的老醫(yī)生,他們村里的醫(yī)生是位老婆婆,這位老婆婆覺得張至順家里沒錢就不給他母親看病,為了救治母親,他叫著弟弟妹妹跪在這位老婆婆的家門口,一直從早上跪到晚上,老婆婆的家人于心不忍,在她家人的勸說下才給張至順的母親治了病,其實就是普通的風(fēng)寒,不多么費事,經(jīng)歷了這一次事件之后,張至順就暗暗下決心要學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),張至順?biāo)诘陌讼蓪m里也有很多精通醫(yī)術(shù)的人,比如說他有一個六師伯,能用一種叫做“鐵扇散”的藥把鴨子的腿接到雞的身上,有很多師兄弟一看到病人就知道他們得了什么病,什么臟器有問題,甚至張至順的師父可以看到一個人在三年之后得什么病,學(xué)醫(yī)所成之后的張至順專門給窮人看病,而且從不收錢,有錢的人也有找他看病的,但他一概不看,有錢請到醫(yī)院去看病,他只給窮人看病。
對于打坐這件事上,張至順也頗有心得,他的一些經(jīng)驗我們可以簡單看一下,張至順覺得真正的打坐并不是指的姿勢,而是意識,肉身呈打坐的姿勢,但是心神不寧,也不會有什么效果,不用刻意做打坐的姿勢,只要是心神穩(wěn)定,躺著也都是可以的,另外他還解釋了一下閉關(guān),他認為閉關(guān)并不是把自己關(guān)起來不見人,而且關(guān)閉眼、耳、口三關(guān),讓自己不受外界的影響,大道至簡,道和修行一樣,都應(yīng)該是簡單的事,不應(yīng)該復(fù)雜化,所以大家也不要把修行看得太過于遙遠。
修行成道有四個關(guān)卡。
過了第一個關(guān)卡,身體健康,百病齊消。
這個關(guān)卡,是搞修身養(yǎng)性,搞學(xué)佛修道的一個基本標(biāo)準(zhǔn)。大部分人都是卡在這個關(guān)卡之下。就是最多,到了接近這個關(guān)卡,接近身體健康百病起效的狀態(tài)。然后,就上不去了。
為啥上不去呢?這個原因有很多。我們以后會在淵回修行,淵回禪修等相關(guān)內(nèi)容中已經(jīng)說了一部分,未來淵回還會繼續(xù)展開。大家直接搜索淵回修行,淵回禪修就能夠查閱到相關(guān)的內(nèi)容。
過了第二關(guān),嘴里的唾液會有說不出的甜味,甚至是香味,甚至是整個屋子里面的所有人都聞得到。
稍微了解一點,修身養(yǎng)性或者是養(yǎng)生功夫的人都會知道。人的這個唾液是非常好的。尤其是在道家思想文化里面說,這個唾液可以還精補腦。
在高中時候上課,閑著沒事就自己在那里默默地叩齒吞津。這個唾液吞多了,不一定啥時候背部脊柱會有一個像橡皮塞一樣的感覺,從底部往上頂。后來,才在南懷瑾老師的相關(guān)著作中,了解了這個現(xiàn)象。這個是下丹田充實的一種氣機的表現(xiàn)。
還有就是這個叩齒吞津多了,這個牙齒根部會發(fā)脹,就像要長牙一樣。沒過多久,就會發(fā)現(xiàn),自己大牙的,后面又發(fā)出了新的大牙。這個也可能是淵回在高中時候自己的牙還沒有發(fā)育完全,偶爾碰到了這個。也可能是叩齒吞津,引起他繼續(xù)長牙的。這個是淵回的個人經(jīng)驗,僅供大家參考。
過了第三關(guān),在夜里能看見東西,在很黑的地方掉根針都能夠看得見,并且身體能夠發(fā)光。
這個東西就非常神奇了!這個應(yīng)該和體內(nèi)的氣脈有很大的關(guān)系。我們?nèi)タ捶鸺姨撛评虾蜕械膫饔洠桶l(fā)現(xiàn)老和尚是夜里能看到路的。還有就是南懷瑾老師,曾經(jīng)為眾多盲人講過照明三昧,其中也透露過這些神奇的妙用。大家可以去找來參考,但是大家一定要抱著一個平和的心態(tài)。因為這些東西并沒有什么神奇之處,是我們?nèi)吮緛砭途哂械墓δ芏?,只不過是被我們大家都給忽略了。
張至順道長就是過了這個第三關(guān),到第四關(guān)的時候,出了一個意外。
某年六月底的一天,具體的年份現(xiàn)在沒有具體資料,如果后續(xù)資料補充再給大家更新。就是某年六月底的一天,劉明蒼道長請了一百多號人來幫忙收割麥子。這里我們可以看出,這個華山碧云庵也是種地的。這一百多多號收麥子的人,吃飯還有張志順道長一個人去解決。這個可是要人命的,一個人去準(zhǔn)備一百多號人的飯。那個時候還沒有蒸饃機,面條機,全靠道長一個人完成。這個是難以想象的。 張志順道長覺得確實難以完成,無奈想問問劉明蒼道長,看看可不可以叫一個師兄來幫幫忙?
劉明蒼道長無情地說,你慢慢做,大家都忙著呢。沒有辦法,張至順道上無奈,還是半夜起來蒸饃。蒸饃也就是蒸饅頭,這是北方的主食。然后,就是不停地挑水砍柴,生火燒水,繼續(xù)蒸饃。從半夜一直忙到下午,終于瘦弱的張道長支撐不住了。張道長直接暈倒在做飯的灶旁邊,這個時候他另一只手還拿著柴火呢……就是這么一次暈倒,折了道長幾十年的修行功夫。
有一天,我打坐還沒五分鐘,就感覺呼吸越來越小,滿山鋪天蓋地的云彩呼突突地冒起來,一下子滿到空中把我包圍起來,自己在哪兒坐著也不知道,只看見云霧不停地起來,云彩一合攏,身上的氣脈就都停了。等到云都散開之后,心里可清涼了,才感覺這呼吸又有了。
我問我?guī)讉€師兄,你們打坐還有沒有呼吸,他們說,人怎么能沒呼吸呢?我又去找?guī)煾?。我說,師傅,您老人家慈悲,我有點事情想問 一問。師傅說,你問啥?我說,師傅,我一打坐,要不了多長時間,怎么心里就清清楚楚地知道沒有呼吸了呢?師傅說,你能得很,才出家?guī)滋?,人沒有呼吸還能活?胡鬧!事實上,我?guī)煾禌]到那個境界,所以他也不知道,成道有四關(guān)。過第一關(guān),百病齊消;過第二關(guān),嘴里的唾液有種說不出的甜味,還有香味,整個屋子的人都聞得到;過了第三關(guān),身體能發(fā)光,再黑的地方,掉根針都看得見。
從張道長的自述中可以看出,他的修行速度是比較快的,最后一段是重點,修行一共有四關(guān),第一關(guān)就是百病齊消,第一點在張至順身上是看得到的,我查看過很多關(guān)于百日筑基的文獻,所謂的百日筑基、大小周天,無非就是通過打坐的方式來自己的口中凝出唾液,然后吞下唾液,這樣來進行修煉,百病齊消就是百日筑基,之后的第二關(guān)的唾液香味就是煉精化氣,第三關(guān)的身體發(fā)光就是煉氣化神,這個發(fā)光我們解釋一下,這里說的“光”就是一種氣場,并不是常規(guī)意義上的發(fā)光,第四關(guān)就是煉氣化神了。
張至順的一生沒有去過醫(yī)院,他也不知道自己是什么血型,一輩子得的病一只手就數(shù)得過來,他覺得,想要教別人怎么修行,起碼自己應(yīng)該會修行,自己不會修行,還去寫書教別人修行,這就是在誤人子弟,實話實說,張至順可能是我們在媒體上,能看到的,修行境界最高的人了,那么還有比他更高的嗎?肯定有,他有很多師兄弟都隱居山林,不被世人所見。
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