八世玱玉公媽墓,位于后嶺縛牛石西側(cè)山麓,處七世璽粵王媽墓相鄰西側(cè),坐北朝南偏西,墓造年代不詳,現(xiàn)狀失修,除石質(zhì)墓碑完好,余之灰面皆已壞去,墓手以及墓碑下末端埋在覆土中,原有大樹盤于墓首,后有清理留下樹頭。
因未進(jìn)行重修,故墓造保留有舊時樣貌,其碑刻:祖考玱玉衍珩張公、妣安仁妙德陳氏墓。因有一節(jié)墓碑埋于土中,有無紀(jì)年則不清楚。
四房公派裔孫講起,璽粵王媽相鄰此墓之玱玉公,是為石中公之兄弟,故而每年清明日眾裔孫來此祭掃璽粵王媽墓時,皆要走過再為祖叔掛紙,以表緬懷追思。
查《鳳雛公譜》,載璽粵公傳四子:嗣昌、石中、衍趙、充玉。然衍趙并非衍珩,充玉和玱玉也是相異,與實際情況有別。
再按譜查,發(fā)現(xiàn)璽粵公之伯父拱真公有孫名充玉(石中之堂兄弟),而1986年泥溝張氏簡譜中,又相連記有嗣昌、石中、玱玉、衍趙、充玉、四遠(yuǎn)。
綜合而推,《鳳雛公譜》中所記璽粵公傳子充玉有誤,準(zhǔn)確應(yīng)是玱玉。按張氏譜料記,玱玉公傳子名諱失記,再傳十世為清觀。
此間玱玉,是公之名,衍珩則為其族號。衍,是泥溝張氏輩序中的第八世。八世玱玉公墓碑的發(fā)現(xiàn),可以之新推,輩序最先啟用非十世清字,而可再提前二代,更說明族序非清代所作,應(yīng)是第四世時候即有,不過諸多先祖未能傳下族號而已吧。
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