《三國志》

《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體斷代史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一?！度龂尽啡珪寰恚段簳啡?，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。三國志最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨流傳。為了避免曹魏的《魏書》與南北朝時期北魏的《魏書》相互混淆，在北宋王朝在咸平六年（1003年）將三書合為一書，最終成書。因此《三國志》是三國分立時期結束后文化重新整合的產(chǎn)物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。

主要內容：

《三國志》是一部紀傳體國別史書，以曹魏為正統(tǒng)，記載三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。在它以前，雖然有寫三國歷史的，但大都只是局限于寫某一國。而陳壽打破了這種局面，以三國形成的歷史期限作為斷史的依據(jù)，所記歷史自東漢靈帝光和末年（184年）開始，直到晉武帝太康元年（280年）結束，共計100余年。全書共65卷，其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吳志》20卷?！度龂尽窞椴懿?、曹丕、曹叡分別寫了武帝紀、文帝紀、明帝紀；而《蜀書》則記劉備為先主傳、劉禪為后主傳；孫權稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳，均只有傳，沒有紀。在記載魏、蜀、吳三國時，該書所采用的風格各不一樣。其中，《魏志》記載較詳細；《蜀志》雖簡明，但所記之事較多，而且敘述得體；《吳志》則比前兩個差一些?！度龂尽吩跀⑹率址ㄉ弦浴昂喢鞫笠睘橹?，體例只采用紀傳，這兩點使《三國志》在文學性和體例完整性上存有缺陷?！度龂尽匪涊d之史料較為翔實可靠，是研究三國歷史的重要文獻。

代表性主要名句：

求賢如饑渴，受諫而不厭?！度龂尽菚垈鳌?/p>

仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心?！度龂尽の簳げ芩瑐鳌?/p>

為上者不虛授，為下者不虛受?！度龂尽の簳っ鞯奂o》

爵高者憂深，祿厚者責重?！度龂尽な駮ぴS靖傳》

今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍?！度龂尽の簳て垙獋鳌?/p>

太祖遂行至易，嘉言曰：“兵貴神速?！薄度龂尽の簳す蝹鳌?/p>

海以合流為大，君子以博識為弘?！度龂尽な駮で劐祩鳌?/p>

茍得其人，雖仇必舉；茍其非人，雖親不授?！度龂尽な駮ぴS靖傳》

蛟龍得云雨，終非池中物也?！度龂尽菚ぶ荑鳌?。

國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也?！度龂尽菚り戇d傳》

代表性典出成語：

案兵束甲

“若不能當，何不案兵束甲，北面而事之?！薄度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》

傲慢無禮

“視人君相忤，是乃祀所謂傲慢；傲慢則無禮，無禮則不臣，不臣則犯罪，犯罪則陷不測矣?！薄度龂尽侵尽と弥鱾鳌?/p>

愛人好士

“圣姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。”——《三國志·蜀志·先主傳》

愛日惜力

“且志士愛日惜力 ，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。”——《三國志·吳志·孫和傳》

豐屋之禍

“《易》曰：‘豐其屋，蔀其家，窺其戶，閴其無人’。王者以天下為家，言豐屋之禍，至于家無人也?！薄度龂尽ば僚罡犯咛寐鳌?/p>

感恩戴德

“今皆感恩戴義，懷欲報之心?！薄度龂尽ゑ樈y(tǒng)傳》

感恩懷德

“勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發(fā)以應會，詔所稱聶政、介子是也。”——《三國志·魏志·齊王芳傳》

翻然改圖

“將軍若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉？”——《三國志·蜀志·呂凱傳》

公規(guī)密諫

“時太子未定，而臨菑侯植有寵，階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長，宜為儲副，公規(guī)密諫，前后懇至?！薄度龂尽の褐尽せ鸽A傳》

刮骨去毒

“矢鏃有毒，毒入于骨，當破肩作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！薄度龂尽な裰尽りP羽傳》

影響與價值：

《三國志》主要善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當，內容與文字表述的統(tǒng)一，因而廣受贊許。后人更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》《漢書》等相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》還一直流傳到現(xiàn)今?！度龂尽肺牟伸橙?，描寫精彩。比如赤壁之戰(zhàn)，陳壽把赤壁之戰(zhàn)渲染的有聲有色，尤其是其中吳蜀雙方，各自君臣之間的對話，非常傳神。陳壽還能在敘事中做到隱諱而不失實錄，揚善而不隱蔽缺點。《三國志》良史實錄。陳壽所處時代，各種政治關系復雜，歷史與現(xiàn)實問題糾纏在一起，陳壽在用曲折方式反映歷史真實方面下了很大功夫。陳壽雖然名義上尊魏為正統(tǒng)，實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，如實地記錄了三國鼎立的局勢，表明了它們各自為政，互不統(tǒng)屬，地位是相同的?！度龂尽沸形暮喢?，富有文學價值，它常用簡潔的筆墨，寫出傳神的人物，為如今對歷史的研究提供了不可或缺的史料。

主要刻本：

一、百衲本，據(jù)宋紹興、紹熙兩種刻本配合影印

二、清武英殿刻本，據(jù)明北監(jiān)本校刻（鉛印、石印各本都據(jù)武英殿本翻?。?/p>

三、金陵活字本，據(jù)明南監(jiān)馮夢禎本校印

四、江南書局刻本，據(jù)毛氏汲古閣本?？?/p>

主要注本：

裴松之《三國志注》

名家評書：

劉勰：“魏代三雄，記傳互出，《陽秋》《魏略》之屬，《江表》《吳錄》之類，或激抗難征，或疏闊寡要。唯陳壽《三國志》，文質辨洽，荀、張比之遷、固，非妄譽也?！?/p>

范頵：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質直過之，愿垂采錄?！?/p>

參考鏈接：

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