家譜,又稱族譜、宗譜、家乘等,是一個(gè)家族記載本族世系和重要人物事跡的書,是以特殊形式記載的宗族發(fā)展史。古人曰:“家之有譜,猶國之有史也。國無史則一國之治亂興衰后世難考,家無譜則一家之支派繁眾奕世莫明,故修譜與修史并重也!”過去認(rèn)為修纂家譜是家族的頭等大事,各地宗族都極為重視,甚至還認(rèn)為“三世不修譜,即為不孝”。我國數(shù)千姓氏,大都有自己的家譜,現(xiàn)存最古老的家譜已有近三千年的歷史,這充分體現(xiàn)了中華民族對(duì)“家文化”的重視。
世表是家譜的重要組成部分,一般可以概括為十二個(gè)字:名(即譜名、諱)、字(即我們平時(shí)說的名字)、號(hào)(有地位、有聲望、成年人自己提的);生(出生年月日時(shí))、死(死亡時(shí)間包括年齡)、葬(葬地和方位);學(xué)(學(xué)歷)、銜(官銜即擔(dān)任的職務(wù))、職(技術(shù)職稱);婚(指男的結(jié)婚)、嫁(指女子出嫁)、育(指母親生育)。
由于主修人員對(duì)修譜認(rèn)知水平不同,文化程度的高低不同,工作能力和水平不同,責(zé)任性的強(qiáng)弱不同,修出的家譜質(zhì)量也不同。那么,寫世表要注意哪些問題呢?
一、注意內(nèi)容上的完整性。
續(xù)修宗譜是舊譜的補(bǔ)充和完善。也是新譜的延續(xù)和發(fā)展。因此,除無法查找和經(jīng)動(dòng)員本人不愿修譜的兩類人,材料無法采集,只能維持原譜內(nèi)容外,其余人員都應(yīng)注意世表內(nèi)容的完整性。
如上輩人已經(jīng)死亡的應(yīng)補(bǔ)上死亡日期和年齡,實(shí)在無法考證的亦應(yīng)補(bǔ)上“失考”兩字。舊譜中女兒未出嫁,而現(xiàn)在均已出嫁,應(yīng)補(bǔ)上適某地某人,不清楚的應(yīng)補(bǔ)上“適某地”或“適某氏”,再不清楚也應(yīng)補(bǔ)上“適不詳”,千萬不能把舊譜中的“未字”兩字照抄不誤,變成了該女孩一直沒有出嫁。
還有的因?yàn)槠拮右央x婚就不寫,下面冒出個(gè)子女來,也不知道這個(gè)小孩是誰生的,或者把子女寫在了后母名下都是不應(yīng)該的。
學(xué)歷、職務(wù)、職稱三個(gè)方面,反映了族人對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn),是不可忽視的內(nèi)容,缺少這部分,宗譜就變成了簡(jiǎn)單的生死薄,而大專以上學(xué)歷應(yīng)有大學(xué)名稱、科級(jí)以上職務(wù)應(yīng)有具體單位。
二、注意格式上的統(tǒng)一性。
各個(gè)家譜在書寫格式上不完全相同,但概括的基本內(nèi)容是一致的。新的宗譜在書寫格式上應(yīng)該與舊譜保持一致。首先是書寫先后順序上應(yīng)與舊譜保持一致,什么先寫,什么后寫應(yīng)該統(tǒng)一,不能想到什么就寫什么,沒有統(tǒng)一要求,給人一種隨心所欲的感覺。
其次用字應(yīng)保持一致,宗譜中的“配”和“適”是男女結(jié)婚的專用詞,有的人唯恐別人看不懂,把“配”改為“娶”,把“適”改為“嫁”,或女子結(jié)婚也用“配”,這種做法違背了宗譜格式上的統(tǒng)一性。
舊譜年份的書寫都是年號(hào)加干支,比較規(guī)范,現(xiàn)在修譜,有的保留年號(hào)加干支,有的則寫公元年份,同一時(shí)代的年份寫法很不統(tǒng)一。
修譜中存在最大的問題是在女子掛線上很不統(tǒng)一,有的掛,有的不掛,有的甚至同治年間出生的女子也掛線。我認(rèn)為女子掛線一般為三種情況:一是無子有女戶可掛一女子;二是子女隨母姓可以掛線;三是未出嫁女可以掛線。
另外明確為贅婿的應(yīng)按祖制以贅婿掛線為宜,特別要強(qiáng)調(diào)的是如果女子掛線在書寫格式上與男子掛線是相同的,區(qū)別在于所生子女一定要說清姓什么。
三、注意用字上的準(zhǔn)確性。
舊譜在書寫上有許多優(yōu)點(diǎn),尤其是用字簡(jiǎn)練、規(guī)范、準(zhǔn)確、達(dá)意,在凡例中都作了明確規(guī)定。我們應(yīng)吸收舊譜的這些優(yōu)點(diǎn),不必隨意“創(chuàng)”新。
一要注意用字簡(jiǎn)練,防止累贅。如“配王××女王××”為姓氏重復(fù)。再如“生女二:長(zhǎng)女適……,次女適……”,長(zhǎng)、次后面的女字多余。
二要注意用字準(zhǔn)確。如丈夫已死亡,妻子另嫁為改嫁;丈夫未亡妻子另嫁就為離異,兩者概念不同。
三要注意用字規(guī)范。舊譜中年齡的寫法,都作了比較嚴(yán)格定義,不能把六十三歲寫為高壽,而七十三歲是享壽,年齡段的用字要規(guī)范。
四要注意用字達(dá)意,字?jǐn)?shù)雖少意思明了,如有的譜“配”、“娶”、“曾娶”三者意思不完全相同,不能一概用“配”。再如贅婿戶若以女掛線亦未尚不可,但不用“適”,更忌用“配”,而應(yīng)用“招贅”,一看就知道是招女婿了。
四、注意材料的真實(shí)性。
修譜是一件嚴(yán)肅的事情,也是對(duì)祖宗、對(duì)子孫負(fù)責(zé)任的事,應(yīng)該保證世表材料的可靠、真實(shí)、準(zhǔn)確,要實(shí)事求是表述。
如有的因?yàn)榍捌揠x異不寫,結(jié)果變成其子女是后妻所生;甚至前妻不寫離異或死亡,卻有繼配,變成同時(shí)有二個(gè)老婆。有的沒有母親,結(jié)果冒出個(gè)子女來。也有的修的是本族家譜,結(jié)果變成了百家姓。這些都是應(yīng)該避免的差錯(cuò)。
五、體現(xiàn)時(shí)代性。
我國從封建時(shí)代到民主政治時(shí)代,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,人的觀念、道德準(zhǔn)則、生活習(xí)慣、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了改變。修譜首先是要尊重祖制,同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代特征。
①實(shí)行殯葬改革后,葬地和方位一般不寫了,但要尊重個(gè)人意愿,不必規(guī)定去掉;
②隨著計(jì)劃生育國策的實(shí)行,獨(dú)生子女的現(xiàn)實(shí)狀況以及男女平等觀念的深入,女子不僅在家譜中具名,還可以傳承,但女子掛線應(yīng)統(tǒng)一要求。有的為了體現(xiàn)男女平等,出嫁女也寫生卒年月,我認(rèn)為沒有必要,因?yàn)槠渖淠暝略趯?duì)方的家譜中應(yīng)該修上,從這點(diǎn)來說是平等的。
③舊社會(huì)女子只能從一而終,現(xiàn)在出現(xiàn)離異,改嫁等現(xiàn)象是很自然的,但必須如實(shí)填寫。
④學(xué)歷、職務(wù)、職稱比過去大不相同,且這方面正是反映族人的文化層次和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),應(yīng)側(cè)重填寫。
⑤舊譜年月日均為農(nóng)歷,現(xiàn)在使用公歷還是農(nóng)歷應(yīng)在凡例中表述清楚,以防混淆。
修譜是一個(gè)了解傳統(tǒng)與弘揚(yáng)新文化的學(xué)習(xí)、升化過程。把握繼承創(chuàng)新的原則,在傳統(tǒng)家譜的基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代的觀念進(jìn)行補(bǔ)充、整理,以達(dá)到古為今用的目的。在修譜過程中,不僅通過閱讀老譜了解族史族源,還要通過尋訪本族宗賢,增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí);續(xù)修宗譜中遇到的各種情況非常復(fù)雜,需認(rèn)真研究、仔細(xì)推敲、不斷總結(jié),從而逐步完善。
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